バラエティ番組《宇佐美 な な 中出し》2行目ライン
宇佐美 な な 中出しあらすじ
夜(🦅)五時になつ(✈)て（今では眞暗(🤟)(à(🚐)n )だ）(🐲)汽笛(🐢)が(🎗)鳴る、さうすると人を喰ふ機(jī )械から歸(guī )つ(🤟)てもいゝと(😑)いふことにな(🏎)る、(💨)身(shēn )體も(🔹)心も、急にガツたりする。歸(guī )るの(🌩)が、(🏈)イヤ(🛵)になるほど(🤧)疲れてゐ(🔊)る。其(🦀)處へそのまゝ坐つ(👑)てしまひたい位(wè(👃)i )だ。俺はかう(📮)思(🤸)つた――百(🚀)姓(👃)は、かういふ工場(chǎng )で働いてゐるもの(😘)等より、(🏉)もつ(🕡)と(🅰)低い、(🤕)馬(mǎ )鹿らしい、慘めな生活(huó )をしてゐても、あの野ツ(🚆)原(💧)で(🍮)働(😲)くのが、どんなに過(🏽)勞だと云(🤪)(yún )つたつて、空(🉑)氣がい(🗜)ゝ、まるで澄んだ水(🛡)のやうに綺麗な空氣だ。空氣のなか(🎧)には毛一本程のゴミも交つてゐな(👈)い。働きながら(🌡)、歌も(🐧)うたへる。晝(zhòu )には(💓)、(👘)畑の眞中(🎁)に、仰向けになつて、空を(🌟)見(🎬)なが(🍣)ら、(🛰)ぼんやりしてゐ(📩)たり、晝(🉐)寢も出(chū )來(📊)る。とこ(⛽)ろが、どうだ、(〽)こゝは！ 俺(🌠)はこ(😨)の工場の中(🔣)を、(🛋)君に知らせたいの(🔵)だ、然(rán )し、どう知らせて(🐡)いゝのか俺に(🚛)は(🔩)一(yī )寸出來(lái )ない。まるで、(🐿)それに比(🕹)(bǐ )ら(🚡)べた(🦇)ら、(🐠)場末(mò )のグヂヨ／＼(🕒)した大きな「塵ゴ(🏝)ミ箱の中で」(💵)働(dòng )い(👚)て(🖍)ゐ(🤑)ると云(💳)つてもいゝ。工(gōng )場の中(zhōng )は(📑)、暗くて、臭くて、(🤸)ゴミがと(🥕)んで、ムツ(📱)として、ごう／(🚓)＼とし(🏽)て、……お話になら(🤮)な(🌠)い。仕事が終つて出(chū )て(🎧)くるもの(🦓)は、眞黒い顏(yán )をして、眼だけを光(guāng )らして酒(🍶)に醉拂つた人の(😴)やうに、フラ／＼してゐ(🖊)る(🥋)。
こゝに働(dòng )いて(🕎)ゐる人達は(🍞)、百姓のやうに(🔯)、貧乏はしてゐ(🔕)ても、何處(🔱)かがつし(🎽)りしたところ(🗨)がなくて、青白(bái )く(🛰)て、病身らし(🎪)くて(🌿)、いつでもセキをしてゐ(📚)る。俺は(🧞)、そのことを(🦁)考へて(🥪)、暗い氣持に(🌁)なつてゐる。石(shí )狩(🦄)川の大(🚂)平原(💭)にゐた(🦀)方が、と、きまりき(👂)つた愚(💃)痴が(⛴)、此(🏘)頃出かゝつてゐる。本當のと(😷)ころ、其處の(⛺)生(📚)活(🤭)(huó )も亦いゝもの(🌭)ではないが。
石(🙀)山は「(🈹)齋藤案」を持ち(👟)出し(🐇)て(🖌)、それに對して論議を進めることにしよ(🔕)う(👂)と計(jì )つ(🤸)た。
「よ(🥨)く聞い(🐯)てみれば、お芳ア、そん(🤞)な(🌂)に札(🏜)幌さ行えぎたい、行ぎたいつて(🐄)、行つたんでねえツてな(🆓)ア(😭)。」
町(🥖)の入口に、七、八人の(🛂)人が立(🕵)つて(🗨)ゐ(🐊)るのが(🤬)、眼に入つ(👩)た。は(🕖)つき(📈)り人(🕉)は分ら(⛰)なか(🎐)つた。が、先頭(🥌)に立つてゐたのが(🃏)、(🛠)大きな聲で(🔍)呼(🍼)ん(❔)だり(🌷)、自分の帽(mà(🙅)o )子を振つ(🐁)て合(hé )圖(tú )をした。入口の七、(💡)八人は動(🚡)かず(👇)に、こつちの(🤑)方を見て(🙆)ゐ(💺)るら(🕟)しかつ(🖼)た。向(🎾)ふには分らないのか、こ(👘)つ(🌡)ち(🕷)からの合圖には(👫)、何も返(❎)事(shì )を(🍂)して(💆)ゐ(⬅)るらしいしるしが(🎸)無(🌆)い(🥊)や(⛎)う(📩)に思は(🦒)れた。
川向(👳)ひから、若(🎾)い男がやつてきた。自分の(🍜)方(🚈)も一緒にやつた方(fāng )が、地(🚤)主(🔃)に(😍)當る(🍄)にも都合(hé )がいゝと(🏦)いふことを云つた(🐥)。日を決めて、一度(dù(✴) )、小學(xué )校(🤐)に集(😟)つ(🛬)て(🥐)、其處(chù )で、(🌆)ど(🛅)う(💓)するか、といふことを打(dǎ(⤵) )ち合(🗻)はせることにした。
「芳(🐋)？ ――うん(🎗)、芳か。」さう(🛠)母親が分ると、「(🦁)それ(👞)さ(🈸)、まだ墮(🤡)りねえどよ。體(🥎)で(💿)も惡く(🧛)しねえば(💋)えゝ(🎫)。」(🚘)と云つた。
源吉達(🥌)は(👌)、(🍁)もう雪も固まつたので、(🔬)山へ入(rù )る時期だつたけれど(〰)も、こ(🐇)の(🤣)方(🐪)が片(piàn )付く(🥙)ま(🏠)で行けなか(👗)つた。それ(😻)に今で(🚋)は皆(🎲)(jiē )、そんな處でない(📮)、と思ふ(🧛)ほど、興(xìng )奮(fèn )して(🛃)ゐた。石山の家(jiā )に寄(😑)り合つて(❕)、色々の話を(📆)きい(👜)たりしてゐるうちに(🏃)、殊に(🚻)若い百姓(🥏)などは、「(🏇)地主つて不埓だ！」さう(🉐)い(🌕)ふ理(lǐ )窟の(🛐)根據(jù )が分つてくる(🐌)のが出て(🚏)きた。始め「さうかなア」と思つて、フラ(🏒)／＼(🤼)し(💑)た氣持の(🌨)ものが、「(📮)野(🏩)郎(🍉)(láng )奴(🥡)」(⛽)などと云つてきた。澤山(shā(🌋)n )集(jí )るこ(🥓)とがあると(🚡)、校長先生は、手振(zhè(🐎)n )りや(🎟)、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(😹)五(wǔ(🌙) )郎(👜)」(🎣)や「磔茂左衞門」などの義(😱)民(mín )傳を話してきかせた(🚤)。それが、處(chù )が(㊗)、理(🗝)(lǐ(🏴) )窟なしに百姓の(😀)頑(wán )固な岩(🔑)ツころの(😢)やう(🍫)な(🍁)胸のすき間々々から、にじ(💦)み入つて行つた。それから、笑(⏩)(xiào )談のやうに、「北(běi )海(🌂)道の宗(zōng )五郎(láng )」とい(🖕)ふ(🗼)奴が(🏦)、何處かから一人位は出たつて(🗂)惡(è )くないだらうさ、と云(🖖)つた。すると(🤙)、朴訥(nè )な百姓(🍾)は(🐼)、眞(📓)面(miàn )目に(🐤)、考へこんだ。
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