当時は(🏩)刀鍛冶で妻子つまこ(🤾)を養(yǎng )うこ(🌛)ともできない(🎦)ような時であ(🍮)っ(🌂)た(🙉)といいます。そ(🔧)れで妻(🍮)子(🎟)を養おうとするには(👁)、どうし(🤢)ても古(gǔ(🎼) )刀(🔢)(dāo )の「(🚝)に(🔉)せもの」を(🎅)作(zuò(🐥) )るよ(➖)りほ(🌜)かにその(🤚)日の暮ら(🈁)し(🤘)ようがありま(🐌)せん。当時(🙈)、はぶ(⏲)り(🍱)のいい(🐏)刀鍛冶と(🎻)いう(🚕)刀(dā(🌗)o )鍛冶は(🐚)みな、(➕)そう(🦋)いう「に(🤐)せもの(⏰)」(🔭)を作(zuò )って売(🚽)っ(👃)ていたといい(💁)ます(🤷)。来助老人はそれほど刀の道のすた(👊)れたのを(🌄)悲しみまして、草ぶか(🔔)いいな(🤭)かに引きこむ気に(🗒)もなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶とし(🗽)て(🤩)その道(dào )に一生(shē(🈳)ng )をささげるた(Ⓜ)めには、妻を(🏠)も持(🥣)つま(🚼)い、子(zǐ )を持(chí )つまいと(🗺)いう、そんな(🦅)決心にも至(✏)った(🥝)の(🤧)で(📼)しょう(💴)。百姓のくわやかまを打(dǎ(🌵) )ち(🚀)ながら、(✈)三(🧒)十年もじっとしんぼうしているよう(🕷)なこと(💣)もそこからはじ(🍷)まって(🎽)きたの(📮)でしょう。聞け(🔽)ば(🐤)聞くほ(🕑)ど、わたしもたずねて(🗓)行(⏳)ってみ(🐆)たくなっ(🎅)た(🈹)ものですから、そのことを茶丈のむすこに話(huà )した(🚧)と(📤)ころそんな(😫)ら(📹)いっしょに行(háng )ってあげ(🎧)ましょ(🛒)う(🍔)と言って(🤪)、こころよく(🚫)引(yǐn )き(🛡)受けてく(🕗)れたの(🍎)です。
(✈)そ(⌚)ん(🔊)なことを半(bàn )分ひ(🐗)とりごとのよ(🤶)うにしながら、白鞘しら(🆔)さやをぬいて見せました。においと言(🎧)っ(✔)ていいか(💮)、ひびきと(🏥)言っていいか、(😶)わたしにはその刀(🦓)を形容(🍹)す(💩)る(⌚)こともできませんが(🌮)、見ている(🗑)う(✂)ちにこちらの心(⚾)が澄(🐾)んでくる(✍)ような作(😬)で、こと(🥛)に力をこ(🗞)めて鍛(duàn )えてある(💇)そ(🥜)の刀の重(🍄)さにはおど(🙁)ろかされまし(❎)た(🔜)。来助老(lǎo )人はそ(💌)の年になっ(🏑)ても、物(🦈)を学ぶ(🚨)心の衰えない(🌗)人とみ(🏇)え、(😆)刀鍛(duàn )冶と(🥉)は言(yán )い(🐐)なが(😀)ら『輿(yú(☝) )地志略よちしりゃく』(🔭)のよ(🌫)うな地(dì(🍴) )理書をそばに置(🗜)い(🥔)て、世(🐔)界(jiè )の(🎽)ことを知(zhī )ろうとしているところもありました。老年(🔹)(nián )になってもこんな人(🐆)もあるかと(🎎)、そ(⛩)う(🧤)わた(🐥)しは思(😁)いました。
(🛸)橘(jú )翁(wēng )きつ(🐧)おうさま(🕵)の始めた薬はそ(🎒)んな(🏕)時の(📯)役にも立(🍞)って(👎)、町(🚊)(dīng )へ集ま(🥚)っ(🐏)て来(🍁)た(👑)博労が(🌹)帰(🛹)りがけに、よく姉(⏭)(zǐ )の家へ立(lì(💨) )ち寄り、いく袋と(⬇)な(💴)く高瀬の薬を求め(🐡)て行くと言いま(🛅)す(🦄)。聞いてみれば(⛎)、博労はひい(⌚)ている馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、そ(🍣)れを木曾駒きそご(💎)まの証拠として(📍)、ほかの買い手へ売り渡す時に用(🐾)い(🥊)るとか。一度ひろ(💹)まっ(😼)た薬はどんなと(🌺)ころで、(〰)ど(⛳)ん(🦁)なふうの木曾みやげにな(🚴)るものとも知れません。これには(📰)橘翁(wēng )さ(🙃)まも(🏰)草(👿)葉のかげで、(😥)に(💏)が(📇)笑いしていられる(🔋)ことで(⬛)しょ(📧)うか(🔽)。
橘(jú )翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )のこ(🎠)とを考えておいた人とみ(🥐)えます。そのことをここ(✖)にす(💃)こしお(⛽)話(🚫)ししてみれば、もとも(🤩)と高瀬の家の先祖は(🔠)代(dài )々木(mù )曾(🚛)(céng )福(fú )島(🍆)の(🔱)お(🔌)関(wān )所(suǒ )番(fān )をつ(➰)と(🃏)めた武士(🗻)で(🤠)あ(🌐)り、(🆔)高瀬(💒)の(😔)兄(姉(🎻)の(🍓)夫)の父親の代には砲術(🕚)のご指南(🎦)番(🍟)(fān )(指(🤮)(zhǐ )導の役)までして(👒)お(🛄)関(♈)所を固(gù )めたも(🔮)ので、(🌵)したがって部下に使わ(📵)れる(🤤)人たちもす(🚉)く(💽)なくなかったのです(🤧)が、そ(❕)ういう(🚬)身(📚)分の低い士族は多く貧(🌙)し(🚼)かったのです。橘(🐙)翁さまの製薬は、部下(👺)(xià )の人(rén )たちにも内(🚨)職を与え、土地(🚓)(dì )のう(🐨)るおいにもなるように、との願いから始めたことら(🌑)しい。高(gā(🔘)o )瀬(lài )で造り出(🧦)した奇(🔗)応(yī(😂)ng )丸きお(🎶)うがん(🤥)は、(🔨)木曾山で(🚪)とれる(🦉)熊く(🏋)まの胆い(🐯)を土台にし(🕘)て、それ(🍘)にシナ朝(😤)(cháo )鮮(🌙)のほう(🕟)か(🦍)ら来(lái )る麝(shè )香(🕯)じゃこう(🔃)やにんじんなぞを(⛄)用い、(🛩)形もごく(🧐)小粒な飲みいい丸薬(🍚)として金(🛤)粉きんぷん(🗜)をかけたものですが(🚭)、正直な材料が使(shǐ(🎻) )ってあ(🐔)るものですか(🏡)ら(😗)小(xiǎo )児(👂)に飲ませ(🦎)るにいいと言われて、だん(😒)だん諸国にひろま(📴)ったもののよう(🐓)です。
塩釜しおがまから(📪)船(🛌)(chuá(🏜)n )で出ました。清(qīng )く(📩)澄(🐧)んだ海水(shuǐ )を通して(👉)、海の藻も(👢)の浮かび流(liú )れるのが見えるほど、よく晴れ渡った秋(☝)の日でした。なるほ(🗜)ど、あ(🐪)そ(🔞)こ(🕳)にも島、ここ(🏘)に(🧔)も島。船で見て通(tōng )りますと、指を折(🎆)って数え(😡)つくすこともできません。その島影を人の姿(🗑)にたとえて(🅱)言ってみるなら、立っているもの、すわっているも(💱)の(📔)、しゃがんでいるもの、寝(qǐn )そべっているもの、その姿(📎)は千差万別ですが、(🌀)いずれも(🏊)松の緑の模様(⏯)の(🌒)つい(💵)た着物を着(🚭)(zhe )ているのが目につきます。松島は(🚜)そういうところです(✈)。ここに(👾)は「ばば(🖐)が鉦(zhēng )かね打つ(🏅)念仏(fó )島ねんぶつ(🚋)じま」という名の島(dǎ(🤫)o )もありま(☕)す。そんなおばあさんの着ている(✔)はんてんまで(🌕)が(🐇)、おそろ(⛑)いの松の(📑)模(mó(🕎) )様でした(✌)。
五(wǔ ) (🥨)栗本先(xiān )生(🌏)
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