こ(🤥)の真木(mù )和(📃)泉の死につい(🤗)て、景蔵の所感も(🐗)その手紙の中に(🌏)書(🕎)き(❓)添(tiān )えてある。尊王と(🛋)攘(🎋)夷(yí )との(💻)一致結合(🔊)をねら(😱)い、それに(🦌)よ(🛠)って世(shì(👎) )態の変(🏏)(biàn )革(gé )を促そう(💕)とした安(🧟)(ān )政以(🌟)来の(🧙)志士の運(yùn )動(dòng )は、事実に(🔼)おいて(🐖)その中心(🛐)の人(rén )物を失ったとも言ってあ(📯)る。平田門人とし(⛑)ての自(zì )分ら(🎋)は(🎙)――ことに後(🐆)(hòu )進(jìn )な自(♐)分(fèn )らは(👛)、彼真(👹)木和泉(quán )が生涯しょうがいを(🏈)振(zhè(⚾)n )り返って見て、もっと自(🖋)分らの進路を見(🧚)(jiàn )さだむべ(🤒)き時に到達したと言っ(❓)て(🕢)ある。
「でし(📻)ょう。何かの願掛がんがけで、親たちがわ(🥐)ざとあんな男の子の(🍮)服装(zhuāng )なりをさ(🤶)せてある(🍻)んだ(💛)そうです。」(🙁)
と言って相生町あいおいちょうの家の亭主(🦇)ていしゅが深(✈)川(🔖)の米問屋へ出か(🖕)ける前に、よ(♓)く半蔵(zāng )を見に来る(📓)。四(sì )か月(yuè )も二階に置いて(📍)もらううちに、半(bàn )蔵はこの人(🥩)を多吉さんと呼び、かみさんをお隅す(🛂)みさ(🏧)んと(🕷)呼(hū(🌦) )び、清元(yuá(🚔)n )き(🐰)よもとのけ(💛)いこに通(tōng )か(😚)よ(⚽)っ(🖨)ている小娘(🚘)(niáng )のことをお三輪(🔩)みわさんと呼(🕶)(hū(🤟) )ぶほどの親(qī(♎)n )しみを持(🛰)つ(🏬)よう(🍴)になった。
一、万石以上の面々ならびに交代寄合、その嫡(🐎)子在(zài )国しかつ妻(🐝)(qī )子国(guó(♊) )も(🦐)と(🏴)へ引き(🐩)取り候(hòu )とも(🙄)勝(shèng )手たるべき次(👻)第の旨、去(🈂)々(🐖)戌年仰(🕶)(yǎng )せ出(chū )され、めいめい国もとへ引き(💱)取(😟)(qǔ )り(👇)候(hò(🌧)u )面(mià(🚞)n )々(💭)もこ(🕴)れあり候ところ(😹)、このたび御(yù )進発も遊(yóu )ばされ候に(🚿)ついては、深(shē(🕝)n )き(😋)思(sī(🏪) )し召(🤺)(zhào )しあ(🍁)らせられ候につき、前(qián )々の通り相(🕺)心得、当地(dì )(江(jiāng )戸(⏱)(hù ))へ呼(hū )び寄(💁)せ(🗃)候よう(👃)い(🍅)た(🅿)す(🙊)べ(✖)き旨、仰(🤘)せ出さる。
「時(🈹)に、半蔵さん(🛸)。」と平助(🔮)が言い出(🦁)した。「どうも(🎺)お役所の仕(shì )事は長い。去(🏌)(qù )年木曾(céng )[(🚕)#(📹)「木(💙)曾」は(🥖)底(🖨)本では(👯)「(🍸)木曽(🦀)」]から総代(🕕)が出て来た(✊)時は、あれ(🖍)は四月の末で(🐢)した(😤)。それが(🐮)今(🍾)年こ(💔)と(🌝)しの(👈)正月(🎨)までかかりました(🚂)。今度もわたしは(🍯)長(zhǎ(🕋)ng )いと見た。」
「長(zhǎng )居は(🗺)無用(🥪)だ。」(🎐)
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