あ(🧑)のシナのほう(🕕)で(🕶)清仏しん(💵)ふ(🈹)つ(💸)戦争があった後(🥇)、フラン(🤵)ス兵の用(🏛)いた(🔇)軍馬は(📕)日本陸軍省(shěng )に買い取(🚧)られて、(⛏)海(hǎi )を越(🤼)して渡って(❗)来(lái )たとの(🕹)こと。その中(🤜)の十三頭(🍌)が(🛃)種馬とし(📰)て信州(zhōu )へ移さ(🍧)れた(🎨)のです(🛴)。気象(😺)(xiàng )のいさましい「アル(🌯)ゼリー」種の馬(💧)が(🚜)南(nán )佐久(jiǔ )の奥(ào )へは(🔨)いったのは、その時のこ(🈚)とで。今日ひと口(kǒ(🌗)u )に雑(zá )種(zhǒng )ととなえているのは、(👔)その「アルゼリー」種をさしたもの(🕹)と(😱)聞き(🚨)ます(🦂)。その後、(💋)米(🍞)国(🎼)産の「(⏲)浅間号」という名高(🔆)(gāo )い種馬もは(🏞)いりこんだそ(🛌)うです。それから次第に馬の改良ということが始(⛪)まる、馬市(shì )うまいちは一年(🌸)増しに盛んに(🐻)なる、その(👹)う(✒)わさがなにがしの宮殿(dià(🎵)n )下のお耳に(🥂)までとどくよう(💋)になっ(🤯)たとか。殿下は当時陸軍(💙)騎兵づ(🏌)き(⛷)大佐(🥓)で、か(🏉)くれもな(🍼)い馬好きでいら(🈸)せられ(🌲)るのですから、御寵愛(ài )ごちょ(🖍)う(🔭)あ(🤾)いの(🕙)「ファラリース(💚)」というアラ(⭕)ビ(🐏)ヤ産(🚂)を種馬(mǎ )として南佐(🌬)久へお貸し付けに(🚽)なります(⭐)と、人(🔪)気が(👘)立っ(🔂)たの(💥)立(⛔)たないのじ(👬)ゃありません。「ファ(⛩)ラリース」の血(xuè(😠) )を分(🦁)け(♿)た(👛)馬が三十(👌)四(sì )頭と(🔃)い(⛽)う呼(🔵)び声にな(🏳)りました。殿(diàn )下(xià )はお(🚶)喜びの(🏉)あまり、ある年の秋(👿)、野(yě )辺山(🛳)のべ(🚯)やまが原はらへと(🚓)仰せ(🈯)いだされたという話が残っています。その時は四千人(rén )あ(🔂)まり(🌫)の男や(🍆)女があの牧(🌗)場に集まっ(🌝)たと聞(wén )きます。馬(👮)も(🤝)三百頭ではきか(👀)なか(🖱)ったそ(⛴)うで(🌐)す。海(🌪)の口村はじま(👓)って以来の(🔭)にぎわいで(🔳)あったとのこと。
わたしもこれま(📒)でいろ(💾)いろな人に会いま(☝)したが、この(🔦)古着屋(🍀)さん(🏻)ほ(🚨)どいろ(⏮)い(⛓)ろなこ(🗞)とをやった人(🌸)を見たこともあり(🏽)ません。絵(🔼)の具(🔹)屋の(〽)手代、紅べに製(🤳)造業、紙(📿)すきなど(🗡)から、朝(cháo )鮮貿易(yì )と(🌽)出(chū )かけ、帰っ(🍮)て来(lái )て大(😥)阪で(🌌)紀州炭ずみを売り(♉)、東京(jīng )へ引(yǐ(📏)n )っ越(🥉)して来(🤒)てまずガ(🛶)ラ(🛃)ス屋に雇(🥪)(gù )われ、(⬛)そ(🆕)の次がくつ屋(👦)となってこうもり屋(🏭)を(🖲)兼ねたと言(🎏)います。
(💋)そ(🏜)ん(✏)なら、自分の見てきた地(📼)方(fāng )の(😛)ことを一つ聞(wé(🔔)n )いても(🗑)らおうと(🚎)、川上へ行(há(🥍)ng )ってきたかわずが言い出しま(🏊)した。信濃しなのの一(🌺)(yī )部(bù )だけ見て、これが山国全体(tǐ )の(😰)姿だと思われて(💽)もこ(🦌)まる。それには(🧗)、どう(🏈)しても千曲(😡)(qǔ )川の(📄)上流(🔨)に(🎋)つ(🔽)いて、南(🔺)佐久みなみさくの地方(🚎)(fāng )へはいってみないと(🙊)わからない(🏨)という(🐺)のが、(🎙)このかわずでした。
(🦃)どうかして、もっと自分を(🧓)新しくしたい。そう思(sī )っ(🌐)て(🚆)いるとこ(🐅)ろへ(📴)小(🚾)諸義(yì(😠) )塾の話があ(🤚)りまして、(🍍)いなか教(jiāo )師として出かけてきて(💙)はどう(🖖)か(🐝)との木(mù )村先生か(🕙)らの(😷)手紙をも(🤔)受け取(😂)ったのです(🐎)。
五 栗本先生
八 小(🕶)湊へ
姉(zǐ )の家(🈹)の店座(zuò(🌑) )敷(🕔)から奥(ào )の(🛸)ほうへ通う中(🥀)央の広(🍼)いへや(🗝)は薬方くすりか(💔)たの(🚗)仕(shì )事(shì(🎏) )場(🦔)にあて(㊗)てあって(🔆)、静かな(🆎)日の光が障子にさしてきて(🚑)いるところ(🤞)です(😋)。そこ(🤗)には(💧)薬種やく(🔷)しゅを刻むもの(🥃)、袋を造(zào )るも(🏀)の、(⛽)丸薬(yào )の数を量り入れるも(😾)の、それぞ(🚼)れ(🛬)の(📬)受(shòu )け持(✝)ちがあり、中(🍛)に(🛴)は薬の紙(➰)(zhǐ(🐓) )を折(shé )ることを(👁)内(nèi )職(zhí )に(🚪)して古(gǔ )い士(shì )族屋敷の町のほうからかよって(✌)くる老人(rén )もありまして(😏)、みんな秋(🌥)の(🎶)行(háng )商のし(🔇)た(🚟)く(😻)にい(🍕)そがしがっていまし(🍐)た。
一〇 木像(xiàng )拝見(jiàn )
恩人、吉村さんの(🧕)家(🔞)と(🌭)いえば、わたし(🚌)が少年期から青(🌇)年(nián )期にか(💒)けての日(🏳)を(🐯)送った(🚾)ところ(🌄)です。お(📪)話のついでに(🏨)、自(🦂)分の書(📗)生時(shí )代のことをここにすこし(💭)書(🚻)きつけてみましょう。
(🛠)それもそのはず(💝)で(♊)す。あれはただの(🍂)俗謡で(☕)もなくて、古(gǔ )い歴(🕋)史(shǐ(👜) )のあ(🚇)る朝鮮(xiā(🐢)n )征伐(fá(👸) )のおり(🚬)の凱旋がいせんの曲(😓)だ(♓)と聞(wén )きます。お(🚕)そらく、昔の仙(xiān )台(tái )武士は軍いくさの旅から帰って来(lái )て、たがい(🥦)に祝(🔝)いの(🍮)酒(jiǔ )をくみかわ(💆)し、手拍(🛺)子(🖍)で(🛂)も打ちながら、(📝)心ゆ(😃)くばかりあ(🗞)の歌(🍥)(gē )を合唱したもので(🏯)ありました(📤)ろ(📴)う。陣中の着(🚢)物(💰)も解(🧠)き、重い(🈚)刀(dāo )もわき(⚡)に置(⏺)(zhì )いて、ふたた(🍭)び妻子(🎤)に迎(⏺)えられ(🦓)た(😷)時のよろこびは、いくら歌っても歌いつくせ(🎽)ないようなもので(🍕)あ(✖)りましたろ(📭)う。
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