暁あけの六つ(🗿)時どきには浪士は残(cán )らず(🔃)下諏訪を出(🚑)立した。平(👜)出宿ひらでしゅ(📹)く小休(🌼)み、岡谷(gǔ )おか(🤫)や昼(🕵)(zhò(👰)u )飯(fàn )の予定(dìng )で。あ(🎆)わただしく道を急ごうとする(🚳)多数(🌍)のものの中(🌁)には(📑)、陣羽織のま(💀)まで大(dà )八車(👅)だ(🏄)いは(🥝)ちぐる(🉑)まを押(⚪)して行く(🍞)のも(👅)あ(🎁)る。甲(jiǎ(🏢) )冑(zhòu )かっちゅ(😟)うも(🕌)着(zhe )ないで馬に乗って行く(🐺)の(🛷)も(💚)ある。負傷兵を戸板(🅾)で(😗)運(🚉)ぶのもある。もはや、大霜お(⏪)おしもだ。天も(🍖)まさに寒(hán )かっ(🔚)た。
(🔒)樋(💬)橋から下(🏵)諏訪までの間には、村(🌋)(cū(🐷)n )二つほどある。道(📺)案(🤲)内(🏴)のものを(🐶)先に立て、松明(míng )たいま(🥀)つも捨(🕎)て、途中(🦋)に敵(dí )の待ち伏せ(📂)するもの(🎾)も(🏾)あろ(😹)うか(📋)と用心する(🚀)浪士らの長い行(háng )列は夜の街道(🎚)に続いた。落合村まで進(jì(🧕)n )み、下の原(🛌)村まで進(jìn )んだ。もは(📥)や(🎏)その(🐖)辺には一人の敵(dí )の(🐯)踏みとどまるも(♐)の(🏉)もなかった。
元(🧔)治げんじ(🐱)元年(✖)十(🎓)一月(🗽)十九日のこ(🚇)とで、峠の上へ(📮)は朝か(⚪)ら深い雨(🏟)が来た。
「(😌)万(wàn )屋(👒)さんですか(⌚)。」(📤)と(🛒)半(🌶)蔵(zāng )は受けて、「(🙋)あ(🦐)の人はぐずぐず(🗽)し(🔝)てやしません。横浜の(🎰)商(🎓)売も生糸きい(💲)と(🔄)の相場(🕌)が下がると(🍯)見(🐖)ると、(🎹)すぐに(🏆)見(jiàn )切(qiē )りをつけ(🥁)て(🔁)、今度は京都の方へ目を(😔)つ(🕑)けています。今(💷)じゃ(🤜)上方かみがたへどん(😿)どん生糸の(🚢)荷を送っているでしょ(🍧)うよ。」
や(📲)がて京都に(🌛)ある友(🚋)人(😵)景(jǐ(😱)ng )蔵(🎒)(zāng )からの(🐝)めずらしい便たより(😏)が、両国(guó )米(mǐ )沢町よねざわちょう十(♉)一屋あてで、半(bà(🚱)n )蔵(🤯)のもとに(🎋)届くように(📤)なった。あの年上(shàng )の(📓)友(🐉)人(rén )が安(ān )否のほども気づかわれていた(📤)時(shí )だ。彼(⌛)は十(shí(🦇) )一屋(👺)からそれを受(⚪)け取っ(🕜)て来(lái )て、(🔃)相(xiàng )生(shēng )町(🚢)の二階(🐒)(jiē )でひらいて見た。
水(shuǐ(🌉) )戸(💾)浪士の西下が伝(🔍)わると、沿(📏)道(📤)の住民の間にも非常な(🍟)混(hún )乱を(🚭)引(🔗)き起こした(🍄)。樋(tō(❣)ng )橋の山の(👢)神(shé(💳)n )の砦とりでで浪士らをくい止(💐)(zhǐ )める(🏐)諏訪藩の(📢)思おぼし召しではあ(🕋)るけれ(🔓)ども、なにしろ相手(shǒu )はこれまで所(suǒ )々で数十度(dù )の実(🏃)戦(💪)に臨み、場数を踏(tà )ん(🍅)で(😻)いる浪(🕡)士らのことである、万一(yī )破れた(🎽)らどうなろう(🍜)。こ(🕥)のことが沿(yán )道(dà(♏)o )の(📭)住民に恐怖を抱いだか(👵)せるようにな(🎤)った(🌀)。種々(🏡)さまざまな風評は(🈴)人の(😝)口から口へと伝わった。万一(yī )和(hé )田峠(💀)(gǔ )に破(pò )れたら、諏訪勢は樋橋(🚄)村(cūn )を焼き払(📻)うだろう、下(xià )諏訪(fǎng )へ退いて宿内をも(👁)焼(🧟)き払(fǎn )う(💄)だろ(🐄)う、高(gāo )島の(👂)方へは一歩も入れまいとして下諏(🍞)訪で防(😈)戦するだろう、そんなことを(😋)言い触(🌬)(chù )らすものが(📌)ある。その「万(wàn )一(yī )」がもし(🔊)事実とな(🔝)るとすると、(🤗)下(xià )原村(🤢)は焼き(🤠)払われ(🏘)るだろ(🤷)う、宿内の友とも(🛡)の町、久(🈳)保(bǎo )くぼ、(🏂)武(🍵)居た(🍻)けいも(🤡)危(😀)あぶない、事急な時は高木大(👡)和町たかぎやま(⤴)とちょうまでも焼(shāo )き払い(🛡)、浪(là(🆕)ng )士らの足だ(😱)まりをなくして(🦉)防ぐ(♐)べ(🔌)き諏(🤔)訪藩での御相(xiàng )談(🌇)(tán )だ(🔭)なぞ(📅)と(🎺)、だ(🐎)れが言い(🏮)出(⛷)したともないような風評が(🚕)ひ(🈴)ろがった。
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