(奏楽の(🧔)失敗が、もうこれで三度(dù )目(mù )だ(♍)。)
ところ(🔓)が、あ(👴)る日(👅)、樊(fán )遅が孔子の(🍌)供を(⏳)して、馬車を(💖)御(👍)す(📦)ることに(😖)なった。樊遅(🐚)は孔子の若い門人の一人であ(🔝)る。武(⛹)芸(yún )に秀でている(🔚)ため(🤢)に(📢)、孟孫子に愛(🏐)(ài )されて、しば(🐰)し(🍲)ばその門に出(chū(🔓) )入する(🈳)。孔子(👝)は、(🎌)彼ならば、自(zì )分の意志(zhì )をは(😒)っ(😅)き(🎛)り孟懿子に伝えてくれるだろう(🤜)、と考えた。
かといって、孔(📚)子(📎)に対し(😹)て(💘)、「そんな(🍞)遠(🔧)まわしを云わないで、もっ(🍥)と(🛡)あ(🌚)からさまにい(🖕)っ(🐛)て下さい(❎)。」と(😛)も云いかね(♿)た。もし孔(🚮)子に(📇)、諷刺(cì )の意(yì )志がないとすると、(🥁)そんなことを(🍼)云(yún )い出(💈)す(🐙)のは、(🐶)礼を失(shī )することになるか(🖱)らである。
「如何にも、それは(👥)仁(💱)とは(📉)云(🗜)えませ(🌸)ぬ。」
陳亢(kàng )ちんこう、(🔌)伯魚はく(🔧)ぎょに問いて曰く、子(zǐ )も亦(😇)(yì )異(yì )聞あるかと。対えて曰く、未だし(📋)。嘗(📼)て独り(📐)立てり。鯉り趨はしりて(🤦)庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(💶)を学びたるかと(😽)。対えて曰(yuē )く、(🐦)未(wè(🍸)i )だしと。詩(🎛)を学ばずんば(🔇)、以て言うこ(📗)となしと(👐)。鯉退しり(🖋)ぞきて詩(🏭)を学べり。他日又独(💪)(dú )り立(🐛)てり(🐝)。鯉(lǐ )趨り(🎶)て庭(📁)を(🎊)過(🏬)ぐ。曰く、(🛳)禮を(🛵)学びたるかと。対えて曰(🤼)く、未だしと。礼を学ばずんば以(🛠)て(🙄)立(lì )つことなしと。鯉(lǐ(👒) )退き(🌍)て礼(🚶)を学べり。斯の二(👫)者を聞けりと。陳亢(kà(🧥)ng )退きて(🎈)喜(xǐ )び(🌨)て曰く、一を問いて三を(🗣)得た(🦌)り。詩(shī )を聞(wé(👒)n )き(📠)、(⛓)礼(🎺)(lǐ )を聞(🤪)き、又君子の其(qí )の(🐡)子こを遠ざくるを聞(wén )けりと(🌠)。
子(🌎)、仲弓(gōng )を謂(❕)(wèi )う。曰く、(🚊)犂(💪)牛(🦌)りぎゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」(🛩)、第3水準(💪)1-94-12)あか(🎩)くして且つ角よく(😈)ば、用(yòng )うること勿なから(🖍)んと(⌛)欲(🔣)すといえど(🎏)も、山(shā(🎯)n )川其れ諸これを舎(shè(✏) )すてんやと。
で、彼(bǐ )は、ある日、(🐯)それとなく子桑伯子についての(🤭)孔子(➡)(zǐ )の感想(xiǎ(📈)ng )を求めて見た(⌛)。彼(🚊)は、もし孔(kǒng )子(zǐ )に(🦊)諷(🎢)刺(🚸)の意志があれば、子桑伯(🚡)(bó )子のことから、自然、話は自(zì )分の方に(🍎)向いて来(🔚)る、と思った(🎮)の(🤔)である。とこ(👙)ろが、孔子の答えは極めてあっ(🔃)さりしたも(🤭)の(🐥)であ(🥣)っ(💱)た。
門人(🀄)は(🍒)、一寸うろたえた顔(⌛)をし(🌭)たが、すぐしゃあ(🆎)しゃあ(💮)となって答(📷)(dá )えた。
「そうか。お前達(🤾)(dá )もそう信(xì(👁)n )ず(🍔)るのか。そ(🥑)れで私も安(📻)心じゃ。」
「樊遅!」(⬛)
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