「皆に代(🚞)つて、一通りのこと(🌟)をお話(huà )し(〽)し(⬅)ます。」さう(💞)前置きをして石山は、百(bǎ(🎇)i )姓には(📩)めづらしいは(🔼)つ(🏮)きり(🎫)し(🕳)た、分(fèn )つた云ひ振り(📯)で(勿論(lù(🛶)n )、百姓(🐥)などが殊更に改(🐓)まつたときに(🔋)よく(⛽)ある、(🧤)變な漢(📎)語も使つ(👏)たが)――自(zì )分達(dá )は、(🔲)犬や豚などより、もつ(🤢)と慘(cǎn )めな生活をしてゐること(🎤)、――ところが(〽)自(⌛)(zì )分達は何時か(🎊)仕事(shì )をな(⏪)ま(😃)けた(🍱)事(shì(🥕) )でもあつ(📯)たか。――では、何故か。自分(fèn )達(🥪)がいくら働(dòng )いても働(🦆)(dò(🤼)ng )いても、(👻)と(🦋)ても何(➰)(hé )んの足し(🏎)にも(🍵)な(🔞)らない程貧(😁)窮してゐるのは、實(🌰)(shí )に、(🚺)地主のためである(🍭)といふことを分り(🥐)易く、説(🏕)(shuì )明し、今度(dù )のやうな場合地主に小作料を收めること(🧓)は(🔓)「自分(fèn )達の死(🚳)」(🤲)を意(🔯)味して(🐸)ゐる、ナ(🚹)ホ(⏩)我(💱)(wǒ )々百姓は、高(⛺)利貸の(🙄)不當(🎱)な利息、(👆)拓殖銀(yín )行(🕢)の年賦にも、苦(🎬)し(🐠)められ、そ(🐀)れに税(shuì )金が(🤣)かゝつてくる。そして出來(lái )上(shà(💱)ng )つ(🤼)たものは(🤖)、肥料(⏫)や農(nó(🕖)ng )具に(🔉)も引合はない。かうまで、自分(👝)(fèn )達(dá )がな(📱)つてゐるのに(🏳)、だ(⏫)まつてゐら(🚟)れ(😈)るか(✴)。そこで(🐄)、我(💡)々は(🚠)、皆んな(💐)にお集(🍧)りを願(yuàn )ひ、その方策をき(🤘)めるこ(🐜)と(🏾)にしたい(👾)のだ、と結んで壇(➗)(tán )を下(🎿)りた。百姓(😘)達は、聞き慣(guàn )れない言(👸)葉が出る度に、石(🥘)山の方を見て、考へこむ風をし(🖱)た(🥃)。が、苦(kǔ )しい(🌮)生活(huó )の事(🛡)實(🌳)を石(shí )山(💠)に云はれ(📎)、(😥)百姓は、「今更のやうに」、自分達自(zì )身(shēn )の慘めさを(💴)、顏の(⤵)眞(🥡)ん前にと(😢)り出(🏃)されて、見せら(🥍)れ(🕥)た氣がした(💖)と(🐹)思つた。石山が壇から(💩)下りると(🏈)、急(🍙)(jí )にガヤ(☝)/\し(🔳)出した。今石(shí )山の(❄)云つ(😪)た事について、あ(💵)つちで(🚚)も、こ(🕜)つ(🚄)ちでも話し(⛪)合(hé(🌃) )つ(👙)た。一番(📇)前にゐた年寄つた百姓(♌)が、(📣)「と(🍪)んでも(💣)なえ(🗯)、おつ(🌂)かねえこと云ふもんだ(🍹)。」(🍡)とブツ/(🔍)\(💮)云つたの(🐦)を石山は(🗨)おりる(🕌)時(🥓)に聞(wén )いた。
「覺(🤴)えて(🔘)ろ(🕍)※(🎫)(感嘆(🤮)符(🎏)(fú )二つ(⏹)、1-8-75)」
「なア源ん(🧙)、校長先生(📗)あ(👜)れきつと、――あ(💋)れだ。飛んでもない事(shì(🔛) )云ふも(🤾)ん(🌯)だ。本氣に聞(🚫)(wén )く(🏥)なよ(🚥)。うん。」(🏦)床(🥘)をしきながら、母がさう云つた(🎏)。
「いつの(😕)間に、かう百姓(xìng )生意氣(qì )に(🆕)なつたべ。」
「ホラ、兄(🕰)(xiōng )。」由が(🐶)表の方(fāng )に聞耳を(😙)たてゝ云(👧)つた(⏳)。
(🐻)さ(🕥)う云(😌)はれると、石(shí )山は急に、不(bú(🐺) )思(🚜)議(yì )に(🔶)、太々(🤒)しい、(🐍)何時(shí(🏸) )もの(💼)元(yuán )氣がかへつてきた。
(🚠)一番先頭に立つて(🌭)ゐ(🧖)たのが、(👢)いきり立(🔲)つてゐる馬(mǎ(🌍) )の手綱(🌅)(gāng )を力一(🏔)杯に身體を(📌)後(hòu )に(👌)し(💱)のら(🔇)して引き(📬)ながら、踏切(🧑)(qiē(🌞) )番に(😭)、汽(🔘)車をきいた。
「馬(💠)鹿こけ(😓)ツ!」
(😄)何臺も何臺(🌜)も過ぎて行つ(🌆)た。誰かゞ源吉の(😶)家(jiā )に言葉をかけてゆくものがあつた。母親は、やうやく戸(hù(🏽) )をあけて表へ出(chū )てみた。その時は丁度(dù )もう終(zhōng )りさうで、鈴(líng )木の石が、母親(qīn )をみて、「やア、(🏮)お婆さん(🛐)、行(háng )えつてくるど!」(🤔)と言葉(🍘)をかけた(㊙)。
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