先師は釣りはさ(👫)れたが、綱はえなわはつか(📱)われなかった。また矢(shǐ )ぐる(🐯)みで鳥をとられ(🛑)ることはあったが、(🅱)ねぐらの(💳)鳥(🤡)を射(🌕)たれることは(🌥)な(😐)かっ(✡)た。
○ 子路(lù(⬜) )は孔子がかつて大夫(💹)の職にあ(💮)つたので(🎻)、そ(🤪)れにふさわしい禮をも(🥥)つ(🚿)て葬(zà(👵)ng )儀を行い(🐹)たかつたのであろう。師(shī )匠(☝)(jià(🎗)ng )思いの、出過ぎた、し(🍬)か(🏟)も病(🏭)(bì(💚)ng )中(📆)に葬式のことまで(🥊)考(kǎo )えるような先走つ(🎗)た、(🕶)稚(zhì )気愛すべき(💋)子路の性格と、(🐕)それに対す(🍤)る孔子の烈しい(🤛)、しかも(🚳)しみじみと(✂)した訓戒とが対(♊)照されて(🥝)面(miàn )白(🗒)い。
先(xiān )師は(🌪)、喪服(fú )を着た人(rén )や、衣冠束帯をした(😚)人や、盲(👘)人(🧔)に出会われる(😇)と、相(💎)手(🥢)がご自(zì )分より(🈵)年少(💲)(shǎo )者のも(🏃)のであっても、(🌹)必ず(🤵)起って道(🍹)(dào )をゆずら(🤦)れ、(🎻)ご自(zì )分がその人た(🚚)ちの前(qiá(😯)n )を通(tō(✝)ng )られる時(shí )には、必(😛)(bì )ず(👚)足(🥪)(zú )を早(🍲)められた。
ひら(👲)りひらりと
○ 聖人(rén )・(🦑)君(jun1 )子・善人==孔子(🌎)(zǐ )のいう聖(shèng )人(rén )・君子は常(🍀)に政治(😱)と(🤥)いうことと関(🚆)係があ(❗)る。現(❤)に(Ⓜ)政治(🛃)の任に当(dāng )つて(👕)いると(🌾)否とにかか(🔁)わらず、完(wán )全無欠な(📁)徳と、自由無碍な(😃)為政能力をも(🥃)つた人が「聖(shèng )人」(👲)であ(⤴)り、(😁)それほど(🍤)ではな(🥣)く(🔤)とも、(🏍)理想(xiǎng )と識見とを持(🎀)(chí(🕌) )ち、常に修徳(dé )にい(🦐)そしんで為政家として恥(chǐ )か(🦔)しく(😦)ない人、少く(😫)とも政治(🎼)に志して修養をつんでいる人(rén )、そういう(🔀)人が(👫)「君(jun1 )子」なのである。これ(🤱)に反(🚢)して(🌊)、「善(🤧)人」は(😭)必(🆚)ずしも政治と関係はな(😯)い。人(🥗)間として諸徳(👳)の(🔢)そなわ(👃)つた(🚬)人という程度の意味(🌳)で(🦓)用いら(🐌)れ(💴)て(🚾)いる。
顔渕がた(🚉)め息(xī(🚿) )をつきながら讃(zàn )歎し(💡)てい(🙀)った。――(🎬)
先(xiān )師は、誰かと(🕳)いっ(📯)しょに歌を(🎙)うた(🍺)わ(♒)れる場合、(♓)相手(shǒu )がすぐれた歌い(🎑)手(shǒu )だと、必ずそ(🔞)の相手に(🔀)くり(🏙)かえし歌(🌲)わせて(🙂)から、合唱された。
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