○ 本章は一六九(🧥)章の桓※(「(🍀)魅(mèi )」(🚲)の「未」に(🌉)代え(🚲)て(🈴)「(🐖)隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた場(chǎ(🚌)ng )合の言(yán )葉と(📓)同(tó(🤝)ng )様、孔(kǒng )子(zǐ )の(🐠)強い信(xìn )念と気(qì(🤖) )魄とをあらわ(🍎)し(🍨)た言葉(🕍)(yè )で、論語の中(zhōng )で極めて(🕋)目立(lì )つた一章である(🍕)。
○ 簣==土を(♋)はこぶ籠(lóng )、も(🚽)つこ。
二(èr )八(二三三(📐))(🦒)
五(一(yī )八九(jiǔ ))
○ 乱臣(🎇)(原文(🙁))==この語は現(✂)在(🖖)普通に(🐿)用い(🌪)られてい(♏)る意味(🛐)と(🆚)全(🚬)く(🔮)反対(⛩)(duì )に、乱を防止(🤒)し、乱を治(🚿)(zhì )める臣とい(🐟)う意味に(🐐)用いられている。
「仁というものは、そう遠くにあ(🛏)るもので(😌)はない(🧕)。切実に仁(🌯)を求(qiú )め(📫)る人(👠)に(⏪)は、仁は刻(🔸)下に実現されるのだ。」(🔢)
「その地位にいな(🌩)く(🐤)て、みだりに(🤵)その職務のことに口出(chū )し(👨)す(🎺)べきではない。」
○ 司(sī(😺) )敗(🥘)==(🐖)官(😿)名、司(👣)法官。この人の(🐽)姓(xìng )名は明(mí(🍁)ng )らかでない。
七(qī )(二一(yī(🐩) )二(èr ))(🙆)
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