この(🤚)長逗留の(⌚)中(zhōng )で、わずかに旅の半蔵を慰めたの(🚀)は(🕓)、(🤲)国の方(🛄)(fāng )へ求(qiú )め(💔)て行きたいも(🏕)のも(👛)あるかと思っ(👡)て本屋(📳)をあさった(🦕)り(🅿)、(🌍)江戸にある(🎥)平田同門の(💷)知(❓)人を訪た(🚁)ずね(🧣)たり、時には(🧟)平田家を訪ね(😠)てそこに留(🍏)守居する師鉄胤か(🔮)ねたねの家族を見舞ったりすることであった。しかしそれ(👫)にも(😳)増し(🌂)て彼(😰)が心(♟)を引(yǐn )かれ(🕯)たのは多(duō(🏰) )吉夫婦で、わけてもかみさ(🚼)んのお隅の(🥠)ような目の光った人(rén )を見つけたこ(🏊)とであった。
寿平次(🥏)は(🏢)こっそ(🔞)りやっ(🐄)て来て、(🍩)またこっそり(⌛)妻(🌫)籠(🌵)の方へ帰って(✊)行(⏮)った。
湊みな(🐠)とを出(chū(😡) )て(🥏)西(xī )に向(xiàng )かっ(🤹)た水(🎞)戸浪士(shì )は、石神村いし(🛺)がみむ(🚸)ら(🆚)を(🥔)通過して、久慈郡(🔊)(jun4 )大子(⚫)村(cūn )く(🌓)じごおりだいごむらをさして進(🧖)んだが、討(⭐)手うって(🍍)の軍勢もそれ(📵)をささえることは(🥄)できなかっ(🖤)た。それ(🔻)から月折峠つきおれとうげに一(yī )戦(zhà(🎆)n )し、(😖)那須な(😡)すの雲(yún )巌寺うんがんじに宿泊(bó )して、上州路に向(xiàng )かっ(🌿)た(🎮)。
真(🥪)木和(hé )泉の死を聞いた(😵)ことは、(🏝)半蔵(zāng )にも(🛣)い(⌚)ろい(🗝)ろなこと(🌓)を(💐)考えさせた。景(🌜)蔵の手(shǒ(🎺)u )紙に(🥧)もあるように、対外関係のことにかけては硬派中の硬派とも言(yán )うべ(🎣)き真(zhē(🐷)n )木和(🌾)泉(🚁)らのような人たちも、もはやこの世(shì )に(🤓)いな(👧)か(💓)った。生(🔄)前(qián )幕府(🏌)(fǔ )の(😇)軟弱な態度を攻(gō(🍊)ng )撃すること(⛵)に力をそ(💚)そ(🛬)ぎ、横浜鎖(suǒ )港(gǎ(🗯)ng )さこうの談判にも(🈲)海外(wài )使(shǐ )節(jiē(📥) )の派遣(🥍)にもな(🏎)ん(⭐)ら(🧣)誠意の見るべきも(🔜)のがないとし、(😓)将軍の(👮)名に(💘)よっ(🈹)て公(gōng )布(bù )された幕府の攘夷もその(😫)実は名のみであるとした(♿)それ(📋)ら(🖥)の(🥌)志(✔)(zhì )士たちも京都の一(🚐)戦(zhàn )を(🌆)最(zuì )後(📨)にして(🍩)、(🌅)それぞれ(🥏)活動(dò(🔶)ng )の舞(wǔ(🥀) )台(🚱)から去(🎒)って行った。
筑波つくばの脱走者、浮(fú )浪の徒(tú )と(☝)いうふうに、世間(😷)の風評のみを真まに(🛂)受けた地(🍍)方人(🐙)民(mín )の(🦖)中には、実際に浪士の一行を(🈚)迎(⛑)えて見て旅籠銭(🧞)はた(😺)ごせん一人前弁当用共(🎾)にお定めの二(🎺)(èr )百(💹)五十文ずつ払って通るの(🚾)を意外(wà(🔴)i )とした。あ(🗒)るものはまた、一行(🚢)と共(🖲)に(🥠)動いて行く金(jīn )の葵紋あおいもんの箱、(👷)長柄(📥)(bǐng )ながえの傘かさ、御紋付きの長(zhǎng )持か(🔪)ら、(🎴)長(🤟)棒(⛅)(bà(✈)ng )の(🏡)駕籠(🆘)かご(🔠)の類たぐ(📀)いま(🔋)で(🍓)ある(➡)のを意(yì(🌒) )外と(🚕)して、まるで三、四(sì )十(shí )万(wà(🏎)n )石の大(⚫)名(😽)が通行(háng )の騒(🎩)ぎだと言う(☕)も(👕)のもある。
(🚝)物頭はまず(💾)峠(🥡)の内の注(zhù )連(lián )掛(➖)しめかけという場所(😢)を選び、一手限ひとてぎり(🏗)にても防(🔳)戦(💲)しうるようそこに防禦(❤)ぼうぎ(📗)ょ(🦊)工事を(🏇)施すこ(😥)とにした。その(🍍)考えから、彼は人足(zú )の徴発を付(🏛)近の(🧟)村々に命(🚱)じて置(zhì )いた。小役(♈)人を(🐏)連れて地利(🤹)の見分に(🍚)も(🕞)行っ(🗜)て来た。注連掛し(🍼)めかけへは大(🦈)木(mù )を並べ、士(shì(😠) )居ど(🕚)いを築き、鉄(🏕)砲を備え、(🏎)人数を伏(🌁)せる(🐨)ことにした(🏍)。大平おおだいらから馬(🤾)道下の(📸)嶮岨けん(😓)そな山の(💕)上には(🌘)大木大石を集(jí )め、道路(👹)(lù(⛩) )には大(😀)木を(🍚)横(🏓)たえ、急(jí )速には(🐮)通(tōng )行のできないようにし(➗)て置いて(🌊)、敵を(🤸)間近に引(👄)き寄(jì )せてから、鉄(zhí )砲(📮)で撃ち立(🌼)て、大木大(🌇)石(🔠)を落としか(📟)け(🍱)た(🍧)ら、たとえ多(👙)人数(🌎)が押(🈂)し寄せて来(📺)ても(🦏)右(yòu )の一手で何(hé )ほど(🍭)か防(fáng )ぎ(♐)止(🛌)めることができよう(📁)、そ(🚼)の(🎊)うちには追い追(zhuī )い味方の(🐊)人数も出張(zhāng )す(😗)るであろ(🦐)う、物頭(tóu )はその用(yò(🐁)ng )意(yì )のた(🧠)めに雨中(zhō(💪)ng )を奔(🧠)走(zǒu )し(⛸)た。手(🔹)を分けてそれ(🍒)ぞ(🐇)れ(🌑)下知げじを(🎊)伝えた(🧝)。それを済(jǐ )ましたころにはも(✔)う昼時(shí )刻だ。物頭が樋(🥖)橋(qiá(🧟)o )といはしま(🚜)で峠(🛃)(gǔ )を(😪)降(jiàng )り(✖)て昼飯(fàn )を(😟)認したためていると、追(zhuī )い(📞)追いと人(rén )足も集ま(🐑)って来た。
切石(💶)まで(✒)間道(dà(👏)o )を通って、この浪(🏆)士の諸(zhū )隊は伊那の本道に出た。参(☕)州(🔎)街道(📴)が(⛴)そこ(🗾)に続い(📴)て来(📧)てい(🕯)る。大瀬木おお(💞)せ(💧)ぎと(📴)いうところ(🍈)までは、北原(yuán )稲雄が先(🔣)に立って浪士(shì )らを案(☕)内した。伊那(💎)にある平(píng )田門人の(😩)先輩(bèi )株で(📈)、浪士間道通過の交(🌛)渉には陰(💷)ながら尽力した倉沢義(yì )髄(suǐ(🎭) )くらさ(♓)わ(👽)よし(🔥)ゆきも、(🚭)そ(🐪)の(✈)日は稲雄(xióng )と一緒に歩(📃)いた。別れぎ(🏓)わに浪士らは(🏑)、(🐖)稲(💦)雄の(🥦)骨(🔶)折(shé )りを(🗒)感謝し、それに報いる意味で(🥖)記念の陣(zhèn )羽(🐞)織を贈(💢)(zèng )ろうと(🛀)したが、稲(dào )雄の方(🔆)では(🐣)幕(mù )府(🈹)の嫌(➰)疑けん(🚿)ぎを(😪)慮(💔)おもんぱかって(🗒)受けなかった。
「念(⏫)のた(🌋)めに(🥛)うかがいますが、(👬)伊(🐍)那の平田御門人(rén )は『古史伝』(🌄)の発(fā(🔷) )行を企(⏸)(qǐ )て(🈚)ているように聞(wén )いてい(🌴)ます。あれは何巻まで行(🏸)っ(💖)たで(🚿)しょうか。」
「これは何よりのものをいただ(♒)いて、あり(🏤)が(📟)たい。」
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