先(xiān )師(🎽)は(🚬)こ(🐬)れ(🛳)を聞(📌)かれ(⬇)、(🌖)門人たち(👫)にた(🔙)わむ(💵)れていわれ(🖍)た(🙀)。―(😁)―
こがれるばかり、(🦉)
○ (🍾)河==黄河。
二(èr )三(🌱)(sān )(二二八)(⏲)
○ 以上(😴)(shàng )の三章(🐐)、(🌙)偶(ǒ(💊)u )然か(🌚)、論語(yǔ )の編纂者に(⛳)意あつ(💍)てか、孔子(🍖)の門(🥗)人中最も目(🏺)立つている顔(yá )渕と(🏤)子(🎿)路と子貢の三人をつぎつぎにとら(➿)え来つて、その面目を躍如たらしめている。こ(💊)の三(🔜)章を読(dú )むだけでも、すでに(🔅)孔門(mén )の状況(kuàng )が生き生(🔃)き(🏳)と(💗)うかがわれる(🙆)ではないか(🥟)。
無きを(🤑)恥じらい
「文王(🦌)がなくなら(🏳)れ(🛎)た後、文という言(🛌)(yán )葉(💎)の内容を(🦂)なす(😵)古聖(🌑)の道は、天意(⛵)によっ(🚋)て(😳)こ(🥥)の私(🚇)に継(jì(⤵) )承され(🔥)ているで(🏌)は(🕵)ない(➕)か。もしそ(👽)の文をほろ(🥐)ぼそう(🤞)とするのが天意であるならば(👘)、(🥀)何(hé(🚑) )で、後(hòu )の世に生れた(👶)この私に、文に親(🐍)し(🌇)む機会が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天意であるかぎり、匡の人たちが、いったい私(sī )に対し(♉)て何(🏥)が出来(🅰)るとい(🥒)うのだ。」
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