「口の達者なものは、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出まか(😯)せにいろんなことを云っているうちに(🔀)は、(✝)結構世の中の(🗞)憎ま(👝)れ者(🔔)には(🙊)な(🙇)るだろ(🍳)う。仲(🥥)弓(gō(🚲)ng )が仁(rén )者(zhě )であるかどうかは私(🔺)は知(🌵)らない。しかし彼は口だけは慎(shèn )ん(🚿)でいるように見(🎓)受ける。いや、口が達者でなくて彼(bǐ(🔮) )も仕合(🐎)(hé )せ(🎞)じゃ(🧦)。誠実(shí(♍) )な人間には、(🎑)口などどうでもいい(🛤)ことじゃ(📛)でのう。」
(🚑)樊遅に(👬)は、もううしろを(🛰)振り(🚿)かえる(🏌)勇気がなかった(💗)。彼は(🏜)、(⏲)正面を向いたきり(🔎)、石(🎀)(shí )のよう(🌗)に固(🍯)く(🔈)な(🕯)って、(🗼)殆ど機(💄)(jī )械(💊)的(🗾)に手綱(🌩)をさばいていた。
す(🔭)る(🎉)と陽貨は、ここぞ(🍡)とばかり、三(✈)の矢を放った。
1 (🏼)子(🐼)曰(yuē(🌱) )く、法語の言は能(🔴)(né(🌂)ng )く(🤣)従うこと無か(😌)ら(🛌)んや、之を改むるを貴(guì(🌄) )しと爲(💓)(wèi )す。巽与(yǔ )(そん(🏓)よ)(🏈)の言は能(❎)く説(shuì )((🚂)よ(🏚)ろこ)ぶこと無からんや(🥋)、之(zhī )を繹(yì )(たずぬ)る(📡)を貴(⏸)しと爲(📮)す。説びて(🏛)繹(yì )ねず、(💨)従い(😷)て改めずん(🕳)ば、吾之(🕙)を如何ともするこ(🐾)と(🐌)末(な)(🤖)きの(📓)みと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
「あれ(📩)もいい(🈶)人(rén )物じゃ。大ま(🦃)かなところがあってね(🥏)。」
「なに? 陽貨から(😅)の贈(⤵)物じゃ(📚)と(📽)?」
(🌰)だが、話は孔子がまだ(🙍)官途(📵)につ(💜)いて間(🛂)もな(🏓)い(💍)こ(🕓)ろのことであ(🌬)る(💼)。一日(🔗)(rì )、孟(💯)懿子もういし――孟家の当(📵)主(🍺)――は(🚈)、孔子(zǐ )を訪(fǎ(🧢)ng )ねて、殊勝(💀)らしく孝(💄)の道をたずね(🐚)た。
「無遠慮にい(🌟)う(🈹)と(🚼)、君にはまだ邪(🧣)心があるようじ(🍼)ゃ(🛑)。」
「(⛑)3むずかしいのは(🌳)温顔を以(yǐ )て(📂)父母(mǔ )に仕えること(🌜)だ。現に代っ(🔜)て仕(shì(🦎) )事に骨(gǔ )を折ったり(🍛)、御馳走(🙇)があるとそ(📚)れを親にすすめたりするだ(👱)けでは、孝(🛩)(xiào )行だ(🎌)とは云えな(🎇)い。」
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