一(yī(👎) )八(✴)((📤)二(🌓)〇二(è(🚒)r ))
「上に立(lì )つ者(🎳)が親(qīn )族に懇(✳)篤であれば、人民はお(🚒)のずから仁心(🙅)を(🍷)刺戟(jǐ )される(🏛)。上に立(🏷)つ者(🏑)(zhě(😓) )が故(gù(🌁) )旧を忘(wàng )れなければ、人民は(🔍)お(💏)のずから浮薄の(🤬)風に遠ざかる。」
(🚜)曾(🤭)先(💛)生が病(bì(🗯)ng )気の(📀)時(🗨)に、門(mén )人たちを枕(💢)(zhěn )頭(🚍)に呼(📑)(hū )んでいわれた。――(👿)
「私は、君(jun1 )子というものは仲間(⏭)ぼめはしない(⛴)ものだと聞(🤑)い(🔢)ていますが(🍋)、やはり君子にもそ(🏇)れが(🤸)ありましょう(🍠)か。と(🌦)申(🛡)(shēn )しま(🍤)すのは、(Ⓜ)昭公は呉ご(👺)から(🐍)妃きさきを迎えられ、そ(🎍)の方がご自分と同(🏔)(tóng )性(xìng )な(📗)ために(🎨)、ごまかして(🛳)呉(wú )孟(🛵)子ごもうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭公が(✳)礼を(🍑)知(🤛)った方だと(✳)いえますなら、世の(👫)中に誰(shuí )か礼(lǐ )を知らないものがありましょう。」
一(🐩)九((🏢)二(èr )〇(⭕)三)
○ 次(原文)==一般(bān )に「つぎ」(🤝)「第二」の意(🍉)味(wèi )に(😙)解され(🍀)ているが、(🐦)私(🏪)は「(⌛)途次(⏩)」などと(😝)いう場合の(💅)「(🏘)次(🌬)」と同じく、目標に達す(🏹)る一歩(bù )手前(🐏)の意に解(jiě )し(🏻)たい。
二(🐓)五(二三(sā(🎏)n )〇)(🈚)
○ 本章は一(🥉)(yī(👶) )六(😻)(liù )九章(🥎)の桓※(「魅」(🎪)の「未」に代(dài )えて(🏀)「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言葉(〽)と同様(yàng )、(🦖)孔子(🍻)の強い信(🍭)念(🧣)と気魄とをあらわ(🕞)した言葉で、論語の中(🙃)で極めて(🚫)目(mù(😜) )立(lì(🔍) )つ(🚤)た一章である。
六((🍸)二一一)
○(🎟) 簣==土(tǔ )をはこぶ(📀)籠、もつこ。
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