「それはうら(🎮)やましい。わたしは十の年に郷(xiāng )里(🛳)(lǐ )くに(🚘)を出たもの(🥩)で(😔)すか(🚘)ら、久しぶりにここ(🐱)を通(tō(🦑)ng )り(🔋)ます。でも、山育ちは争わ(📱)れないもの(🎈)と(🐣)みえ(🖼)て、わ(🍖)た(🍊)しの(😚)顔を見ると、山(shān )ざる、山ざるという人がよくあり(📝)ます。」
三(sā(💵)n ) 近江の刀鍛冶(yě(📃) )
そんなら、自分の見(🤤)てき(🚢)た地(🖼)(dì )方(fā(💥)ng )のことを一(yī )つ聞いても(👧)ら(🎚)おうと、川上(shàng )へ行っ(🥄)て(🎒)き(🚘)たかわずが言い出しました(🙃)。信(🥎)濃(🍮)しなのの一(🎨)部(👾)だけ見て(🧥)、これが山国全体の姿だ(👐)と思(🖊)われてもこ(🏘)まる。そ(☔)れに(🍼)は(🌶)、(🌒)どうしても千曲川の上流について、南佐久み(🌅)な(👯)みさ(👘)くの地(🖍)方(🚥)へは(💳)いって(😢)みないとわからないというのが、この(🤣)かわずでした。
二 松(💻)島(📉)
さて、高瀬(🧥)の兄の代になってみま(🐱)すと、こ(🌞)の人は若(ruò )い(💳)時(shí )から早く名古(📶)屋に出(chū )て、新しい(🚶)教育(yù )を受け(🏟)たく(💾)ら(🐕)い(😻)で(🍘)すか(🐒)ら、漢(hàn )方で造った先祖伝来の薬など(🥐)を守(😤)っている時世ではないと(🖲)考(👡)え、家(👏)も飛び(🌹)出して(🎱)しま(👑)って(💰)、東京(🎤)に出てい(🕹)ろい(😿)ろやってみたということでした。どう(👤)で(🐒)しょう、こ(🐯)の兄の(🔥)いろいろな試みより(🙌)も、先祖(🏚)(zǔ )の(😜)のこした仕事のほ(👨)うが根深かった(🎍)の(🐍)です。古(gǔ )い薬はいつまでも、売れて、子(⬅)孫(🚪)のものがよく(🧢)やって行かれるばかりでなく(🐂)、(🕳)薬方くすりかたの番頭さんや大ぜ(🆘)い(👯)の小僧(🤓)さんたちまでりっぱに養える(📌)の(🚖)です。高瀬の兄はいろ(👩)いろやっ(💝)てみた末(🔮)(mò(😛) )、もう一度住み(😘)慣れ(📧)た(🚗)屋(wū(🦔) )根の下に帰ってきて(🙂)、(🍒)黒光りのす(😰)るほど時(shí )代の(📵)ついた大黒柱のわ(🍤)きにすわ(🔨)ってみて(♊)、先祖のおそるべきこと(😁)を知ったそうで(🛏)す。なんと、(🔙)く(🅿)りめしの(🖼)好(📼)きな橘(🔀)(jú )翁さまはそ(🎻)の画像の中に残っ(🤞)て、子(zǐ )孫(sū(🍗)n )の末を見守ってい(📑)てくだ(🥔)さる(🐪)ことで(🦐)しょう(📊)。
先生は佐(zuǒ )久(jiǔ )地方の地味が(💳)水(shuǐ )蜜(🤢)桃すいみつとう(🐙)に適(😃)(shì )すると気づいた(👋)最初の(♿)人(rén )でしたろう。そ(🥫)の守山のお百姓から桃を食(🌜)(shí )べに(♿)こいと言(yán )われて、(😰)わたしも小諸(zhū )から出(🅰)かけ(🗜)て行ったこと(🈵)が(🥢)あります。桃畑の小屋(💫)の中(👮)(zhōng )で味わった青(qīng )い桃の(🥑)うまさは忘(wà(🐥)ng )れ(🎱)られません。あれは(✡)大きなおかあさ(👮)んのような土のふところに(🐆)育ち、(🛍)豊かな種(📃)の持ち主(🛐)(zhǔ )で、ど(🌝)っさ(🌡)り(⏩)わたした(💠)ちにごち(🎍)そうして(🍻)く(🚸)れ(👡)るようなやつ(🏼)でした。
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