「い(😫)つの間に、(🦁)かう(📅)百姓(xì(🥃)ng )生(🍪)意(🐁)氣(💎)にな(🈲)つ(🗡)たべ。」(💊)
「どうだ?(🦖)」
(😐)が、何時(shí )の(🦔)間(jiān )に(🔱)か、その生命の(🌷)もとでのやうな土(🔡)地が、「地主(zhǔ )」と(🎲)いふものに渡つ(🚗)てゐた。父(fù )親は、(🌫)こ(😙)と(🍽)に、(🏝)死ぬ前、そのことばか(🕛)りを口(kǒu )にして、グ(👟)ヂつてゐた(🔗)。源吉は、それをきく度(dù )に(🕟)、子供(👍)ながら、父(🥊)(fù )親の氣持(chí )が(🕰)分ると(🎑)思(💀)つ(🌬)た。源吉が地主(🗑)の足(zú )にかじりついたの(🛠)は(😊)、さう無意(yì )味(🅰)な(🎵)理由からでは(💠)な(📶)か(🚍)つた(🐮)。「畑は百姓(🥂)のものでなけ(🍏)ればならな(🦎)い。」さう文字(zì )通りは(🛀)つきりでは(🚮)な(🔲)くて(🔼)も、こ(🚑)のことは、源(yuá(🤫)n )吉は十一、二(🔦)(èr )の(🤺)時から、父親の長い(🈸)經(jīng )驗と一緒(🚿)(xù )に考へ(😻)てき(😐)てゐた。
母(😂)親はため息をして、ブツ/(🌱)\何か(⛑)口の(🐺)中で云(yún )つた。そして(⛷)、腰(yāo )をのばして、(🔽)表の方を見た。「氣(qì )ばつけて行くんだ(🌤)で。」(🤢)源吉(💎)(jí )の後(🥐)からさう云(yún )つた。
差(🔣)配(📢)は、(🎾)石山が(⏫)ドモリながら、(🥧)眞(📫)赤にな(💇)つて、(🏉)同(tóng )じこ(🙂)とを、何度(dù )も云(yú(📓)n )ふのを飯を食(shí(🀄) )ひな(🧡)がらき(🍓)いてゐた。そ(🐬)れから、眼(📍)鏡を(🚽)袂(mèi )から(🕉)出して、袖で玉(yù )を(🏠)一(yī )々丁(😈)寧(🐝)にふきな(🦗)が(⭐)ら、「何しに來やがつた。警察さ突き出(🤯)され(👌)た(😸)くて(🌤)か※(感(gǎn )嘆(💙)符疑問(wèn )符(🚴)、1-8-78)」と(🕰)云(yún )つた(🚙)。
「馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて笑(🖲)(xiào )つた。「俺な(🏢)ア、俺アの畑が(✈)可(kě )愛(🌐)めんこく(😣)てよ。可(⚫)愛く(🍱)て。畑、風邪(xié )かぜで(😹)もひかなえかと思つてな。」
由(🆔)はギヨツとした(🔎)やう(🌊)に、四(🏆)(sì )圍あた(🍈)り(🚯)を(🚩)見(jiàn )た。
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