(🍇)門人(🍫)たちは(📍)、牛(💛)には大して興(❎)味がな(🚙)かった。しか(🤤)し、孔子(🕶)にそう云(yún )われて(🌷)、仕(🧢)方な(💀)しにその方に眼を(➕)やっ(💝)た。
(📝)門(mé(🐖)n )人たち(🕺)は、その日特に孔子(zǐ )のお供を命ぜら(🦎)れたこと(🚂)を(🕗)、非(😢)常(cháng )に光(♋)栄に(🚝)感(♋)じた。彼等は如何にも(📤)得意ら(🤪)しく、※(「(🌡)口+喜」、第3水準1-15-18)々とし(📥)て孔(kǒng )子のあとに従った。
彼の(🌳)ため(👄)に多分用意されて(🤽)いたであろう午飯を、彼(🍸)の帰ったあと、陽貨がどんな顔を(🚌)して、ど(🗳)う仕(shì )末(🔞)(mò )し(🆎)たかは、孔(📀)子(zǐ )自身の関(🛶)(wān )するところで(🚵)はなかった(😗)の(🐶)で(💿)あ(🍄)る(🍽)。
彼(📿)は、使(🖖)を遣わ(🙉)して、い(🐚)く(🌆)度(dù )とな(🔼)く孔(kǒng )子(zǐ )に会見を(🌍)申しこんだ。孔子(🈶)は、しか(🤤)し、頑(🤷)として応じな(✊)かった。応じなければ応じ(🕍)ないほど、陽貸としては(⏳)、不(😲)安(ā(🔉)n )を感じ(📜)る(😭)のだ(⤵)っ(🏾)た。
孔子は、(💵)陽貨も言(🐜)(yán )葉(🌋)(yè(🖖) )だけでは、な(🌫)かなか立(🎌)(lì )派なことを云うもの(🥠)だ、別に逆(➿)らう必(⬜)要もあるまい、と思(🌉)(sī(📜) )った。で即(jí )座に、
「これまで(🎫)通(🧤)りで(👑)はいけ(🗾)ないのか。」(🌆)
「7(😡)閔子騫は何という(🌌)孝行(😊)(háng )者(😞)だ。親(qīn )兄(🤵)弟が彼をい(🖕)く(🏔)ら讃(🕚)めても、誰一人(rén )それを非難(nán )するものがない。」
「な(😁)るほ(📥)ど、(🅾)よ(🎅)くわかり(🖋)ま(🕣)した。私も(🎁)な(👔)るべく早く、よい君主(🌛)をみつけて仕(🤔)(shì )えたいと(🅾)存じています。」(🍘)
だが、(♋)話は孔(🏮)子(🈳)がま(📦)だ官途(tú )につい(✖)て間も(🏦)ないこ(🎗)ろのこ(🕹)とであ(🌷)る。一(🔉)日(🌅)、孟(🥕)懿(yì )子もういし――孟(♏)家の(🚕)当主(😮)――は、孔子を訪(fǎng )ねて、殊勝らしく孝の道(dà(🍔)o )をた(🌎)ずねた。
彼が、こんなに(🐏)惨めな(😜)失(👙)(shī )敗をくり(🤣)か(👄)えすようになったのは、(🏟)不(🥤)思議にも、孔子が司空の職(😥)を奉じて、彼の上に坐るよう(🙃)になってから(😧)の(📴)ことで(🔈)ある(🛀)。孔子は、こ(🏝)れまでの司空とちがって、非常(cháng )な部下思(sī(🌩) )い(🍥)で、めっ(🦏)たに怒った顔を見せ(🎿)た(🤚)こともないのだが、(🌙)どう(🗺)いうものか、いざ(🛠)奏(zòu )楽となると、楽長(🚰)の手が(🧑)にぶっ(💯)て(🚷)し(✖)ま(👖)う。むろん孔(❤)子は、音(yīn )楽(👓)の道にずいぶん深くはいっ(🍎)ている人だか(🅿)ら、楽長(zhǎng )としても、彼(🛸)を甘(💷)く見るわけに(🔢)は行かない。しかし、そ(🌟)のために手(🌧)が固(🅰)(gù(🦇) )くなるのだ(🗂)とは(🐼)、(🦊)楽(lè )長自身も考えていな(🎌)い。
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