日本《日曜日 から 中だし》2行目ライン
日曜日 から 中だしあらすじ
子、仲弓を謂(🎗)(wèi )う。曰く、犂(lí )牛りぎゅう(⛩)の子(zǐ )し(🕟)、※(「馬＋辛」、第(dì(🐊) )3水準1-94-12)あか(🆔)くして且(🐶)つ(🐋)角よ(🐕)くば(🚇)、(🤩)用(🏗)(yòng )うること勿なからんと欲(🌏)すとい(🤰)え(🎳)ども、山(shān )川(🙌)其れ諸これを舎す(🌷)てんやと。
懿子は、そ(🍇)の(📚)意味(wèi )がわかってか、わからないでか、或は、わかっても(🙄)知らん顔をす(🚨)る(👧)方(💔)が都(🔊)合(hé )がいいと考えてか(➖)、(♉)重ねて(💳)問い(🍟)ただし(🍫)ても(🍩)見(jiàn )ないで、帰って行(🚴)ってしまっ(🛤)た。孔(🦁)子は、(🛰)いくらかそれが気がかりにならない(🎶)でもなかったのである。
―(🗒)―(📯)季(jì )民篇――
「１(✌)道理に叶っ(⛲)た(✉)忠言に(🎛)は正面か(🐩)ら(🧦)反対(♏)する者は(🔊)ない。だが(🚘)大(🌕)切なことは過ちを改(🎴)めるこ(🔖)とだ。婉曲な言(🔧)葉は誰の(🐫)耳にも心持よく響(㊙)く。だ(🦁)が(🖲)大(🛋)切なことは、その真(zhēn )意(yì )のある(🤩)ところを探るこ(✨)とだ。いい気(🌏)になって真意(yì )を探ろうとも(🏊)せ(🍷)ず、表(biǎ(🥂)o )面だけ従って過ちを改めよう(🎄)としな(🤔)い者(👣)は、全く(🥓)手のつけ(🛍)ようがない(🥋)。」(🚼)
と(🍄)ころが、あ(🎧)る日、樊遅が孔子(🐹)の供をして、馬車(chē )を御することに(👺)なった。樊遅は孔子の若(🎋)い門人(ré(🚪)n )の一(Ⓜ)人である。武芸に秀でているため(🗯)に、孟孫子(zǐ )に(🦊)愛(🥦)されて、しばしばその門に出(♋)入(rù(🕠) )する。孔子は、彼(bǐ )ならば、自分(fèn )の意志(zhì )をはっ(🧛)きり孟懿(💮)(yì )子(zǐ )に伝え(🔸)てくれるだ(🚼)ろう、と考えた(🍘)。
元(yuá(🐗)n )来(🛵)(lái )孔子(😐)はユーモリス(🐲)トではな(🛏)かった。だから彼(bǐ )は、生真(zhēn )面目に考えて(Ⓜ)、そん(🛶)なことを(🕠)思いつ(🕌)いたの(😁)であ(🚡)る。し(🌵)かし、思いつ(⬇)いて見(jiàn )ると(👳)、いか(🖼)にも(🈚)可(👚)笑しかっ(🔳)た。彼は思わず(🤟)微(🛃)笑し(🏺)た。同時に、何となく自分にはふ(🧐)さ(😯)わ(🚩)しくないような気がし出した。たしか(⛩)に彼(🕔)のふだん(🐦)の信(xìn )念(niàn )に照(zhào )らす(💍)と、それは決して気持(🧣)(chí(😊) )のいい(🚙)策だとは云えなかっ(🕚)たので(🔘)ある。そ(🙋)こに気がつ(🌏)くと、彼は(🤼)も(🦌)う笑わなかった(🐴)。そ(✏)して、ゆっくりと、もう一度考えなおし(😓)た。し(😧)かし、そ(🌙)れ以(🍘)(yǐ )上のい(✂)い考えは、どうしても思い浮ばなかった。
陽(📖)貨は、座に(🏟)つくと(🍘)、(🕕)い(🏈)かにも(🎱)熱意のこ(〰)も(⛔)ったような口調(📵)(dià(🎦)o )で説(🧀)き出し(📞)た。
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