漫画《オナニー 男性 頻度》2行目ライン
オナニー 男性 頻度あらすじ
(🍆)その道に(🛡)つ(🈲)いて(🥘)南(nán )へ(👉)さし(🏛)て(🎦)行(🏉)く(🔍)と、(🌭)臼(jiù )田の(🐟)町(👻)へ出る(📧)。臼田に稲(⛱)(dào )荷(hé )山い(😔)な(🌽)りや(🐴)ま(🦃)公(gōng )園(🎠)というところ(🤖)があ(🖖)って、公園前の橋のたもとあたりか(📺)ら望んだ千曲川の(🗻)ながめは実に(🍠)いい。あれから(♍)八つが岳(🕋)たけ山脈のふ(👗)もと(🈺)へかけて、南(😙)佐久(jiǔ )の(🐛)谷が目(🌡)の前(🕛)(qián )にひら(🐠)けています。千(💄)曲川はその谷を(📜)流れる大(dà )河で、岸(à(✏)n )に住む人たちの風(😐)俗やこ(🎬)とばの(⚓)なまり(🦊)も川下とはいくらか(🐯)違うようです。岸(🥫)をさかの(❣)ぼるにつれて、(🙂)馬流ま(🏃)ながしあたりから(🆔)は(🥞)、さすがの大河(➿)(hé(🏘) )も谿(🐗)流けいり(⚓)ゅうの勢(shì )いに変(📥)るのです(🏂)が、川(🗳)の中心(🐜)が(🌹)右(🏕)岸のほうへひ(🏛)どく(🥗)か(🥉)しいでいる(👣)ために、左(🦊)岸には川(👤)底が(🌔)あらわ(👐)れ、砂(📚)は(😇)盛(shèng )り上がり、川(🚑)上から押(⛳)し(🎇)流(🛂)さ(🔡)れた大石が埋まって、(🏍)ところどころにか(💳)わや(🚡)なぎ、あしのくさむらなどが茂ってい(👿)ます(🔼)。右(yò(🐓)u )岸(🚫)に(😆)見(jiàn )られるのは、か(❄)えで、(🐪)かば、なら、うる(🧐)しの類です。甲州(🦕)街道はその(🎍)かげ(⛸)にあるので(🧒)す。しんぼ(🥙)うのいい越後(hòu )えち(💕)ごの商(shā(🧙)ng )人(🦊)は昔からそこを(🐋)往復し(⚽)た(🛩)と聞(🚀)きま(🎪)す(😷)。直江津なおえつから来る塩(🐆)ざかな(🙂)の荷がそ(🌭)んな山地まで深入りした(👳)のも、もっ(🔖)ぱらそ(🤱)の街道(dào )を千曲(qǔ )川(🔦)(chuān )につ(🆑)いて、さ(🔬)かのぼったものだそうです(🏑)。
(🏑)この鳥は(🌵)おばあさ(🔅)んのよう(📶)なしゃがれた声(🧗)で、わ(⏰)た(🥉)しにあいさつし(🕦)て(🌷)言(yán )うこと(👀)には、
青(🍹)い夕顔も長く大きく生な(⏰)りました(🚨)。
あのシナ(🕜)の(🍐)ほうで清(qī(🈺)ng )仏しんふつ戦(🛐)(zhà(📶)n )争(zhēng )があった(⌛)後、フ(🏈)ランス兵の(📄)用いた(✊)軍馬は日本(běn )陸軍省に買い取られて、海(hǎi )を越して渡って(❄)来たとのこと。その中の(🍧)十三頭が種馬(🌭)(mǎ )として信州(🗓)へ移されたのです。気象のい(🍦)さま(🍏)しい「アルゼリー」種の(🔵)馬が南佐久(jiǔ )の奥へはいったのは(❄)、(⛔)その時のことで。今日ひと口(🍪)(kǒu )に雑種ととなえてい(😹)るの(📬)は、その「アルゼ(⛎)リ(🐊)ー」種を(🥌)さしたものと聞きます。その後、米(mǐ )国(😽)産の「(🎸)浅間号」とい(🛌)う名(♌)高い種馬もは(🗞)いりこんだ(🌙)そうで(🙏)す(🚋)。それか(📵)ら次(cì )第に馬(💡)(mǎ )の改(gǎ(🕉)i )良と(🐩)い(🚂)うこ(🐜)と(🔯)が始(shǐ(🍄) )まる、馬市(shì(🌎) )うまいちは一(👟)年(🌏)増しに盛んになる(🕸)、そ(⏫)のうわさがなにがしの宮殿(🚿)(dià(🔵)n )下の(📙)お耳にま(🌤)でとどくようになったとか。殿下は当(dā(🦒)ng )時陸(🧥)軍騎兵づ(⏬)き大佐(⚾)で(🌏)、かくれもない馬(🏛)好きでい(⬆)らせら(🔍)れ(📟)るのですから(🔡)、御寵(chǒ(🐬)ng )愛ごちょうあいの「ファラリ(🤡)ース(🍬)」とい(🕎)うアラビ(🍳)ヤ産(🏻)を種馬(🎐)と(😰)して(👊)南(⛹)(nán )佐久(jiǔ )へお貸し付(fù )けに(🗑)なります(🎡)と、人気(🛐)(qì )が(🧑)立(lì )っ(🚙)たの(🌉)立たないのじゃありま(🌌)せん。「ファラリー(🙁)ス」の血を(🆕)分(🦍)けた馬(🤓)(mǎ(💕) )が三(📒)十四頭(tóu )と(🍤)いう呼(hū )び声になりまし(💽)た。殿(diàn )下はお喜(xǐ )びのあまり、ある年(nián )の秋(😺)、野(🍁)(yě )辺(🕊)(fǎn )山(🛂)のべやま(🎃)が原はらへと仰せ(🥌)い(🤷)ださ(✍)れ(🆔)たと(📷)いう話(huà )が残って(📻)い(🆔)ます。その時(😳)は(🗺)四(💆)千(😋)人あまりの男や女があ(📿)の(✈)牧場(chǎng )に集(👯)(jí )ま(💝)ったと聞きま(🐡)す。馬も三百頭ではきかなかった(😬)そうです(😦)。海(😰)の(📴)口村(cūn )はじまって以(yǐ )来の(👭)に(✉)ぎわいであったとのこと。
一二 長(zhǎng )いもの
どれ(🕯)、姉の(🕉)家のこ(📰)とはこのくらい(👷)にとどめて(👰)、もっ(🍀)と(🤷)ほか(🎵)のお話(💌)に移りましょう。姉も元気(qì )な時で(🚟)したから何よりわたしにはう(🏎)れしかったのです。そういえば、わたし(📱)たちが広い炉ば(🖲)た(🚸)で(🤟)食事す(📩)るご(🐤)とに、姉の家に使(shǐ )われている下女はは(📬)えを追い(🍇)通しでした。それほ(💋)ど木(mù(🆓) )曾ははえ(🛀)の多いところです。深い山(shān )の(⏭)中で、(🔰)しかも馬の産(🔢)地(dì )であるく(🐹)らいです(🖌)から、はえばかりでな(📹)く、ぶよもいま(🐺)す。高瀬の兄(xiō(🐫)ng )はじ(🥑)め、家(jiā )の(🍼)人たちに礼を述べて、わたし(🐞)がこの町を辞した朝は秋風(fēng )の(⏰)身(shē(🎋)n )に(🚴)しみるようなころでしたが、道ばたに隠れているは(✴)えが来て旅の着(zhe )物にま(🕔)で取り(🔠)つきました。
こ(♎)の(🌂)一夏の間、わたしは(🥋)姉の口(👘)(kǒu )からなき父(👖)の話(huà )をよく聞(wé(🍌)n )かさ(💄)れ(🎒)ました。父は熱心(🤑)な子の(🚖)教育者(📛)で、(🕞)わたしも六つ(🔏)七つ(🕚)の(🕢)ころから読(dú )書の道(dà(🐈)o )を父よ(🅰)り授けら(⬆)れ(📡)、十の年に両親(💽)のひざもと(😳)を離れたのもやはり父(✌)の意見に(🙎)よっての(🦉)ことでしたが、そ(🔁)んな(🔞)子(zǐ(⛅) )供(🥈)の(➡)時分の記(jì )憶(😬)しか自分には(🈁)ないも(🚡)のですか(💪)ら(🕕)、姉(🔮)から聞(wén )く父の話(🈚)には初めて知(⛅)る(🔎)よう(👭)なこともす(⏩)くなくなかっ(⚾)たの(🦉)です(🚳)。わたしの(🍛)きょ(🎀)うだいの中でも(🏝)、姉は一(yī )番(🏫)の父親思(sī(💜) )いで(🏈)したからね。父は神坂村みさかむらのほ(🏕)う(🗃)からこの木(🚰)曾福(🚍)島の町へもよ(👔)く来た(👇)らしい。こ(🥡)の町(dīng )に(😢)は父が(💽)歌の友だ(🥛)ちという人(ré(🍀)n )もあったらしい。わたしは(🍶)姉の家(jiā(💯) )で、父(fù(📠) )を知(🍔)っ(🍪)ている(📍)という一人の(👢)老人にも(🌦)会(huì )いまし(🥑)た。
富津(jīn )ふっつに滞在している知り人の(🐒)安(ān )否(🍸)を(📑)尋ねたあと、そ(🕐)の(🚚)漁村から歩いて行けば(😇)房(🚮)州ぼうし(📇)ゅ(🌘)うのほうへ出(chū )られる道(dào )のあることを知り(🥁)ま(💽)した。鹿(🎺)野(yě(🤜) )山(shān )かのうざんという山(🗄)一つ越せ(🎫)ば、日蓮にちれんの誕生寺た(🐉)んじ(🥣)ょうじで知(🔙)(zhī(🥧) )ら(🈶)れた小湊(⛺)(còu )こ(💇)み(😰)なとへ出られるこ(🍤)とを(🅱)も知りまし(🏷)た。かね(🏄)てわた(🏩)し(🚥)は日(rì )蓮(lián )の『高(gāo )祖(🗯)(zǔ )遺文(🆓)録(💯)(lù )こうそいぶん(🕝)ろく』という本を読みまして(🚭)、(🔃)あの(🔏)鎌倉かま(🤗)くら時代に名高い坊(fāng )さん(🐾)の生まれた(🎆)地(🍞)方(😏)を(🌲)見たいと思っていたのです。それ(🏡)にあの(🙉)書物をわたしが手に入れ(🌕)たのは(🎮)普通(👌)の本(běn )屋(🏺)で(🆔)もなくて、東京(jī(😍)ng )日本(☝)橋人(rén )形町の袋物屋(🌙)でした。藤掛ふじ(🖥)かけな(👋)にがしという日(🧙)蓮宗(zōng )に(📺)ちれん(📜)し(⤵)ゅう(⏺)の信者で、頭(🗃)(tóu )のは(🎼)げた隠居さ(🍎)んが(🎠)一そ(🏍)ろい九冊ばかりの(🛤)、あい(😰)色の表紙のついた(🥚)、こころもち小形(⚡)の和本を奥(ào )の戸だなから(📴)さがしだしてきて(🏌)、それをわたしに売(🤞)ってく(♋)れました。そんな(🔵)思い出までが手伝って、わ(🙄)たしの足を小湊のほうに向(♏)けさせたのです。山越しはかなり寒い時(shí )だとも聞きまして、白い(🧛)毛布に(🤘)くるまりそれにきゃ(🕣)はん(💡)、わらじばきとい(❗)う(🏴)おもし(🙈)ろい(🥡)な(⌚)りで出かけました。
上京(🤑)後(hò(📌)u )の来(lái )助(zhù )老(🍞)人(🐮)(ré(💦)n )が仕事場(chǎng )は芝の(📳)高(gāo )輪たかなわ(🤒)にできました(🎇)から(🗝)、今(🌝)度(dù(🔜) )はわ(🎉)たしの(😒)ほうからたずね(🦏)て行(há(⏯)ng )ったことがありま(👲)す。一(🌼)人の(🍺)お(🕐)弟子(📄)を養(yǎng )子にして、い(🐸)い相(xiàng )槌あいづちができましたとわた(🚈)しに言(🐡)(yán )ってみせ(🗼)るのも、そこでした。当時の刀(dāo )鍛冶とし(🆎)ても、老(lǎo )人は一(⏫)番年長者だそうでしたが、いい刀を(😝)打(dǎ )つ(❤)も(🍶)の(📼)がだんだん(🌒)な(🐝)く(🎥)な(👰)り(🚤)ますか(📮)ら、今(💐)の(🚵)うちに学(🤾)校を造(zào )っ(🔼)ておきたい、そし(😚)て刀鍛冶を育てたいとの話が(🚥)あったのも、そこでした。老人(🖼)はまた、一枚(⏫)の厚(hòu )い鉄板(🉐)(bǎn )をわた(🎑)しの前に取(qǔ )り出して(🍮)きて見(🍾)せ(🍉)ました(🗼)。それは日(rì(🚃) )清(📞)戦争のかたみでした(🚼)。敵(dí )弾を受けた軍艦(jiàn )の一部(bù(🥗) )を(🎷)あ(🏟)とで修繕するおり(🌦)に切り(👍)取(qǔ )ったものでした。海(hǎi )戦(📠)の記(jì(😈) )念(📙)(niàn )とし(🏦)て、ある海軍将(jiā(🌟)ng )校から一(yī )ふりの短刀(🔲)(dāo )をその(😡)鉄板(bǎn )で作っ(🐰)てくれ(😭)と(🚙)頼(📁)まれたとの話(🦋)もその時に出(🌃)ました。お(🙎)そ(🐿)らく来(lái )助老人(ré(🚅)n )のように、(💅)一(👇)生(shēng )を刀の道にささげつくして、この世(🐥)(shì )を歩(🔩)めば(🍶)歩む(📈)ほど明(🔓)るいとこ(🔥)ろ(💀)へ出て行(háng )っ(🗞)た刀鍛(😀)冶(yě )もま(🤼)れでしょ(⬛)う。
小諸(zhū )こもろの四季は四(sì )月(yuè )、五月を(🎇)春とし、六月、七月(👴)、(🎞)八月を夏(🔊)(xià )とし、九(🎨)月、(🍯)十月を秋として、十一月か(🌾)ら翌(yì )三(🈲)月の末ま(♈)では冬が(🍳)続きます。冬は五か月もの長(zhǎng )さ(💟)に(👅)わたるの(🔃)です。春は東京(jīng )あたりより一(👸)月もお(🎈)くれま(✝)して、梅の(🌂)花(💧)がようやく四月(yuè )に開き、秋は(💑)都(dōu )より一月早く(🎪)来て、霜(shuāng )に(🌾)ぬれた葉は十(shí )月に(😨)は(🚆)すでに赤(chì )く(🍷)なります。十月(🗜)の二十三(sān )日ごろと(📐)いいますと野(yě )べに初(chū(🈳) )霜(😛)を(💡)見、十(shí )一月(🏎)の七日(🦒)(rì )ごろ(🐇)に(🥫)は初雪が浅間(🌩)へ来ました。
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