こがれ(🌳)るばかり、(🤮)
○(🌭) (🙍)両(🏜)端==首尾、本末、上(😪)下(🍑)、大小(xiǎ(🌃)o )、軽重、(📯)精(jī(🔭)ng )粗(🈳)、等々を意(☝)味するが(📳)、要するに(🔡)委曲を(⛏)つくし、懇(⛲)(kěn )切丁寧に教(🐩)える(🥟)ということを形容して「両端をたたく」といつたのである(⌚)。
「泰伯た(🌕)い(🎨)はく(📨)こそは至(zhì )徳(dé(🚘) )の人というべきであろう。固辞して位をつがず、三たび(👈)天(🥔)下を譲ったが、(🕢)人民に(🍁)は(❓)そうした事実(shí(🌷) )をさえ知ら(🔺)せ(🥎)なかっ(🤤)た(🍱)。」
先師に絶(jué )無といえるものが(👏)四(sì )つ(😒)あっ(🌨)た。それは、(🎳)独善、(✒)執着(zhe )、固陋(😐)(lò(🏣)u )、利(📻)己(📞)で(🦁)ある。
「社(👺)会秩序(💰)の破壊は、勇を好んで貧に(🔩)苦しむ者によ(🤕)ってひき起されがち(👶)なもの(🍤)である。しか(🏏)しま(🥁)た、道にはず(🤑)れた人を憎(zēng )み過ぎることによってひき(🌼)起さ(🐪)れることも、忘れて(😴)はならない。」
とある(🚿)が、もう私も安心だ。永い間(jiā(🕢)n )、おそれつ(🛠)つし(🍆)んで、この身をけ(🎵)がさ(🍙)ない(🥎)ように、どうやら護りおおせて来たが、これで死(📫)ねば(😩)、(💵)もうそ(🏋)の心(🥠)労もなくなるだろう(🤴)。あり(🏵)がた(🥜)い(➰)ことだ(🕊)。そうではないかね、みん(🍎)な。」
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