「全(🐷)(quán )然(ま(🛌)るツき(👿)り(🐴))地主さ納めね(☕)え方(fāng )がえゝべよ。」と云(yún )つ(🌠)た。
(📛) 九
(✳)一(🤮)寸(🎲)す(🍚)ると、(🐢)それ等(dě(🎺)ng )の人(🧗)が、(🕣)一度に(💨)、こつちに向つて走つてくるら(👲)しかつた。
一(🎠)寸(🤒)すると、(👲)そ(📐)れ等(🔡)の(⚡)人が、一度に、こ(🛬)つ(😶)ちに向つて走つてくるらしかつた。
防雪(👮)林を(🔦)出ると、鐵(tiě )道線路(lù(🧖) )の踏切があつ(🍢)た。
「あまり(🕢)先き(👦)立たねえ方(fāng )えゝべ。ん、源。」
「(🚘)覺(🚒)えて(🤐)やがれ、野郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🔭)
母親(qīn )は、(🤾)源(yuán )吉に、「無(🌗)理しねえ(🍔)ばえ(🕥)ゝが。」と云つた。「あんの調子だら、(📞)あぶね(🕡)えわ。」(👉)
源吉が臺(🏘)所で水(☕)(shuǐ(💚) )をのんでゐたとき、外から(📟)來た(😔)由が源吉(jí )を見(jià(🚝)n )て、云つた。源吉(🧕)は口のそばまで(💟)もつ(🤗)て行つた二杯(bēi )目(mù )のひしやくを、そのまゝに(🎣)、(💐)とめて「うん※(感嘆(tàn )符(🌁)(fú )疑(🥋)(yí )問(wèn )符、(👯)1-8-78)」と、ふりかへつ(😘)た(🤣)。眼(⛱)がぎろりとし(🚛)た。
俺は、村にゐたときから、君(jun1 )とちがつて、どうし(😢)ても落付い(🤛)てゐることが出來なか(🍶)つ(🍻)た(👽)。こんな(🎨)生活(🏯)でな(🔽)い、(🏤)もつとい(🌞)ゝ、本當の生活があると(👭)、いつでも、考(kǎo )へ(🕝)てゐた。何んで(⬜)あるか(🖌)ちつ(🅱)とも(🔚)分らずに、そればかり考へてゐた。が、今にな(🥘)つて、俺(ǎn )達がど(🚿)んな(😲)ところに轉ばう(🥕)が、轉べるところは決(jué )つて(🛀)ゐる(🙆)、(👯)とい(🦆)ふ(🥕)こ(🗽)とが分つた(👽)。分らされた(📒)んだ。君はき(🌙)つと(♒)、こんなことを云ふやうにな(👲)つた俺(🔻)を笑ふだ(👿)ら(🦑)う(🚰)。笑(xiào )は(🕦)れても仕方(fāng )ない(🈯)人(🤸)(rén )間(🔩)だ。然し、俺は(😆)、俺達皆(🎏)が一(🐤)體どんなもの(💼)であ(♐)り、どんなこと(🎺)をして(💬)居り、(😪)それ(🥔)がこ(💁)の社會にど(🙆)んな役(yì )目(💈)と、待(dài )遇(yù )をうけてゐるものであるか、(➰)かういふことを、こゝ(🚵)へ來(🍗)てか(🌉)ら初(chū )めて知る(🍴)やう(💬)になつた(🙆)。百(💐)(bǎ(👺)i )姓も、このことは分ら(🏇)なければならないこと(❣)だ。こゝ(🔈)には(😽)、こつそり、さ(🚿)ういふことを研(🙀)究してゐる人達がゐるんだ(🚤)。俺(⤵)も(🙋)一寸(cùn )顏を(🏊)出すやうになつ(🚛)て(🥇)から、ぼんやりな(🔩)がら(🏚)分(🅱)りかけてきた。そして(🀄)、俺はびつくりし(💐)てゐる。この(🈹)世の中が(➡)大變なから(🛢)く(🏖)り(🐶)か(🐆)ら出來(lái )てゐるといふこと(🍈)を初め(🥙)て知(🔇)つた。そして、そ(💰)のどれも(🗜)これもが、(🌔)皆(jiē )、「(🐮)俺(🕜)達の(🏵)」頭(✌)に成る程(chéng )と(🐹)ピン(👫)/\くるもの(🧀)だ。
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