痴漢 動画 最新10

A「しつれい(😉)しましょう(🔔)。ああ。またまいりま(🦖)す。」

A　相(🛅)模権守経定　　　(🤱)　蔵(🕗)人(💿)大夫以邦

Aと、(📞)津村(😓)はそこまで語って来て(🛄)、早や(🍛)暮(🦏)れかか(🕌)って来(🧟)た対岸の菜摘(🐉)の里の森影を眺めながら、(🌘)

A　君の手(🍝)紙だって同(📉)じ(🦑)事です。君は(🍺)、君(🍨)自身の「(🔣)かよわい」善良(🌻)さを矢鱈やたらに売込(🚐)もうとしてい(🏝)るよう(🐩)で、実(🚙)にみっともな(👐)い。君(🏪)は、そ(🗼)んなに「(🤱)かよわく」善良なの(💝)で(♒)すか。御(💗)両親を捨(🚵)てて上京し、(🧝)がむしゃらに小(👩)説を書(🎎)いて突進し、とうと(🥅)う小説家(😒)として(😺)の一戸を構(⏯)えた。気の弱い、根(📚)からの善(✏)人に(😙)は、とても出来る仕業し(😛)わざではありません。敗北者の看板は、(🧡)やめていただ(🍯)く。君(🛶)は、(🍘)た(🎮)しかに嘘ばか(🕒)り言っていま(👥)す。君は、まずしく(🍻)痩(👮)やせた小説ばかりを書い(😎)て(🕐)、そう(⚽)して、(📇)昭和(🚡)の文壇の片隅かたすみ(🏞)に現われか(💓)けては消え、また(🔤)現(👷)わ(🥥)れかけては忘れら(🤚)れて、そう(🦄)して(🕜)、このごろは全く行きづまって、(🍕)語学の勉強をはじ(🧓)めようか、日(🐓)本の歴(🚋)史を研究し直(🔵)そうか(🥊)と考え(🦑)ているのだそうで(🎗)すが、全(🎋)部嘘です(📱)。君は(🤒)、(⤵)そんな自嘲じち(🍮)ょ(🍝)うの言葉で人に甘え(📚)て、君自身の怠惰と傲(🤱)慢をごまかそうとしてい(🧥)るだけです(🐒)。ちょっと地味に見え(🚆)な(🖍)が(⤴)らも(🎑)、君ほど自我(🕛)の強い男は、めったにありません。お(🥗)そ(🌩)ろしく復讐(🏝)心の強い男の(🏎)よ(🌇)うにさえ見え(😒)ま(📷)す(🌆)。自分自身(🈶)を(🥖)悪(🕷)い男(🛥)だ、(😶)駄目(🎎)な男だと言いな(🎦)がら(🕢)、(🏪)そ(🍑)の位置を変え(🚶)る事には少しも努力(🛺)せず、あわ(🛍)よ(🕟)くば(🅰)その儘ま(🕗)までいたい、けれ(🖥)どもその虫の(🈚)よい(🐶)考えが(🕖)あま(💔)り(🍡)目立っても具合(🥌)い(📂)が(😀)悪いの(⭕)で、仮(👹)病の如く(🆓)やたらに顔を(🚜)しかめて苦痛の表(💵)情よろしく、行(🧕)きづまった、ぎりぎりに困惑した等(😃)と(😠)呻うめいているだけの事で、内心ど(🍲)こかで、だけど俺は偉いんだ(🤾)、(🌌)俺(🥩)の作品は残る(💘)のだと小声で囁ささ(🔝)や(🚷)いて赤い(🚺)舌を出しているとい(😼)う(🚑)のが、(🍎)君(⭐)の手(💊)紙の(🤬)全体から受けた印象でありま(🎟)す。君自身の(🛋)肉体の(🌰)疲労やら(⏬)、(😽)精神(👦)の弛(🐋)緩しかん(🔭)、情熱の喪失(⏳)を、ひ(🙎)たす(🚇)ら時代のせ(💏)いに(🏗)し(🛎)て、君の怠惰を巧み(😵)に理窟附けて、人の同情を得ようとし(😋)ている(📝)。行きづまった、けれどもその理由は、申し上げま(🌥)せん等と(🛥)、な(🥜)んとい(👟)う思わせ振(🕡)りな懦弱(🧒)だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けて(🎡)い(🛄)る(🙆)のだが、けれども(🦗)忍んで、それは(🤮)申し(🐍)上げません(♉)と殊(🤠)勝な事を言っている(📀)ように(🔰)も聞えま(🔛)すが、誰(🏺)が一体、(👇)君を(🤹)そん(🔔)なに圧迫してい(🍱)る(🉐)のですか。誰ですか？　みんなが君を、大事にし(🤞)ているじゃありませ(📔)んか。君は慾張(😷)り(🤶)です。一(😩)本(🍙)の筆(♊)と一帖の紙を与え(👀)ら(📣)れたら、(📤)作家(💧)はそこに(😯)王国(👬)を創つくる事(😀)が出来るで(💵)はな(🦆)いか。君(🎲)は(🚈)、自身の(👏)影におびえているので(🐲)す。君は、ありも(⬅)しない(🔞)圧(🌔)迫を仮想して、やたら(📃)に七転八倒しているだけです。滑稽な姿で(🎥)あります。書き(♉)たいけれども書(🏻)けなくなった(🚢)というのは嘘で、君には今、書き(👽)た(🌱)いもの(🕛)が(🕯)なんにも無い(🍮)の(🤞)で(🦏)しょう。書きたい(🤦)ものが無くなったら、(🚠)理窟も(🙁)何(🖌)もない、そ(🧝)れ(🔢)っ(🧙)きりです(🎬)。作家が死(😓)滅(🌳)し(🌺)た(🕳)ので(🎃)す。救(😩)助の(🚬)仕様もあり(🍅)ませ(🕙)ん(🚣)。君(🛵)の(♐)手紙を見て、(🐵)自分は君の(🥠)本質(🧜)的(🎥)な危機を見ました。冗談言(💺)っ(📹)て笑(💺)ってご(📬)まかし(🧦)ている(🔡)時ではありません(🚣)。君(🛰)は或いは君の(🚄)仕事にや(🚲)や満足しているの(😫)ではあ(🎖)るまいか。やるべ(🏠)き(🥁)ところ迄は(🕦)、やり果した。これ以上の(🔂)ものは、もはや書けま(🤽)い、(😇)まず、これでよし(🐽)等と(🏠)考(🗒)えてい(🏀)るのでした(🎫)ら、とんでも無(🥞)い(🤴)事です。君(👵)は(🔴)まだ、やっと(🤨)お手本を巧みに真似る事が(🔐)出(🤚)来ただ(🆑)けです。君の作品(🌏)の中に十(🚝)九世(📽)紀の完成を見附ける事は出来ても(🌊)、二(💺)十(❗)世紀の真実が、(🚛)す(😵)こしも具現せられて居りません(☝)。二(🍩)十(🎛)世紀の真実とは、言(🙏)葉(🦋)をかえて言え(🛺)ば、今日のロ(🛒)マンス、或いは近(🛷)代芸術と(👶)いう事にな(🎍)るのですが、そ(🌦)れは(🦎)君の作品だけ(🏺)で(🚌)なく、(🍄)世界の誰の作品の中にも未(🤦)だは(✌)っきり具現せられて居りま(🎲)せん。企図(☔)した人は、すべて無慙むざん(🌻)に失(🎈)敗し、少し飛び上りそうに(🎮)な(🎰)っては墜(📦)落(👏)し(🚉)、世人には(🐕)山師(📮)の(⏱)ように言(🌨)われ、まる(💟)で(🌨)ダヴィンチの飛行機の如く嘲(🛺)笑せられているのです。けれども自分は信じて(🌡)います。真の近代(🌰)芸術は、い(📚)つの日か一(👛)群の天才たちに依って必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に(🔷)全く無か(🦕)っ(🏒)たもの(🎱)だ。お手本から(🥌)完全に(🦖)解(🔰)放せられ(🤜)て二(🚊)十(🔒)世紀の(👝)自然から堂々(🉑)と(🏊)湧出ゆうしゅつす(🌍)る芸術。それは必ず実現せら(🦏)れる。そ(🛏)うして自分は(📱)、その新しい芸(🍼)術が(🏭)、世界(🛢)のど(➿)この国よりも、この日本(🕝)の国に於(👭)いて(🦂)、最も美事に(😴)開(👔)花するのだと信じ(🍼)ている。君たちと、君たちの後(🌖)輩が、それを創るようになるだろう(💿)と思って(🌀)いる。日本には(❄)、明(🏎)治以来たくさんの作家が(🐘)出ましたが(♑)、一つの創作も(🤴)無かったと言(🛬)ってよ(📟)い(🧚)。創作という(🧗)言葉は、誰が発明したものかわから(🔒)ない(👛)けれ(🚱)ども、実にいい言葉だと(⏭)思う。多くの人は、(📴)こ(🍄)の(🔠)言葉(😫)を(🚮)小説の別(🐽)名の(📣)如(🌚)く気楽(🗄)に考えて使用してい(🤯)る(🕖)よ(🐞)う(🌔)です(🤦)が、真の創作は未(🔃)だに日本に於いて明治以後、一篇(😚)もあらわれてい(🦏)ないと思(🌵)う。どこ(🎹)かに、かならずお手本の匂(🥦)いがしま(🎩)す。それ(🐿)が(👻)愛嬌あいきょうだった時代もあったのですが、今では外国の思(💵)想(🥉)家も芸術家(🌳)も、自分た(🔸)ち(✂)の行く路に就いて何一つ(🏙)教えては(🛍)くれません(🔇)。敗北を意(♎)識せず、(🌊)自身の(💈)仕事に幽かす(⏱)かながらも(🦌)希望を感じて(🛤)生きて(🎵)いるのは、(🍝)いまは、(🍓)世界中で日本の芸術家だけかも知れない(🎵)。仕合せな(🥖)事です。日本は、芸術の国なのかも知れ(😌)ぬ。

A　く(🌬)ろんぼは(⏭)現(🌄)れな(🥤)かっ(🌇)た。テン(⤵)ト(📇)から(💫)離れ、少年(🐥)は着(😛)物の袖で(❤)せ(🥝)まい額の汗を拭っ(✍)て(⛩)、のろのろと(❄)学校(🌽)へ(💾)引き返した。熱が(🌺)出たのです。肺がわるいそうです。袴はかまに編みあ(🏅)げの靴をはい(🔐)てい(🛩)る男の老(📑)教師を、まんまとだ(🍯)ました。自分(🧞)の席(🐘)について(💳)からも、(🍢)少年はごほごほと贋にせの咳(🐍)せきばらいにむせかえった。

A田圃へ出ると、晩秋(⛳)の空はあ(🕰)た(🏳)かも私(🗣)を慰める(⚓)ように、高く、爽さわやかに(🌦)晴れていま(🐏)したが、風が(🙋)ひゅうひゅう(🔌)強く吹くので(🗝)、泣いた(🖋)跡(💀)の、脹(♐)はれぼっ(⛺)たい眼の縁(🌾)がヒリヒ(🏖)リしま(🌋)し(🐤)た。そして(🐝)遠くの線路の方には(🏑)、あの禁物の(🔞)省線電車が(🧜)、畑の中をごうご(🕣)う(🃏)走(🥨)って行くの(👅)でした。