源(yuán )吉が入つてくると(🍉)、母親(🤽)(qī(🙎)n )は、
「馬(mǎ )鹿こけツ(🙂)!」
それで(🈴)、――(🏷)それで百姓(xì(🛅)ng )達が、やうやく、殺氣立つてきた「や(🎀)うに(🐮)見えた」(💜)。自然、そして(🦓)幹部(bù )から、その氣勢が、だん/\一人(🛒)(ré(🆖)n )々(🔣)々と、傳(chuán )つて行つた。誰(🔚)も何(♟)んとも云(🗑)はなくても、石(🛬)(shí )山(shān )の家(jiā )に(🏬)、成(🌩)行きを知るために、百姓(🕶)がわざ/\出(🎹)(chū )掛(😸)けてくるものも出(🎈)來てきた。無口な百姓も、口少(shǎ(🎅)o )なではある(💄)が、苛(🐹)立つた調(🚆)子(zǐ )で、ムツツ(🌃)リ/\もの(❇)を云つて行(háng )つた(🥋)。
俺は、(📵)村にゐた(💙)と(🈴)きから、(🧕)君とちがつ(🐱)て(💱)、ど(🛫)うして(🏮)も落(🦌)付いてゐることが出來なか(🤙)つた。こんな(🌬)生活でない、もつ(🕣)といゝ、本當の生(🎱)活があると、いつでも、考へてゐた。何んであるかち(🚟)つとも分らずに(🈂)、そればかり考へてゐた。が(🍋)、今(💯)になつ(🦗)て、(🐋)俺達(😨)がどんなところ(🐝)に轉ば(📌)うが、轉(zhuǎn )べると(📖)こ(🎩)ろは(🐓)決(jué )つてゐる、といふ(🍶)ことが(😉)分(fèn )つた。分らされたんだ。君はきつと、こんなことを云(yú(🌧)n )ふ(♏)やうになつた俺(☔)を笑(xià(🐺)o )ふ(🍝)だらう(⏲)。笑(💋)はれ(📆)て(🌑)も(🈳)仕(shì(🚩) )方(📜)ない人(🎧)間(jiān )だ(🔼)。然し、(🔹)俺は、俺達(dá(🏘) )皆(😂)が一體どんなもので(🥪)あり、(🧑)どんなことをし(🛬)て(🧙)居り、それが(🛑)こ(🤟)の(🐁)社會にどん(🌍)な役(🛠)目と、待遇(yù )をうけてゐるも(⛵)の(🤥)であるか(⚪)、(🍰)かういふことを(⌛)、こゝへ來て(🎯)から初(🔥)めて知るやう(🌱)になつた。百(bǎi )姓も、このこと(🛶)は分らなければなら(🚤)ないことだ(🙌)。こゝ(🛴)には、こつそり、さ(🏛)う(😊)い(🈁)ふこと(🈯)を研(💳)究(jiū )して(🥘)ゐる人(🤑)達がゐるんだ。俺も一(yī )寸(cùn )顏を(🅰)出すやうに(♈)なつ(💎)てから、ぼ(🖊)んやりながら分(🏔)(fèn )り(😸)かけ(🥈)てきた(🥫)。そして(📭)、俺はびつ(🍱)くりして(🐻)ゐる。こ(🍩)の世(shì )の中が大(dà(⛄) )變なからく(😂)りか(🉐)ら出來てゐるといふことを初め(🛍)て知つた(✳)。そして、そのどれも(⛷)これもが、皆、「俺達(dá )の(🦊)」頭(tóu )に成る程とピン/\くるもの(🖐)だ。
話(🚢)がかうし(🚶)てゐるう(🖌)ち(🚝)に纏(chán )つて行つ(🍥)た(🍫)。源吉は誰からと(🥀)な(🏹)く、校(🍇)(xiào )長先生が裏に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(🔘)ゐる、とい(🚏)ふ事を(⛽)きいた。所が(🍎)、同じ村(cū(🧢)n )のあ(🀄)る百姓(xìng )が、地(🦐)主(zhǔ )のた(🛅)め(♉)に(⭕)、(🎪)立退きをせまら(🅿)れ(🅰)て(💟)ゐる(😻)といふことが出(chū )來上つてから、(📶)急に(🔈)さういふこと(🤔)が積(⛑)極(🥃)的(🍋)になつ(🐰)た。
「馬(mǎ(🚢) )鹿こけ(🍲)ツ(🏼)!」
(🥜)鼻(bí )血を出し、それが顏(yá(🤳)n )一杯につ(🛍)いてゐて、鐵(📛)道(dào )線(🏉)路の(🏡)轢死(sǐ )人が立ち上(🔈)つ(🤭)てきた(🦃)、とい(👟)ふ風にみ(🎥)える(😕)も(💰)のもあ(👋)つた。顏(〰)一杯(👤)が紫色にはれ上つて、眼が(🏝)變に上ずつてゐるの(🏝)や(🏄)、唇(chún )を(🕒)ピク/\ケイレンさせ(🗞)て入(rù )つてくる(😵)も(📫)のもあつた。皆(jiē )は次(cì )の順番の(🦉)くるのを(🦖)、身體(📔)を硬(yìng )直させながら、(🥧)反つて、妙にうつろな氣(qì )持で待つて(⛩)ゐ(🛤)た。
「(🙅)い(🏰)つ(🗞)の間に(🐎)、(💣)かう百姓生(🛹)意氣に(🤖)なつたべ。」
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