2 仲(😻)弓(🚔)仁(🍚)(rén )を問(wè(🧑)n )う。子曰(🐢)く、門(mén )を出(chū(🏬) )でては大賓に見ゆるが如(🖋)くし、(👾)民を使(shǐ )うには大祭に(✊)承くるが如くせよ。己の(💖)欲(yù )せざる(🤙)所は人(🆕)に施(shī )す(📅)こ(✅)と勿(wù )れ。邦に在りて(🕳)も怨なく(📻)、家(🔭)に在(🎾)りて(🤝)も怨なからんと。仲(zhò(🛹)ng )弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐng )う斯(🏴)の語を(🏛)事(shì )とせんと(顔淵(⛲)篇)
(そうだ、あ(💆)の(📘)眼だ!)
(🌺)と(🍰)ころで、(🔣)彼にとって不(bú(🌃) )幸なことには、彼の父は(🐭)非(fēi )常に身分(🏼)の賎(🚫)(jiàn )しい、しかも素行の修まら(🎦)ない人(👩)であった。で(🎸)、門(mén )人たち(🗝)の中には、彼が孔子に讃(zàn )められる(🈷)の(🍺)を、快(🎴)(kuài )く思(sī )わない(💊)で、(📙)とかく彼(🥜)にけちをつけたがる者が多(duō )かった。ある(🈹)時など、一人の門人が、孔子に聞え(Ⓜ)よ(🗨)が(🥅)しに(🚢)、
孟懿子の父は孟釐子もう(🍻)きしと(💟)い(🙊)っ(🕓)て、す(🎖)ぐ(🐗)れた人(🎪)(rén )物であり、そ(🌮)の臨終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで(🏵)、そ(🈸)のころまだ(🍫)一青年に過ぎ(📀)なかった孔子(zǐ )の人物(wù )を(📢)讃え、自分の死後に(🚁)は(🍆)、(🎢)かならず孔(kǒng )子(🛎)に師(😉)事す(👈)るように言いのこした。懿子(🛫)は、父の遺(🔴)(yí )言にした(👮)がっ(😧)て(⛪)、それ以来、弟(dì(🌚) )の南宮敬淑(🍠)な(♐)んぐうけいしゅくとと(🥐)もに、孔子に礼を(🌕)学んで(🌡)来た(💧)のであ(📧)るが、彼の(🦁)学(xué )問の態度には(🍂)、少しも真(zhē(🕓)n )面目さがなかった(📼)。彼が孝(😻)の道(⛷)を孔子にたずねたの(🛍)も、父(🚕)に対する思(⏫)慕(🐭)の(🗼)念(🖍)からと(👱)いうよりは、その祭祀を(📙)荘厳に(🛡)し(🗑)て、自分の権勢(💑)を(🌆)誇示したい底意(yì )からだっ(🌷)た、と想像されている。
3 子(🐩)曰く、(🛌)唯(📟)(wéi )女子(❎)と小人(🥇)(ré(🚳)n )と(🔟)は養(yǎng )い難しと爲(🏹)す。之(🙃)を近(jì(🍓)n )づ(🖋)くれば則(zé )ち不孫(👸)なり(📴)。之を遠ざ(🛹)くれ(⛷)ば則ち怨(🗳)むと((🚵)陽(🐡)貨(🛑)(huò(🍨) )篇(🛠)(piān ))
孔子(💎)は(🍛)それに頓着(😻)なく、
陽貨(huò )は、そ(📁)う(🎬)云って、非常(🥔)に緊張した(👍)顔を(🦆)して(🐦)、(🔺)孔(💷)子の答を(🍌)まった。
6 子(zǐ )曰く、(🍫)父在さば其(qí )の志を観、父没(méi )せば其の行を観(🍹)る。三年父の道を改むること無きは、孝(🍪)と謂(🛑)(wè(Ⓜ)i )うべ(🏟)しと。(学而篇)
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