ど(🤕)れ、姉の家のこ(🎒)とは(📪)この(🍱)く(🦄)らいに(🏟)とどめて、もっと(🏧)ほかの(👗)お話に移りましょう。姉も元気な時でしたから何よりわたし(🖖)にはうれ(🕥)しかったのです。そう(🏻)いえば、(🐳)わたし(⤵)たちが広(➗)い炉ばたで食事するごとに、姉の(📅)家に使(📀)われて(❣)いる下女ははえを(🥣)追い通しでし(🧘)た。それほど木(🌫)曾はは(💵)え(🅱)の多いところで(🌤)す。深(shē(🔚)n )い山(🏜)の中で、しかも馬の(🌺)産地(dì )であ(🚒)るくら(🍢)い(🔦)で(🖖)すから、(💴)はえばかりで(🧙)な(🎇)く、ぶよもいま(🤗)す。高瀬(🚜)(là(🤵)i )の兄はじめ、(🎶)家の人た(🖖)ちに礼(lǐ(🍥) )を述(shù )べて、わ(⚽)たしがこの町を(🚤)辞し(🌱)た朝は秋風の身にし(🛺)みるような(🍏)こ(😞)ろでしたが、(🌺)道(dào )ばたに(🛣)隠れているはえが来て旅(lǚ(⬆) )の(🧐)着物(wù )にまで取(qǔ )りつきました。
「わかめはよ(⛲)うござんすかねえ。」(📱)
(🍪)一方の(👅)か(📐)わずに言わせると、千曲川は(🧗)犀川(🌼)さいかわとい(🚵)っしょ(📓)に(🚱)なっ(🎭)て(✡)から(🦌)がい(🥀)い、つまり川(📀)中島(dǎo )から下し(🎐)ものほうがいいと(🎽)言いますし(🙉)、一方の(🍩)かわずはまた、臼田(tián )うす(🦆)だあたりから上かみ(😹)のほう(🕴)がいいと言(📯)いまして、たがいに(😁)その(🏘)ことを争った(📢)のです。どうあって(🆔)も千(🤟)曲(🛩)川は川(chuān )下(👔)がい(🈵)いと(📳)一(🈺)(yī(🛳) )方が言えば、いや、川上が(🔬)いいと一方が言い張りました。
「わかめはようござん(📷)すかねえ(🤳)。」
さて、高瀬の兄の代になってみますと(😽)、この人は(🗑)若い時から早く名古(gǔ(📿) )屋に出て(🔃)、新しい教育を(☝)受けたくらい(😪)ですから、漢方(🌵)で造っ(🚄)た先(xiā(🤢)n )祖(zǔ )伝(🏯)来(lái )の(😏)薬などを(➕)守っ(💳)てい(🛥)る時世ではないと考え、家(➿)(jiā )も飛び出してし(🚂)まって、東京に出(🤴)ていろいろやっ(💭)てみ(🎠)たと(💳)いう(🍖)ことでした。どうでしょう、この兄(xiō(🦎)ng )の(🐵)いろい(🕸)ろ(🅿)な試みよ(🕊)りも、(📵)先祖ののこした仕(shì )事(🔄)のほうが根深かったの(😳)です。古い薬は(🈺)いつま(👃)でも(🚑)、売れて、子(zǐ )孫のも(💽)のが(🦂)よく(🍽)や(🔬)っ(📎)て(🌕)行(💉)(háng )かれ(👘)るばかりでなく、薬方くすり(⛑)かたの番(fā(🈳)n )頭さ(🈂)んや大(dà )ぜいの小僧さ(🏝)んた(🎡)ちまでり(🍎)っぱ(🔨)に養(💆)えるのです。高(😃)瀬の兄はい(⬅)ろいろや(🤖)ってみた(♓)末(🌯)、(🥝)もう一度(🤝)住み慣れ(👫)た(🕒)屋根の下に帰っ(🥑)てき(🛐)て(🃏)、黒光りの(🍶)するほど(🕶)時代(dài )のついた大(dà )黒(📭)柱のわきにすわ(⌚)って(🏒)み(📷)て、先(📺)(xiān )祖のおそるべきことを(🎽)知ったそう(🧑)です。なんと(🎏)、くり(😓)めしの好きな橘翁(wēng )さまは(🍩)その(🤔)画像(🙋)(xiàng )の中に残って、子孫の末(mò )を見守(✏)っていてくださるこ(🕕)とでしょう。
一 教(jiāo )師はお友だちの中にも
姉の家の店(🤦)座敷から(☝)奥のほ(♌)うへ通(tōng )う中(zhōng )央の(🎮)広(🖇)(guǎng )いへ(👀)や(🚃)は(💿)薬(yào )方くすりか(🐢)たの(🕤)仕(shì )事(shì )場にあててあって、静かな日の光(guāng )が(🐨)障子(zǐ(🧤) )に(🆙)さ(🅾)して(🔵)きている(⛩)ところです。そこには(🎂)薬種やくしゅ(💺)を刻むもの、袋を造る(💋)も(🦁)の(🤪)、丸(🐃)薬の数(🕉)を(🚦)量り(⌛)入(🖖)れるもの(😆)、(👙)それぞれの受け持(chí )ちがあ(😊)り、中(🦌)には薬(👶)の紙を折(🗽)る(🏞)ことを内(🥞)職にして古い(🏘)士族屋敷(fū(🌈) )の町(dīng )のほうからかよっ(💐)てくる老(🔺)(lǎo )人(rén )もありまして、みんな秋の行商のし(🌏)たくにいそがしが(☕)って(🧕)い(👾)ま(🎾)した(👥)。
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