ギャル 中出し 動画6

A「無茶し(👷)よる。」(🈺)

A「天ぷら喰(🍦)く(🐎)いたい(🕺)、(💓)天ぷら喰いたい」

A袖の色を

A（滋(🍭)）文造(💫)、………僕はね、………僕(⛴)はお前にあやまらなきやならないこ(🐚)とがある(😬)んだ(💷)よ(♎)。僕は(⬆)とうとう(🛒)決心したんだ。

A　紙(🌂)と云うも(👤)のは支那人の発明で(📤)あ(➿)ると聞くが、われ／＼(🐽)は西洋紙に対する(🍏)と(❓)、単なる実用品と云う以外に何の感じも起らな(🤩)いけ(😆)れども、唐紙(🌴)や(💠)和(⛵)紙の肌理きめを見ると、そ(🌸)こに一種の(🐌)温か(📨)み(💈)を感じ、心が落ち着く(🕑)ように(🕟)なる。同(🔻)じ白いのでも(🎓)、西洋(📠)紙(🤰)の白さ(📆)と奉書や白唐(🍦)紙の白さとは違う。西洋紙(👕)の肌は光線を撥ね返(💶)すような趣があるが、奉書や唐紙の(😷)肌は、柔か(🗣)い初(🗡)雪の(🎧)面のよう(🐏)に(⏪)、ふっ(🐃)く(🤓)らと(🧒)光線を中へ(🏷)吸い取る。そう(⏮)して手ざ(🌵)わりがしなやかであり(🐼)、折っても(🌬)畳んでも音を立(🌳)て(😲)な(🍏)い。それ(🧡)は木の葉(🌩)に(🏮)触れてい(♉)るの(🦗)と同(🔗)じ(🔈)ように物(🚥)静か(🍀)で、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は(😿)、ピ(🚧)カピカ光るものを(🔷)見ると(🆎)心が落ち着(🉑)かないのであ(📑)る。西洋人(😿)は食器などにも(🐼)銀や鋼鉄や(🔊)ニッケル製(💽)のものを用(🤲)いて(💋)、ピカピカ光る(🥓)様(😇)に研(🤺)みがき(👶)立(📻)てるが、われ／＼はあゝ云(👵)う風に光(🖐)るものを嫌う。われ／＼(🍠)の(🧦)方でも、湯沸しや(🚭)、杯(📪)や、銚子等(👙)に銀製のも(🌴)のを用いること(🌤)はあるけれども、あゝ云う風(🔐)に研き立てない。却って(📝)表(Ⓜ)面の光りが消えて、時代(🚂)がつ(🤷)き、黒く焼け(🔻)て(🙅)来るのを喜ぶので(🏄)あ(🏓)っ(🎓)て、心(😾)得の(🛎)ない下女などが、(🉐)折角さび(🏸)の乗って来た銀の器をピカピカ(🕳)に研い(😷)たりして、主人に叱られること(🤖)があるのは、何(🥣)処(📴)の(💐)家庭でも(🌍)起る事(🐩)件である(💽)。近来、支那料理の食(🚅)器は一(🔩)般に錫製のものが使わ(⛸)れて(🐽)いるが、(📃)恐らく(🧚)支那人は(🚮)あれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新(💌)しい時は(🏞)アルミ(🎬)ニュームに似(🌿)た、あ(💿)まり感(🚁)じのい(🗃)ゝも(🥤)のではないが(💜)、支那人が使う(🧐)とあ(📱)ゝ(🥨)云(💒)う(💴)風に時代をつ(🦐)け、雅味のあ(🍐)るものにしてしまわなけ(🦏)れば承(❗)知しない。そしてあの表面に(🤠)詩の(📟)文句などが彫ってあ(🆑)るの(💁)も、肌が黒ず(⬜)んで(🌬)来るに(🥓)従い、しっくり(🍔)と似合う(🚊)ようになる。つまり支那人の手にかゝると、薄(🌥)ッ(😲)ぺ(😔)らでピ(🖐)カピ(🧔)カする錫と云う軽金属が、朱(🍧)泥の(🚫)よう(🍼)に深みのある、沈んだ、重々しいもの(🍋)にな(🥐)るので(📤)ある。支那人はま(🛺)た玉ぎょ(🍙)く(🕖)と云う石(🤽)を愛す(✴)る(🗂)が、あの(👆)、妙に薄濁りのした、幾(📺)百年もの古い空気が一つに凝結したような(🚛)、奥(🏋)の奥の方までどろ(🕚)んとした鈍い光りを含む石の(🍢)かたま(💴)りに魅力を(👋)感ずるのは、われ／＼東洋人だけで(🦎)はないであろうか。ルビ(🤔)ー(🚴)やエメラルドのような色彩があるので(🏪)もなけれ(🚏)ば(🤸)、金剛石のような(🎙)輝きがあるの(👭)でもないあゝ(😦)云(🔨)う石の何処に愛着を覚えるのか(😫)、(🌑)私たちにもよく分(👲)らないが、(🥣)しかしあ(🌐)のど(📟)んよりした肌(⌚)を見ると(📢)、(🦉)い(📗)か(🚯)にも支那(🐋)の石らしい気が(📄)し(🌆)、長(🤾)い過去を(❄)持つ支那文明の滓(🌆)おりがあ(🔄)の厚みのある濁りの中に堆積し(🕸)てい(🚳)るよう(🌸)に思わ(📚)れ、支那人があゝ云う(🛂)色沢(🎈)や物質を(🚉)嗜好す(🧛)るのに不思議はないと云うこと(🐃)だけ(📐)は、頷ける。水(📸)晶など(🐎)にしても(🕸)、近頃(🙊)は智(🔤)利(🎫)チリ(🚩)から沢山輸入され(🛁)る(🔞)が、日本(🤫)の水(🔵)晶に比べると(📚)、智利(🥞)チリのはあまり(🌃)きれいに透(😪)きとおり過(💽)ぎ(🚓)ている。昔(🚞)か(🉑)らある甲州産の水晶と云う(💁)ものは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇りが(🚳)あって、(🏪)もっと(🌖)重(😏)々しい感じがする(😍)し、草入り水晶などと(🐄)云って、奥の方に不(💳)透明な(🎾)固形物の(✂)混入して(🚈)い(🧐)るのを、寧ろわれ(🔏)／(👡)＼は喜ぶ(🎺)ので(🧦)ある(🤥)。ガラスでさえも(🛠)、支那(🏭)人の手に成った乾隆グラス(🐴)と(🐦)云う(📫)ものは、ガラ(📣)スと云うよりも(💃)玉(🈁)ぎ(✌)ょ(🚐)くか(📡)瑪瑙(🏣)めのう(✊)に近い(🗳)では(👏)ないか。玻璃を製造する術は早くから東洋に(🍰)も知られていながら、それ(🔧)が(🏦)西洋の(🚷)ように発達せずに(💗)終り、陶器の(🚅)方が進歩し(🦄)たのは、よほどわれ／＼(😥)の国民性に関(🎣)係す(🍢)る(💁)所がある(🧖)に違(😼)いない。われ(🎒)／＼は一概に光るものが嫌いと(🎮)云う訳で(🎭)は(🧢)ないが、浅く(🔰)冴えたものよりも(🛂)、沈んだ(🔁)翳(😚)かげり(❇)のあるものを好む。そ(🔗)れは(🗣)天然(🎍)の石(⛲)であろう(🎄)と、人工の器物であろう(🖋)と、必ず(🔻)時代(🎁)のつやを連想さ(💌)せるような、濁りを帯びた光りなのである。尤も時(🕡)代のつやな(🐕)ど(🌑)と云(🤮)うとよく聞(🤡)えるが、実(🚒)を云えば手垢の光り(📉)であ(🐇)る。支那に「手沢」(🔀)と云う言葉があり、(🦌)日本に「なれ」と云(⛄)う言葉があるのは、長(🏋)い年月の間に、人の手(🐩)が触って、一つ(🧓)所(🚒)をつる／＼(💬)撫で(😩)ているう(🥝)ちに、自(🎳)然と脂が沁み込ん(🆒)で来るよう(🤡)になる、そのつ(🧔)やを云うのだろ(📭)うから、云い換え(🍩)れば(🚰)手垢に違いな(🍩)い(🕧)。して(🎀)見(🎀)れば、「(🎃)風流(🍥)は寒きも(✨)の(🤕)」(🛳)であ(👌)ると同時に、「むさきものな(🕐)り(🥏)」と云う警句も(🔣)成り立つ。とにかくわ(🙃)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🌡)うものの中に(💛)は幾分(🈲)の不(👆)潔、かつ非衛生的分(🚂)子(🔞)が(🕙)あることは否(🥜)まれな(😘)い。西(💢)洋(🙇)人は(🧗)垢を(🔽)根こそ(🈳)ぎ(🖖)発(🚠)き立(🎋)てて取り除こう(🆙)と(🤮)す(🔞)るのに反し(💒)、(🔋)東洋人(👙)はそ(🍇)れを大切に(😨)保存して、そのまゝ(🐥)美化する(💮)、と、まあ負(❤)け惜しみを云えば云うとこ(📛)ろだが、因果なこ(🐼)とに、われ／＼は人間の(🔸)垢や油煙や風雨のよご(📗)れ(🗳)が附(☕)い(🚥)たもの、乃至(🗒)はそれを(🎋)想い(🌼)出させるような色あいや光沢を愛し、そ(💍)う云(🎫)う建物や器物(🏮)の中に住んでいる(🏟)と、奇妙に心が和や(🍤)い(〽)で来、神経(🌙)が(🚭)安まる。それ(🐣)で私は(🧤)いつも思(🐑)うの(🧙)だが(🗣)、病院の(🔠)壁の色や手術服や医療機械(🅾)なんかも(📢)、日本(🐧)人を相手にする以上、あゝ(🍅)ピ(⏸)カピ(🎂)カするもの(💵)や真っ白なものば(😶)かり並べないで、もう(🥌)少し暗く、柔かみを(😓)附けたら(💕)どうであろう。もしあの(🔋)壁が砂壁(🍂)か何かで、日本座敷の(🈚)畳(📥)の(🤓)上(🎗)に臥ねなが(🔯)ら(🧟)治療を受(👠)けるので(🛃)あったら、(🤥)患者の興奮が静ま(⛏)ることは確かである。われ／(🗓)＼が歯医(🕉)者へ(🍸)行くのを嫌うのは、一つ(✅)には(〰)がり／＼(🛶)と云う音(🍅)響に(🐢)も因るが、一つにはガラスや金(🧀)属製のピカピカする物が多(🤒)過ぎるので、それに怯えるせ(📭)いもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式の設(🧐)備(🎲)を(👉)誇(🏈)るアメリカ(🛩)帰りの歯医者と(🔰)聞(📦)くと、却って恐毛を(🤴)ふるった(🔭)も(🍷)のだっ(🍋)た。そ(🎸)して田(🔐)舎の小都会(🚅)などにある、(♑)昔(✴)風の日(🥦)本家屋に手術室(👬)を設け(🎈)た、時代(😐)後れ(🌄)のしたような(🥉)歯医者の(🗡)所へ(🍩)好んで出(😃)か(⚾)けた(📆)。そう(🖇)かと云って(⛩)、古色を(🔖)帯(🉐)び(👃)た医療(🦖)機械なんかも困ることは困る(🔱)が、(🦆)もし近代の医術が日本で(💾)成長したの(📋)であったら、病人(🌻)を扱う(💛)設備や機械も、何とか(⏰)日本座敷に調(👨)和するように考案され(💏)てい(🐕)たであろう。これも(⬛)われ／＼(👅)が(🦆)借り(🛑)物(🛡)のために損をしてい(🎙)る一(🍫)つの例である。

A　と(🉑)もおつしやつて居(➖)られました(🍵)。そのかみの、真(🍠)に(👣)尊(👺)い厩戸の皇(🌬)子さまの(🗿)事(🥍)など、その御名を称し奉るさ(🌳)へ(🦆)私どもの全身がゆゑ知らず畏(🦑)れ(👇)をののく(🙎)有様で、その御治蹟(🛥)の高さのほどは推量も何も出来る(😙)も(😟)の(📳)では(🉑)ございませぬが、たとへば、(🍚)皇子さまの御慈悲の深(🍿)さ、御霊感に満(🐵)ちた御言動、ねんご(🎑)ろな(🤘)崇仏の御心など、故右大臣さまにとつては、(🔮)何(🦅)かと有難い御(🏰)教訓になつたところ(🥒)も多かつたのではな(🏆)からうか(👚)と、わづか(🧛)に、浅墓な凡(🌪)慮をめぐら(👱)し(🏪)てみる(🛥)ばかりの事でご(⛴)ざいます。厩戸の皇子さまは、まことに御神仏の(🔐)御化身であらせられた(👝)さうでござ(🤑)います(🧞)が、故右大(🐟)臣さまに(🧓)も、どこか(👄)この世の人で(💲)ないや(🗜)う(🛅)な不思(🎾)議な(🕚)とこ(🤙)ろがたく(💙)さんござ(🌿)いま(🏖)して、その前年(🖨)の七(✂)月にも(⌚)将軍家は(😔)住吉神(➖)社に(🥏)二十首の御歌を奉納(🚪)いた(🚭)しま(➰)し(⛺)たが(🌶)、そ(🌛)れは或(📌)る夜のお夢のお告げに従つ(🖇)て(♿)さうなされたのださ(👽)うで、(🛑)ま(🏼)た承(🔬)元(👜)四年の(🤤)十一(📭)月二(📢)十四日の事で(🐒)ござい(🚬)ましたが、駿河国(💚)建福寺(🌲)の鎮(🥡)守(🔱)馬鳴大明神(🎦)の別当神主等(📈)から御注(🚅)進が(🍅)ご(😗)ざいまして(🐶)、酉(⏲)歳に合戦有(♎)るべし(🥑)、といふ御神託が廿一日の卯の剋に(👽)あつたといふ(🛠)事(🐐)だつたの(🔪)で、(👅)相州さまも入(⛏)道さまも捨て置けず(🎿)、その神託に間違(🦎)ひない(🌍)か(🚌)ど(🔖)うか、あらた(👾)めて御占ひでも(👾)立てたら如何で(🥠)せ(🥞)うと将(🔤)軍家に(🍶)お伺ひ申したところが、将軍家は淋しげに(🤹)お笑ひになり、