彼は、孔子(zǐ )の部(🕙)屋にはいるまで、ほとんど(✝)夢中(🥓)だった。彼は(🌐)はいっ(🎬)て(🥧)見て、森とした(🐾)部屋の、う(🚃)す(🚃)暗(àn )い奥に、端(😹)然(rán )と坐って(🛹)いる孔子を(🕖)見出して、は(👖)じめて吾にかえっ(🦏)た(😅)。呼ばれた理(🎛)由をはっき(💼)り意識したのも、その(🚕)時であっ(🕓)た。
「先生(shēng )のお眼(🚍)にぶ(🏁)ッつかると、す(🦁)ぐ(🕜)手もとが狂い出して(🎆)来るの(🔁)でござ(🧓)います。」
士たる(🆎)者が、高官(guān )の馬車をみて、こそこそと鼠のよ(😖)うに逃げるわけにも行かない(🐻)。孔(🚗)子(zǐ )は仕方(🛴)(fā(🌔)ng )なしに眞(zhēn )すぐ(✨)に(🔝)自分の車を走(👣)(zǒu )らせた(🔱)。陽(yáng )貨は目(mù )ざと(📓)く彼(bǐ )を見つけて(🐞)呼(hū )びとめた。そして(🤳)にやにやしながら、
「然し、(🐶)お前(qián )達(🌙)のように、(💇)血統(tǒ(🏚)ng )な(🍼)ど(😻)問題に(🎽)しない人(rén )があると(🦈)知(🐣)(zhī )ったら、彼(bǐ(👟) )も(🖖)喜ぶにちがいない(❔)。わしも嬉し(🛡)い。……7(🤠)いや君子というものは、人の美点を助長(zhǎng )して(🥚)、決し(🥣)て人の欠(🌜)点(🌟)に乗ずるよう(♟)な事はしな(📔)いもの(🎍)じゃ。然し世の中に(🐷)は、兎角そのあべこべを行こうと(🚙)する小人(rén )が多(🔃)くてのう。」(📞)
そこまで考えて来(lá(⛸)i )て、樊遅(🤦)(chí )はもう一度(🍒)(dù )「違わ(🚏)ない」と(🌿)い(👢)う言(yán )葉(yè(🥜) )の意味を(🎺)考えて見(jià(😫)n )た。
「樊(🖍)遅(chí )!」
「なるほど。…(🥢)…(🦎)そ(📦)れで(🔥)、ど(🌷)うして失敗(bài )しくじった(💅)のじ(🐑)ゃ。」
「も(👡)しそうだ(🖊)とす(🐸)れ(🌦)ば、そ(👫)れ(🤮)が(🎫)君の邪心と(✈)いうものじゃ。君の心(🐾)の中では(🌿)、この孔丘(🥎)という人間(🤟)が、いつも対(💀)立的(de )なもの(♍)になっている。君(jun1 )は、はっきり意(yì )識して(💦)いない(✳)か(🏼)も(🗝)知れない(🛷)が、君の(🏾)奏楽にと(📮)って(😸)、(👄)わしの存在(zài )は(➡)一つの大きな障(zhà(🏂)ng )碍な(📭)のじゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君(🦁)は完全に君の音楽(lè(🐎) )に浸(💯)りき(👠)ること(🚩)が(👶)出(🗄)(chū )来ない。そこ(🌪)に(💰)君の(🔽)失(📔)敗の原因(yīn )がある。そうは思(🧑)わないかの?」
「やはり仲(👢)弓(🤮)に(😼)は人君(jun1 )の風があ(🈸)る(💴)。」
「いけないことも(🎒)ありま(😽)すまいが、鄭重(☕)の上に(😥)も鄭(🕉)重になさりたいのが、(🔵)せめて子と(🍹)しての(🙃)……」(😥)
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