「自分も、(🤱)七十の(🕦)年(⭕)になっ(🍿)て(💫)、また(🐩)世に出(🤔)ましたよ。」(🚳)
(⛪)小諸(zhū )本(bě(🗯)n )町の裏手に(⬆)馬場(chǎng )裏ばばうらというと(💍)ころ(🕚)が(🌈)あり(🎄)ま(🎂)す(😍)。そこ(🏘)にある古い(✴)士族屋(📞)敷で草屋根の(🍼)家がわ(🤞)たしの借(jiè )りうけた住まいです。わたし(🍒)の小諸時代は七(㊗)(qī )年も(🎥)その草屋根(🕒)の下で(🤡)続いたのです。
そんなこ(🛌)とも言い(🕟)出すよ(🤹)うな(🔸)人(🔆)(rén )でした。
(❇)橘翁(wēng )きつお(💆)うさま(🚝)の始め(⛱)た薬(yà(🚒)o )はそんな(📓)時の役(yì )にも立って、(👟)町へ集まって(⌛)来(lá(🕯)i )た博労が帰りがけに、よく姉(zǐ )の(🌃)家へ立ち寄(🐪)り、いく袋と(👺)なく高瀬(lài )の薬(yào )を(🚳)求めて行くと言(yán )い(😕)ます。聞いてみれば、博労は(🦌)ひいている馬に高瀬(🍾)の薬(🈁)を添(tiā(✊)n )え、それ(🎒)を木曾(céng )駒(jū(🍁) )きそごまの(✋)証拠と(🚲)し(🍪)て、ほかの(🍊)買(💗)い手へ売(🔙)り渡す時に用いるとか。一度ひ(🍂)ろ(📥)まった薬は(👂)どんな(👮)ところで、ど(🌑)んなふうの木(🍝)曾みや(👮)げになる(🆙)ものとも知(❔)れません(⛺)。これ(🥚)には橘翁さま(🌕)も(🐲)草葉のかげで、にが笑いしていら(🐥)れるこ(📩)とでしょうか。
『小(xiǎo )公子(🎉)』の(📺)訳(🔈)者と(🧔)して知(😁)られた若(🥜)松賤(jiàn )子(zǐ(🍧) )わか(🦗)まつしずこさん(🧗)が(📲)なくなりまして、そのなきがらが墓地(dì )のほうに送られ(✈)た日の(👳)こと(🍅)でした(🌴)。
一(yī )方(fāng )のかわずに言わせると、千曲(🔶)川は犀川(🛳)(chuān )さ(⛷)い(🍷)かわと(👟)いっ(🚦)しょ(🔩)になってからがいい、つまり川(🤤)中(🚃)島から下し(🏼)も(🧀)のほうがいいと言います(⛎)し、一方(fāng )のかわずは(🚉)また、臼(jiù )田う(🍄)すだあたり(✉)から上かみのほ(🚡)うがい(🍪)いと言いまし(👺)て、たがいにそのこ(🍛)とを争(zhēng )っ(💴)たの(🙇)です。どうあっても(🕧)千(🥎)曲川は川下がいい(🎏)と一方(fāng )が(📇)言(yán )えば(🦌)、(🆑)いや、川(chuān )上がい(🐼)いと一方が(🍜)言(😂)い張(🐛)りま(📟)した(🚱)。
皆さんも(✉)ごぞんじのよ(🏰)うに(🖕)、この日本のお(👻)国が明治(😞)の御(yù )代(🧞)みよ(⚡)となる前は(😄)、徳(dé )川の(🍭)世の末であり(🦃)ました(🆓)。もう徳川の世の中も(😁)これまでと(😊)思うものは、たいが(🧐)いの人(😕)(rén )が戸(🈶)(hù )まど(🗓)いして、(🐏)仕(🎅)(shì )事も(🐜)ろく(🥘)に手につか(🕌)な(🔪)かった(👖)中(zhō(😤)ng )で、よくあとし(🚋)まつを怠らなかった(⛲)三(💠)(sān )人の人があり(🍞)ま(👖)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせひ(⚪)ご、小(😡)栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚(jiào )えておい(😙)ていただきたい。ここ(👰)にお(🅱)話ししようとす(Ⓜ)る栗本(běn )くりもと先生も、そういう三人(🆔)の中の一(✳)人です。
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