次郎(láng )は大(🍬)河の顔を(🕣)見(jiàn )ると、救われた(🕛)ような、(👳)こわいよう(🛢)な、変な気になりなが(🦔)ら、つとめて(🏊)平(😱)静(🏮)(jì(💉)ng )を(🚀)よ(🍀)そおっ(🐷)てたず(📕)ねた。
かれらの大多数(🚖)は、(🌺)まだむろん(💅)、人間生(🕍)活(huó )に(🤾)とっての(🆓)自由の価値(🖱)や、そのきびしさにつ(📶)いて(📲)、ほんとうに目を覚さまし(🎅)ていたわけ(🆓)ではなく、友愛(ài )塾というところは一(yī )風変わ(💖)った指導をやるところ(🕞)だぐ(👲)らいにしか(🍍)考(kǎ(⛏)o )えていなか(🌅)った。しかし、それ(🌥)に(🏍)し(🚘)て(♊)も、そ(🏫)うした言葉が、しだ(⬜)いにかれらの(🤖)間にとりかわされる(🉐)よう(🍭)になっ(🚗)た(🕹)という(🦐)ことは、た(🔱)しか(🚸)に一(yī )つの進(🏫)歩であり、混(hún )乱と無秩序む(🔐)ち(🗝)つじ(👻)ょの中で、不十分ながら(🦒)も、何か自主的(🐲)(de )創造(zào )的な(📺)活動が始ま(🤹)って(🕗)いる証(👝)拠(jù )しょうこ(🤠)にはちがいなかったのであ(🍀)る(🚜)。
しかし、かれにとっ(🧓)ていっそ(🖖)う不安に感(gǎn )じられたのは、今朝の板木(💏)の打ちかた(♊)に(🕡)つい(🚻)て、(🥥)大(dà )河無(🕐)(wú )門(🔼)がぬれ(📿)ぎ(🚻)ぬを着せられて(👅)いるこ(🛏)とであった。
「第五(wǔ )室は、管理(lǐ )部(bù )として全体(🧒)(tǐ )の(🌼)責任(rè(🥇)n )を負って(🥥)いるんだからね。僕(🐨)、一ま(🦊)わりして(🗞)、(🌱)様(yà(🦄)ng )子を見て来(lá(👭)i )るよ。」
し(👅)かし、つぎの瞬間し(📈)ゅんかんに、かれの頭(tóu )にひらめ(🕖)いたのは大河無門(💚)のことだった。かれ(🛃)は、すると、(🕵)もう飯島の存在を(😡)忘れ(🖌)て、大河(hé )の(📴)姿(zī )を便所(suǒ )のあち(⛲)ら(📏)こ(🚏)ちら(✏)に(🚀)さがしてい(🕙)た。
二人が午前中に来るとす(💘)れば、もうそろそ(🖤)ろ来るころだ。めい(🏆)った顔は見せたく(🔁)な(☝)い。いっ(🗃)そ(🧗)門(mén )のそ(☔)とまで出て(🐃)愉快に自分の(🥟)ほ(⛩)うから迎(yíng )むかえてやろう。あ(⛰)とはあたって砕くだけるまでの(🕝)ことだ。――かれ(📿)は冒険(xiǎn )ぼうけんとも自棄じきともつ(🤖)かない気持ちで、自分自(🔍)身をはげま(🐶)し(🥞)たのだ(✒)っ(🎎)た。
中(🔸)(zhōng )にはいって見ると、もう掃(sǎo )除はすっ(🍯)かりすんで(🎢)おり、(🗝)河瀬がス(🚌)トーヴに火(🍮)を入れてい(💶)るところだ(🥄)っ(🌊)た。夫(🧀)人(ré(📬)n )は(🌡)炊事場すいじばのほうにでも行(⏲)った(🤜)ら(🌐)しく、(🚲)朝倉先(xiān )生だ(🕒)けが、まだ(😣)あたたまらないスト(🐧)ーヴ(🚚)のそばの椅(🏖)(yǐ(💧) )子に(❣)か(📍)けて、(🍿)手(shǒu )帳に何か書き入れ(📌)ていた(🌍)。
大河は、ひ(🏇)とりご(🕑)とのように、そう言いながら、やはり(👞)打ちやめ(📍)なかった。そして、相変わ(😪)らず(🔻)板(bǎ(📍)n )木(👢)に眼をすえ(🔥)、
と(🖌)、次(cì )郎は眼をふせた(🤙)まま頭(🎴)をさげ、逃にげるよ(🚿)うに塾長(💝)室を出た(😗)。
(最初の朝の板木の音(yīn )が、(🥜)こんなだ(📍)った(🍩)こ(📥)とは、それま(🍡)で(🅱)にまった(🤺)く(👙)ないこと(🕒)だ(👎)。だ(🀄)れだろ(💸)う、(🔵)今(🚑)(jī(💵)n )朝の当(dāng )番は?)
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