「皆に代つて(🍋)、一通りの(🐽)ことをお話しします。」さう前置きをして石山は、百姓にはめづ(🔗)らし(🚪)いはつきり(🏅)した、分つ(🐑)た云(📔)ひ(⛓)振(🐝)りで(⏬)(勿(🔯)論、百姓(🗜)などが殊更に改(🚕)(gǎi )まつたときによくある、(😲)變な漢語(💥)も使つ(👻)たが)(😄)――自分(㊗)(fèn )達は(🥒)、犬や豚な(🦕)どよ(🐏)り、もつと慘(🕋)(cǎn )めな生活をしてゐる(💩)こと、――と(➕)こ(🕕)ろが自分達は何時か仕(shì(🚫) )事をなまけ(🏅)た事でもあつたか。――では、何故(🚃)か。自分達(dá )がい(👕)く(💢)ら働(🎂)いても(🧓)働(🌇)いて(🌷)も、とても何んの足しにもなら(🛃)ない(💺)程(😫)貧(🏆)窮し(🎮)てゐるのは(🍥)、實に、地主のためであるといふことを分り(🚙)易く、説明(💐)し、今(✊)度(🕳)のやう(🥗)な場(🦋)合地(🔘)主(zhǔ )に(🏅)小(🏙)(xiǎo )作(🤑)料を收(🛀)(shō(🚁)u )めることは「(💯)自分達の(🦇)死」(😠)を(💥)意味してゐ(📢)る、ナホ我々(🖤)百姓は、高利貸(🏺)の不(bú )當(🎋)な利息、拓殖銀(yín )行の年賦(🌠)にも、苦し(🔜)めら(😹)れ、そ(📐)れ(🍕)に(🥦)税金(jīn )がかゝつ(🐹)てく(🧝)る。そして出來上つたものは、肥料や農具(jù )にも(🍈)引合(📃)はない(🎅)。かうま(🍖)で、(🕶)自(💷)分達がなつてゐ(🐻)るのに(🐸)、(👷)だ(🏹)まつてゐら(🏍)れるか(🥂)。そこで、(⏲)我(wǒ(🏖) )々は、皆(😴)んな(🏁)にお集(jí )り(🥇)を願ひ、その方策を(💍)きめるこ(😋)と(🐰)にし(🍺)たいのだ、(🛡)と結(🍘)んで壇を下りた(🕤)。百(bǎi )姓達(😌)は、聞(🖤)き(📵)慣(guàn )れない言葉が出る度に、石山の方を見(🔵)(jiàn )て、考(🎻)(kǎo )へこ(🔽)む風をした。が、(🈲)苦し(👢)い生(🐙)活の事實を(🕖)石(🧦)山に云はれ、百姓は、「(🧤)今更のや(🚺)うに(🍩)」、(😞)自分達自身(shē(🍈)n )の慘(cǎn )め(🛵)さを、顏(yán )の眞ん前に(📛)とり出(chū(♈) )されて、見せられた氣(qì )がしたと思つた(🧕)。石山が壇(🥥)(tán )から下(xià )りる(⏰)と(🐋)、急(🖐)に(👱)ガヤ/\し(🔫)出(🔷)した(🚪)。今(jī(🍼)n )石山の云つた事(🎨)について、あつ(🌎)ちで(🔧)も、こつちでも話し合つ(🕓)た。一番(fān )前に(🧞)ゐた年寄(jì )つた百姓(🔱)が、「とんでもなえ、おつ(🎡)かねえこと云(💻)ふもんだ。」とブツ/\(👄)云つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に(🈚)聞いた。
何(hé(🗞) )臺(tái )も何臺(tái )も過ぎて行(háng )つた。誰かゞ源吉の家(⏰)(jiā )に(♉)言(🎧)葉(yè )をかけてゆく(👡)ものがあつた(💜)。母(mǔ(💌) )親は、や(🛋)うやく(🗽)戸をあ(♏)けて表(biǎo )へ出(chū )て(⏲)みた。その時は(⤴)丁度もう終(zhōng )りさ(🐤)う(🔡)で(🍮)、鈴木(😯)の石(🚪)が(🏃)、母親(qīn )をみ(🥧)て(😵)、「や(🔣)ア(🐜)、お婆さん、行えつてくるど!」と言(yán )葉(yè )をか(📙)けた。
源吉(🚲)は、自分がな(🌺)んのき(🚥)つかけもなく、突(🅱)コツに(😞)それを云つたことに氣(😧)付いて、(🎳)赤(chì(🛸) )くなつた。ドギ(🎦)まぎし(🏯)て「(📰)芳さ」と(🐆)云つた(🦎)。
――駄目だ、(🛠)駄目(mù )だ(🏬)、(🚤)駄目か(🍩)も知れない、源吉(jí )はさう考(📳)へた(🌝)。然(rán )し、えツ、口(kǒu )惜(💔)しい(⏬)、「覺(📍)えてろ(🦖)!」源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/\か(❕)んだ(🛁)。彼は(👣)何かに(🎫)醉拂つたやうに、夢(mèng )中に(⛪)な(🐊)つて(🦒)ゐ(🧑)た。
「よく聞(wén )いてみれば、お芳(🐣)ア(🤫)、そんなに札幌(huǎng )さ行(háng )えぎたい、行(💁)ぎたいつて、行つ(🔭)たんで(🙃)ねえツてなア(💢)。」
爐にく(♿)べてある木が時々パチ/\とはねた(💸)。その音で、(🔽)母(🦂)(mǔ(🙊) )親が時々、少(😮)し自分にかへつた。源(🌩)吉はものも云は(💻)ず(💅)に、芋を喰つてゐた。何か考へ事でもしてゐ(🥢)るやうに、口(🔃)を機械的に(🕋)しか(🥧)動(dòng )かしてゐ(📡)なかつた。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025