たいとさ(🍤)け(😑)が(➰)そろって出(🥅)か(♉)けるところでした(🚻)。さけは白っぽい腹掛け(🦅)に(🕰)身をか(🙉)ため、たいは赤(chì )いはち巻(⬇)きをしていました。
長い(😋)冬のため(💇)に野(⛅)菜を(🔭)たく(🏃)わえ(⬛)るころが来(👚)ますと、その(😩)大根を洗ってたくあ(🕹)んにつ(😆)けるした(🎮)く(🎬)をす(🤲)るの(🃏)が、小諸こもろへんで(📁)の年中(zhō(📂)ng )行事の一(yī )つになっ(🐿)ています。わた(🎺)しが東京(jīng )から出かけて行った初め(🔽)のころ(👲)に(💝)は、(🛷)よくそう思いました。こ(🏠)の土(tǔ )地には、(👘)こ(😜)ん(⏬)なあわれな大根しかで(🤓)きない(🔌)のかと(🥄)。一年暮らし(🎗)、二年暮らしする(⏫)うちに、ふしぎにもその堅(✌)い(🔄)大根(❌)でつけたたく(🔀)あ(🍈)んには、かみしめれ(💻)ばかみし(🤸)める(🤷)ほど、なんとも言(👽)われない味(wèi )が出(chū(🧖) )てきまし(🧤)た。上(😖)州あ(🐕)たりの大根なぞはそれ(🚬)に比(📜)(bǐ )べると、い(🏻)っそ水くさい(🎗)と思(😚)うようになりま(🗯)し(🤧)た。
と声(💡)を(🕦)か(👾)けて、毎日(rì )行(🔘)徳方(🔻)面(🖌)か(📄)らおさかなをかついでくる男が荷をおろすのも、その勝手(🛶)(shǒu )口でした。
四 呉(wú )くみ子さん
わた(💕)しは姉(zǐ )の家の入(⛓)口ばかり皆さんに(🔄)お話し(🦀)し(🥩)て、まだ(💪)奥のほうを(👱)お目(🦀)(mù )に(⬇)かけなかった。この高瀬(lài )の家(❓)(jiā(⛩) )では、(🈸)先祖の中に(🚖)橘(jú(🦔) )翁(wē(👝)ng )きつ(🍌)おうさまという人(🏁)がありまして、毎年の忌(jì )日にはかなら(🤓)ず(🕔)そ(🕹)の人の画像の掛物を取(💺)り出(chū )し、そ(🖇)れを奥の(🎻)床(💗)の間の壁(bì )に掛け、その人(rén )の好(hǎo )物(🔬)であったというくりめしを供える(🌛)とか。この橘(jú(🍤) )翁さまが高瀬の家(🛄)(jiā )に伝わっ(🔟)た(⏺)薬(yào )を造(⬆)りはじめた(🏴)人です。
(🖇)同じ家に生(shēng )まれ(💔)た兄弟の(🐞)人(rén )た(🎷)ちがそろ(🌍)いもそろって(⛓)学問(wè(🤶)n )の道に達(🐳)したという(❇)こ(📁)と(🆚)も、実にゆかしい話(huà )ではありませんか。
四 地大(🖲)根
五(wǔ ) 行商
(🛌)無(🔪)言(🕉)な木像にも、(🚝)声(shēng )はあ(🕌)りますね。
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