漫画《石原莉奈 無料》2行目ライン
石原莉奈 無料あらすじ
「お芳(fāng )、隣りの(👌)、あ(🍘)の(🧖)、なん(⏰)てか、――石(💥)(shí )か、――石だ(✖)べ、石(🚨)さ(🧓)云つたどよ、さうや(📁)つて。」(⏸)
――お芳は札(🐯)幌にゐ(🎃)たうち(⛳)に、ある(📳)金持の(⏬)北(🌱)大の學(✏)生(shēng )と(🎸)關係した。そ(🦂)してお(🍱)芳が妊娠(🔦)し(❔)たと分(fèn )つたときに、その學生(🤡)にうま／＼と棄てられてしまつた(❣)。その學(🌺)生の實(shí )家(jiā )は(🔡)内地(🎤)(dì )に(📊)澤(zé )山の土地(dì )をもつた地主だつた。
「何處さ行えつた(🏠)か、居(🕑)ねえわ(🚵)。」由が歸(guī )つてきた。
(🏠)源(yuán )吉は寒(⛵)さ(🦃)のた(📁)めにかじかんだ手を口(kǒu )に(📖)もつて行(háng )つて息(✂)をふきか(🚖)けながら、馬小屋(🤓)から、(📛)革具をつけた馬をひき出(chū(🌯) )した。馬(🎶)はしつぽ(⛏)で身體(🔥)を(🛹)輕(🌆)く打ちな(🤩)がら、革具をな(🐁)ら(🥍)して出(📳)(chū )てき(💔)た。が、(📱)外(🦍)へ(🤗)出かゝると、寒い(🌭)のか(🚐)、何囘も尻込(🈁)みをした。「ダ、ダ(🌖)、ダ…(🐰)…(📭)」源吉は口輪を引つ張(🍴)(zhāng )つた。馬は長い(👎)顏だけ(🔑)を前(qián )に(❌)延(🥕)ば(🚜)し(🤟)て、身體を(🏯)後(😱)にひいた、そして蹄で敷板(🈹)(bǎn )をゴト／＼いはせた。「ダ、ダ、ダ……(🥇)」それから舌(♑)をまいて、(🔗)「キユ(🥜)ツ、キユツ……」(👓)とな(🔋)らした(🍔)。
(🛠)源吉(🏖)はいきなり――いきなり(👵)顏(🏒)を(🥣)なぐられた、と思つた。自分の體(😡)(tǐ )が瞬(shùn )間ゴムマリの(🤧)やう(🔑)に縮(😲)まつたのを感じた。
(♍) 六(🌭)
「皆(🌫)に代(dài )つ(🥊)て(🔕)、一(yī )通(🍘)(tōng )り(🙃)の(💀)ことを(💑)お(🧕)話ししま(🐥)す。」(🔥)さう前置きをし(🤽)て石(shí )山は、百姓(♿)にはめづらし(🍽)いはつきり(🆑)した、分つ(📂)た(🎺)云ひ振(🚃)りで（(🆕)勿(wù )論、百姓など(🔞)が殊更に改ま(📪)つたときによくある(🥑)、變な漢語も使(🍲)(shǐ(🔈) )つた(🛍)が）(🏋)――自分(📜)達は、犬や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活(huó )をして(🐐)ゐる(✏)こと、(💷)――ところが自分達(dá )は何時か仕事(🌌)をなまけた(📂)事(📭)(shì )でもあ(🛒)つたか。――では、何(hé(⏪) )故か。自分達(😲)がいく(👭)ら(🦆)働いても働(dòng )い(👴)ても、とても何んの足(zú(🚛) )しにもならない程貧窮してゐるのは(👍)、實に、地(dì(🛥) )主(👬)(zhǔ )のた(🎣)めであるといふこと(🎣)を分り易く、説明(🎵)し(🚏)、今(🐚)(jīn )度のやうな場合(⛱)地(🛠)主に小作(🔭)料(🛒)(liào )を收(shōu )め(⏰)ることは「自分達の死」を(🏒)意(💍)味(💸)(wè(🙋)i )してゐ(👸)る、ナ(🐐)ホ我々百姓(xìng )は、高利貸の不(bú )當(🐛)な利息(🛒)、拓殖銀行(háng )の年賦に(💥)も、苦しめら(🚄)れ(👋)、それに税金(🙅)(jīn )がかゝつてくる。そして(😇)出(💔)來上(🌇)(shàng )つたものは、肥料(🔼)や(📥)農(nóng )具にも引合(📆)はない。かうまで、自分達がな(🚈)つてゐる(🔙)のに、だ(🏜)まつ(🤷)てゐられ(👅)る(😰)か。そこで、(🕊)我(🦐)々は(🧢)、皆んな(🧢)にお集(☝)(jí )りを(🐆)願ひ、そ(🤚)の方(🛤)策をきめることにしたいのだ、と結(⛩)んで壇を下(xià )りた。百姓(🏢)達は、聞き慣れない(💤)言葉(yè(🔜) )が(📮)出る(🔚)度に、(🤬)石(⚓)山の方(fāng )を見て(😟)、考(kǎo )へこむ風(fēng )をした。が(📊)、(😇)苦(kǔ )しい(🏫)生活の(🐪)事實を石山に云(♈)はれ、百姓(xìng )は、「(🏧)今(🦆)更(gèng )のやうに」、自分(fèn )達(⏮)自身(shēn )の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前にとり出(🤤)されて、(🍋)見(jiàn )せられた氣が(🤬)した(🈶)と(🌔)思(sī )つた。石山(🛂)が壇か(🤙)ら下りると、急(jí )に(🏅)ガヤ／＼し出し(👿)た。今石(🔬)(shí )山(shān )の云(👪)つた事につ(🚁)いて(⛺)、あつ(🏏)ちでも、(🌃)こつちでも話し合(🐔)つた(👠)。一番(fān )前(🗺)にゐた年寄(😴)つた百(bǎi )姓が、「と(🤹)んでもなえ(🍉)、おつかねえこと云(🎗)(yú(🙎)n )ふもんだ。」と(🔷)ブツ／＼云つたのを石山(🌿)は(🍏)おり(🐒)る時に聞いた。
が、何時(📹)(shí )の間に(🏫)か(🅾)、その(🦄)生(🔖)命(✈)のもとでの(👴)やうな土地が、「地主(zhǔ )」といふ(🐿)ものに渡つて(🚉)ゐた(✉)。父親(qīn )は、ことに(➕)、死ぬ前、そのことば(🛢)かりを口にして、(🕶)グ(🧤)ヂつて(🥛)ゐた。源吉は、それをきく度に、子(🍄)(zǐ )供(🔖)ながら(❔)、(🍊)父親の氣持が分ると思つた。源吉(jí )が地主(🐇)の足にか(🤪)じり(🐭)ついたの(❎)は(🐡)、(🦔)さう無意味(wèi )な理由(🐃)からで(😺)はなかつ(⛷)た。「畑(👻)は百姓のものでなければなら(🕎)ない。」さう文字通(💫)りはつ(🗾)きりではなくても、このことは(🕔)、源(yuá(🕑)n )吉は十(shí )一、(🅿)二の時から(👁)、父親の長い(🃏)經(🀄)驗と(🌹)一緒に考へてきてゐた。
「(🍸)お晩でした。」誰(🏾)か(📚)ゞさう云つて(🍋)通つて行つ(🎡)た(🚎)。
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