日本《星野 ナミ に 応援 され ながら 最高 に 気持ちいい 射精》2行目ライン
星野 ナミ に 応援 され ながら 最高 に 気持ちいい 射精あらすじ
二六（二(èr )三一(📥)）
「(🐃)さあ、(🌙)何で(⚓)有名にな(🐳)ってやろう。御ぎょにするかな(🕵)、射(shè )し(🤴)ゃにするかな。やっぱ(🧝)り一番たやすい(🤸)御ぎょぐら(🆕)いにしてお(🖍)こう(🙇)。」
○ 司敗(😳)＝＝官名、司(🦀)法(🐂)官(🐓)。この人の姓名(😌)は明らかで(⛵)ない(🚫)。
ひ(🥜)ら(🍕)りひ(🌗)らりと(🤧)
曾先(🎡)生が病気の時に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼んで(🛹)いわれた。―(🎑)―
○ 堯は支那(nà )の(📦)歴(🔪)(lì )史(shǐ(💜) )で知(📁)られている最初の聖(🖋)天子(⛏)。
「出(chū(🎟) )で(🥙)て(🍡)は国君上長(zhǎng )に仕(shì )える。家(🉑)庭にあっては(🙏)父母兄(xiōng )姉に(⬅)仕え(🌍)る。死(🌐)者(🏄)に対(🎃)(duì )する礼は誠(🔧)(ché(🚖)ng )意(yì )のか(🌼)ぎ(🚫)り(🙍)をつくして行(🕖)う。酒(jiǔ )は飲んでも(👩)みだれない(💝)。―(🕎)―私に出来ることは(🍛)、先(🐒)(xiān )ずこ(🐈)のくらいなことであろうか。」
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Aその晩、私と(🏜)ナオミとは(🗝)最早(😘)や何事も(🐾)なか(🥝)ったよ(🏬)うに寝(🥋)物語をしま(😄)した(🔺)け(⚾)れども、しかし正直の(🎼)気持を云うと、私は決(💰)して心(😰)の底から綺麗きれいサッパリ(🤹)とはしませんでした(⛹)。この女は、既に清浄(🕯)潔白で(🔵)はない。―(🐼)―(🔈)―この(🥞)考は(🏮)私の胸を晦くらく(Ⓜ)鎖と(📎)ざ(🅿)したばかりでなく、自(🎀)分の宝(🍙)であっ(🍦)たところのナオミの値(🔤)打ちを(🛒)、半(🐸)分以下に引(🥑)き(🤤)下(🙈)げ(🥦)て(👢)しまいまし(🍩)た(🈸)。なぜなら彼(📷)女の値打ちと云うものは、私(🧟)が自分(🎲)で育ててやり(📱)、自分でこれほどの女にしてや(🏽)り、そ(😌)うしてただ(🗑)自分ばかり(✏)がその肉体のあらゆる部分を知っている(🤦)と云(😩)うことに、(🌔)その大(⏸)半が(🛂)あったのですか(🎏)ら、つま(📵)りナオミと(🌛)云う(🕸)も(🖕)のは、私に取っては自分(🚨)が栽培した(🌘)とこ(🐴)ろの一つの果実と同じこと(🚴)で(🔚)す。私はその(🤚)実が今日のよ(🔐)うに立派に成熟するま(👎)で(🔂)に(✂)随分さまざまの(😀)丹精を(😼)凝らし、労力をかけた。だからそれを味わう(🆙)のは栽培者たる(🖲)私の(🍴)当(✏)然(🦐)の(🎀)報(⏲)酬であって、(🅰)他の何人(🔈)にもそ(♍)んな権(🥉)利はない筈であるの(🍚)に、それが何時(🛰)いつ(〰)の間にかあ(🛡)かの他人に皮を(💞)※(「て(🥡)へん＋(✒)劣」、第3水準1-84-77)むしられ(🌕)、歯を立てられ(😖)ていたので(✳)す。そうしてそれは(🕍)、(🐝)一(🤨)旦い(🐋)った(🌍)ん汚(🎉)されてしまっ(🍇)た以上、いかに(🧙)彼(🥂)女が罪を詫(🐦)わび(😋)てももう取り返しのつかないことです。「彼女の肌」と(🎛)云う(🐏)貴い聖地には、二(⌛)人の賊の泥にまみれた足痕あし(🏬)あとが永久に印(🎯)せられてし(🍴)まったのです。これを思(☕)え(📠)ば思うほど口惜しいことの(🌦)限りでした。ナオ(💩)ミが憎いと云うのでなしに、(🍡)その出来(⚫)事が憎く(🔎)てたま(🔛)り(⬅)ませ(🌃)ん(⛽)でした(👶)。
A何しろ(🥇)恐(🔍)ろ(📷)し(🛩)く長い裾である。それは(🏻)お召(😋)とか(📩)縮緬ちりめんと(🛐)か云うもので(🤼)も(😹)あろうか(🧝)、芝居に(🙅)出て来る(🚔)色女や(📟)色(🈷)男の(🐧)着ているようなぞ(🆚)ろ(😓)りとした裾(🌅)が(💊)、(🌰)足の甲を包んで、ともする(🏰)と砂地へ(⏮)べっ(🕍)たりと引き摺(🍨)ずるほど(🐦)に垂れ下って(⌚)いる。けれども、砂地がきれ(🗳)いであるせいか足にも裾にも汚れ(🗄)目はま(⌚)る(🚗)で附いて(🍴)いない。ぱたり、ぱたり(🛳)と(🌚)、(✈)草履(🥐)を挙げて歩く(🎎)度た(📖)び毎ごとに、舐なめ(🚟)てもいいと思(🌊)わ(🖕)れ(💒)るほど真白(💣)な足の裏(🛌)が見(🏿)える。狐だか人間だかまだ正(🍀)体は分らないが、(🗄)肌は紛(🖤)ま(📢)ごうべくもない(🎴)人(🍁)間の皮(🍨)膚(🚅)であ(👶)る。月の光が編笠を滑(🕋)り落(🚠)ちて寒そうに(🐒)照ら(📼)し(⏮)ている襟足から、(👸)前屈まえかがみに屈んでいる背筋の(🛋)方(🉑)へかけ(🧛)て(🚮)、きゃしゃな(📟)背骨の隆起しているのまでがありありと分る。背筋の両側には細々とした(🚭)撫肩なでが(📚)たが、(🥤)地へ曳ひく衣と共にすんな(🌄)りとして(🏅)いる。左(🖱)右へ開い(🏍)た編笠の(🔱)庇(🏠)ひさしよりも狭いく(😺)らいに、その(🈵)肩(➡)幅は細いので(🦃)あ(🔧)る。折々ぐ(🐬)っと俯向(🕰)うつむく時に、(😎)びっしょり水(⛵)に濡(⬜)れたよ(👭)うな美しい髱たぼの毛と、その毛を押えて(😬)いる(🤢)笠(🌖)の緒の間か(📟)ら、耳(🐳)朶の肉の裏側が見え(👐)る。しか(🍗)し、見えるのはその(🍞)耳朶(🤕)まで(👠)で、(🍠)それか(👸)ら先にはどんな顔があ(👹)るのだ(🙈)か、笠の(🎧)緒が邪魔になっ(🤨)てまるっき(🏵)り分らない。な(🎰)よなよと(🕓)した(👣)、風に(💸)も堪えぬ後姿を(🚒)、視詰(🛌)めれば視(😈)詰めるほど、ますます人間離れがしているように感ぜられて、(🈂)やっぱり狐(🏖)の化けて(🛣)いる(🥊)のでは(🥨)ないかと訝あやしま(🏀)れ(🕋)る(⛳)。い(⛲)かにも(📱)優し(🆕)い(📜)、か弱い美女の後姿を見せて置(🐼)いて、傍そ(💁)ばへ近寄ると、(👳)「わっ」(🗒)と云って般若はんにゃのような物(🗒)凄も(🌳)のすごい顔(🐚)を(✍)此方こちらへ向(🕕)けるのじゃ(🍍)な(💿)いか知らん。………
A同年。六月大。三日、(💏)丙申、霽、諸(🌒)国(🏖)炎旱を愁ふ(🈳)、仍つ(🚴)て将軍家、祈雨(🚹)の(⏱)為に(🧀)八戒(🏇)を保ち、法(🍌)花(🛩)経(⛸)を転読し給ふ(🔭)。五日、(😾)戊戌、甘雨(🐡)降る、是偏に将軍家御懇祈(🕵)の(🧒)致す所か(📽)。十三日、丙午、関東の諸御領の乃貢の事、来(💶)秋よ(🏋)り三分(🚯)の(💢)二を免ぜらる可し、仮令ば毎年一(🈴)所づつ(💐)、次第(🤥)に(🛺)巡儀たる可きの由、(📸)仰出さると云々。
A「そ(🈯)れ(🚻)だけでいいの？」(🔨)
A 君は、だら(♈)しが(🚅)無い。旅行をな(🔒)さるそ(🌹)うですが(🉑)、そ(🍤)れもよかろう。君に今、一ばん(💠)欠けている(🥍)ものは、学(🙂)問でもな(🍯)ければお金(🍤)でもない(🎮)。勇(😔)気です。君は、(🔟)自(🏩)身の善良性(✴)に行きづまって(⛲)いるのです。だ(🛣)らしの無い話だ。作家(🤩)は例外なく(📄)、(🕡)小さい悪魔(🌅)を(🔚)一匹ずつ持っているも(🚐)のです(🔝)。いま(❗)さら善人づ(🧒)らをしよ(👢)うたって追いつか(🎧)ぬ。
A然る(👕)に、今日こんにちの文(🐚)明国(🏨)の人間は「善」を実行に移す事を許(🍇)さ(🐗)れて居な(🕍)がら、(📃)「悪」を実行す(🤡)る事を許されて居(♿)ない。「悪」が許されるのは、た(👬)ゞ想像の世界(🖋)に於いてのみである。換言すれば「(✳)悪」(🏭)はた(🌉)ゞ藝術に(✋)於いてのみ許さ(🈸)れる。従って、生れつき「悪(🈳)」(⤵)の魂(🌑)の(🤽)強く(🥫)燃えて居る人間が(🥍)、悪人(👝)の(👻)まゝで(🤔)、(🌅)地獄へ墜おち(🧢)ずに天(🕳)へ昇(🌍)ろうと(👈)する(🥖)には、どうし(✳)て(🚔)も藝術の路を行くより外(💂)はない。なぜ(👟)藝術は悪(🔘)人を(🔮)天へ昇らせる(👆)事が出(🍡)来るか。―――と云うに、藝術的境地へ這入れば善も悪もな(💗)く(♊)なっ(🌛)て、た(🗞)ゞ美があるからである。そう(🤐)して、(🔓)美(🍛)は人間(👮)に(👽)解(🤬)脱の(🔃)方(🐻)法を教え(🚌)るからである(🐺)。
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