先(⛱)師は釣りはされ(✨)たが、(🎟)綱はえな(🚌)わ(🐹)はつ(🐷)かわれなかった。また矢ぐるみ(😎)で鳥(🥉)をとられることはあ(🕖)ったが、ねぐら(😣)の鳥を射たれる(🕉)ことは(💿)なか(🐁)った。
一(🛬)五(wǔ )(二(🆚)二〇)
○ 九夷(♉)==(💚)九(📂)種の蠻(mán )族が住んでいると(👏)いわれていた東方(fā(✈)ng )の(🕠)地方。
○ (🦁)次(🈴)(原文(wén ))==一(yī )般(🧐)に(🏋)「つぎ」(👸)「第(dì )二」の意味に解されているが、私は(👵)「(🎺)途次」などという場合の「(🔅)次」と(🎐)同(tóng )じく、目(mù(🤭) )標(biā(🍋)o )に達(🍘)する一(🏢)(yī )歩(🕋)手前の意に解したい(🤸)。
子貢がこ(📣)たえた。―(🐇)―(🤯)
一六(二二一)(🍦)
一五((🗓)二二〇(🍜))
○ こう(🏛)いう(🐔)言葉の深(✡)刻(kè(🎃) )さが(🖱)わ(🐻)から(🌶)ないと、論語の妙味はわ(🔷)からない。
先師(♿)(shī )が(♏)川(🌊)の(⤴)ほ(🎧)とりに立っていわれた。――
「流転の(🐳)相すがたはこ(🌥)の通(tōng )りだ。昼となく夜(yè(🐡) )となく流(liú )れて(🎬)やまない。」(⛰)
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