漫画《オナニー 同好 会》2行目ライン
オナニー 同好 会あらすじ
と言っ(❣)たぎり、平助(🤣)(zhù(🎏) )も口をつぐ(🚩)ん(👲)だ。水(🤫)戸(🚟)はどんなに騒(😴)(sā(💱)o )いでいるだろうかと(🏃)も(🎲)、江(jiāng )戸詰(jié )め(🍦)の諸藩(🌷)の家(jiā )中や徳(💱)(dé(💇) )川(⚽)の家(jiā(🌡) )の子郎(♎)党(dǎng )なぞ(🔺)は(🍵)どんな心持ちで筑(🙍)波の方を(🥈)望みながらこ(🙆)の橋を(🔈)渡る(👧)だ(🎽)ろうか(🌵)とも(📥)、(🏌)そんな(🕊)話は出なかっ(👀)た。ただ(💣)ただ平助は昔風(🏊)の庄(zhuāng )屋(wū(🔰) )気(qì )質しょうやかたぎから、半(bàn )蔵と共に旅の心(xīn )配(👻)を分(🤷)わかつ(📐)のほか(👂)は(🔒)なか(🤢)った。
こんなに(🔙)周囲の事(🌜)情が切迫(pò(🐓) )する前(qiá(👀)n )、(♋)高島城(🚒)の御留守(📣)(shǒu )居おるすいは(📝)江(🍈)(jiāng )戸屋(wū )敷(fū )からの早飛脚(🏚)が(🐰)持参した(🌙)書(shū )面を受(👞)け(🧦)取った。その(⛰)書面(miàn )は特に幕(🍬)府(fǔ )から諏訪藩に(🐗)あてたもので、(😴)水戸(hù )浪士西(🍖)下のうわさを伝え、和(🏂)田峠(😉)その(☕)他へ(📩)早速(🕠)さっそく人(🍩)数を(🛩)出張させるよう(🎂)にとし(🔜)てあ(🚳)った(🕵)。右の峠の内には松本(🤵)方面へ(🛩)の抜け路みちもあるから、時宜に(🕕)よっては松(🛒)(sō(🥓)ng )本藩からも(📓)応援(🌠)すべ(🌳)き心得で、(🔭)万事(🍵)取り計らうようにと(🛐)仰せ出さ(➡)れたとし(🎠)てあった。さてま(🎰)た、甲(jiǎ )府からも応援の人数を差し出すよう申し(🧑)まい(❄)る(🛡)やも知(♉)れ(🍙)ない(💂)か(🥔)ら、(🔩)そのつもりに出兵の手(🤟)(shǒu )配り(🧕)をし(❤)て置(zhì )いて(📺)、中仙道な(😽)か(🏨)せんどう(🏷)は(🔬)もとよ(🖲)り甲州方面のことは万(wàn )事(shì )手(🍐)抜かりのな(🕝)い(🛳)よう(🆚)にと仰せ出されたとも(🍇)してあ(🤷)っ(🖼)た。
その日(rì )の戦闘は未(🥥)ひつ(🔔)じの刻こくから始まって、日没に近い(🤦)ころに及んだが、敵味方(📄)(fā(🤾)ng )の大小砲の打ち合いで(💁)まだ勝(🚕)負はつ(🤮)かな(🍱)かっ(Ⓜ)た。まぶしい夕(xī )日の反射(✡)を真(zhēn )面ま(👶)ともに(📫)受けて、鉄砲のね(🌟)らいを定め(🐸)るだけにも(🥅)浪士側は不利の位(🧢)置(zhì )に立(🧙)(lì(📱) )つようになっ(🚿)た。それを見て一策を(🕡)案(àn )じ(🤩)たのは参(cā(🏝)n )謀(🐔)(móu )の山国兵部(😞)だ。彼は道(🌤)(dào )案内(nè(🚶)i )者(🚀)(zhě )の(🐚)言葉(🐴)で探り知(🤡)っていた地(dì(🏔) )理(💤)を(💬)考え、右(yòu )手(🐼)の(🤝)山(👛)の上へ百目砲を引き上(shà(🎓)ng )げさせ、そちらの方に(🌔)諏(zhōu )訪(🔐)勢の注意を奪っ(🔫)て置いて、五、(✖)六十人ばかりの一隊を深沢山(🍞)ふかざわやま(📢)の峰(🌠)(fēng )に回(huí )らせた。この一隊(🔰)は左手の河かわを渡って、松本勢の陣地(dì )を側面(🔵)(mià(🐦)n )から攻撃しうるような山の上(shàng )の位(🀄)置(zhì )に出た。この(📼)奇(qí )計は松(sōng )本(běn )方(🎰)ばかり(🏠)でなく(🔵)諏訪(🛣)方(fāng )の不意(🌅)(yì )を(❎)もつ(⏭)いた。日(🏡)(rì )はすでに山に入っ(⏹)て松(sōng )本勢も戦(🤘)い(🔐)疲(🌗)れた(🏗)。その時(🌘)(shí(🔞) )浪士(shì )の(🐌)一人ひとり(🥔)が山の上から(🥢)放った銃丸は松本(běn )勢(🚉)を(👭)指(⏩)揮する大将に命中した(🔴)。混乱はまずそこに起(qǐ )こった。勢(🍝)い(🦄)に乗じた浪士の一隊は小銃を連発しながら(🛃)、直下の敵陣をめ(👅)がけ(🎪)て山か(💹)ら乱(💙)れ降くだった。
諏訪城への注進の(🗿)御使番は間も(🔼)なく引き(🌒)返して(😇)来て、いよいよ(🍼)人数の出(chū(🏾) )張が(🤚)あること(🙁)を告げた。その(🌛)うちに二十八(🗝)人(rén )の番(😽)士(shì )と(🌟)十九人の砲隊士の一隊が(🆑)諏訪(🏪)から(📰)到(dào )着した。別に二十九(🥢)(jiǔ )人の銃(chòng )隊(🈲)(duì )士の出張をも見た。大砲(pào )二(🍣)百目(mù )玉(🙋)筒(tǒng )たまづ(⛪)つ二(🌓)挺(🖕)ちょう、百目(mù )玉(🛃)筒(🌜)二挺、西(🚕)洋流(liú )十一寸半も来た。その時、諏訪(🏠)(fǎng )から(🥡)出(💏)(chū )張(zhāng )した藩士が樋橋といはし上の(👄)砥沢口(kǒu )と(💔)ざ(⚡)わぐちとい(🔁)うところで(🉑)防戦の(🧣)ことに(🐢)城中(zhōng )の評議(⏱)決(jué )定の旨むね(🥌)を物頭(🍎)に(👐)告げた(💬)。東餅屋、西餅(bǐ(🚵)ng )屋は敵(😡)の足だまり(🏊)となる恐れ(🤩)もあるか(🥗)ら、代官(🔸)所へ申し渡(🍦)(dù )し(🥋)てあるように両(liǎ(👊)ng )餅屋とも(🐻)焼き払(👺)う(🦄)、桟(zhà(💒)n )かけ(♏)はしも取り払う、橋(🧛)々は切(🍝)り落とす、そんな話があって、一(yī )隊(⛅)の兵(✉)と人(🗯)足(zú )らは(🥧)峠の上に(🥎)向(xiàng )かっ(🏧)た。
父(🐺)と子は互いに(⛓)顔を見合(hé )わせた。
水(✴)戸ほど苦し(🍟)い抗争を(🐩)続(xù )けた藩もない。それは実に(🏋)藩(fān )論分(🏾)裂の形(📦)であらわ(🕺)れて来(🙅)(lái )た(🔪)。もとより、一般の人心は動揺し(🌡)、新(🏺)し(😖)い世紀もよう(🐁)やく(🧢)めぐって来(😁)て、(🔽)だれも(🔤)が右(yò(⚓)u )す(🆙)べきか左すべ(🈯)き(🕯)かと狼狽(🕢)(bèi )ろうばいする時(✌)に(🧗)当(🛏)たっては(🕴)、(🍈)二(èr )百何(🦉)十(shí )年来の旧を守って来た諸藩のうち(🎩)で藩論の分裂し(😓)な(🐶)いところとてもな(🔞)かっ(🖐)た。水戸はことに(💘)それ(🎁)が激(🏭)しか(🍉)ったのだ。『大日(🗿)本史』の大業を成就(👀)(jiù(😦) )して、大義名分を明(míng )らかにし、学(xué(🚍) )問(wèn )を(🚑)曲げ(🛴)てま(🛶)で世(🥛)に阿お(👂)もねるものもあ(🖨)る徳(dé )川時代に(🍄)あってとに(😇)もかく(🗾)にも歴史の精(📥)神(📤)(shén )を樹立した(🧗)の(⛰)は(💹)水(😗)戸であ(🏡)った。彰考館しょうこう(💑)かんの修史、弘道館こうどう(🍣)かん(🎗)の学問(wèn )は、諸藩(🚄)(fān )の学風を指導する役(yì )目(🐰)(mù )を勤めた。当(dā(👬)ng )時(shí )における(🌈)青年(💫)で多少(shǎo )なりとも水戸の影(yǐng )響(♋)を受けないものはなか(🉐)ったくらいであ(⚽)る(⛪)。い(📲)かんせん、(🥪)水(shuǐ )戸(hù )はこの熱(rè )意(🏈)をもって尊王佐幕(😁)の一(yī )大矛盾(dùn )につき当たった(🔤)。あの波(bō )瀾(🎸)はらんの多い御(yù )隠(yǐn )居の生(shēng )涯しょうがいがそれ(🚹)だ。遠(yuǎn )く西山(🦊)公せいざんこう以来(lái )の(🤜)遺(🐑)志を受(shò(🤺)u )けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤あつかっ(😚)た(🤬)御(♈)隠(🥟)(yǐn )居は、(🥊)紀(jì )州(zhōu )や(🔜)尾州の藩主と並んで幕府を(🎶)輔佐する上にも人(⤵)(ré(🈯)n )一倍責任を感ずる位置(zhì )に立たせ(🎄)られ(⛔)た。この水戸の苦(kǔ )悶(🌈)く(🔰)もんは一方(fāng )に誠(😍)党(🖨)と称する勤(qín )王派(🏇)の人(💊)たち(㊙)を生み、一方に奸党(🚁)か(🛐)んとう(🏂)と呼ばるる佐幕(🔹)派(🕜)の人たちを生んだ。一(yī )つの藩は(🥊)裂(🦐)け(🏀)てたたかった。当時諸藩に党(👻)派争いはあっても、(🕦)水(shuǐ(🚴) )戸のように惨(cǎ(😫)n )酷ざんこ(🌀)くをきわめたところはない。誠党(👣)が奸党を見(jiàn )る(😚)のは(🌖)極悪ごくあくの(🚫)人(🐕)間と心の底(dǐ )から信じた(🎓)ので(💚)あ(🤓)って、奸党が誠(🗿)党(dǎng )を(👡)見(🚚)るのもまたお家の大事(🌑)(shì )も思わず御本家大事とい(🎓)うことも(🎤)知らない不(🎆)忠の臣と思い(👬)込んだの(👰)であった。水戸(🗨)の党(dǎng )派争いはほとん(🌘)ど宗教戦争に(🛏)似(🦃)ていて、成敗(📑)利(lì(🥞) )害の外(wài )にあ(🤸)るものだと言っ(🅿)た人も(💼)ある(🛎)。いわゆる誠党は天狗連てんぐ(🦑)れ(💟)ん(🤒)と(📻)も呼び、いわゆる(📊)奸(jiā(🛫)n )党は諸生党(⛏)と(☝)も言った(🚂)。当(dāng )時(shí )の水(🍐)戸藩にある才能(🙎)の(🐉)士(🐎)で、(❗)誠(chéng )でな(🌠)いものは奸、奸でな(🎽)いものは(🌴)誠、両(👉)派全く分(fèn )かれて相鬩あい(👿)せめぎ、その(💊)中間(jiān )に(🚛)あるものをば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛門をは(🔠)じめ諸(📿)生(shēng )党の(🚱)領袖(xiù(🏄) )りょう(🧣)しゅうが国政を左右する時を迎え(🚔)て見ると、天狗連(🛡)(lián )の一派(🤭)は筑(zhù )波(🏙)山の方に立(🦎)(lì )てこ(🅱)もり、田(tián )丸(🈸)稲右(yòu )衛(😨)門たまる(🔺)いな(🏧)えもんを主将(🌵)に推し、亡(wáng )なき御(🏓)隠居(🎄)の御霊代み(🐩)たま(🏬)し(📤)ろを(🐠)奉じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしてい(❎)た(🍚)。かね(❤)て(📊)幕府は水戸(🚒)の尊(zū(🌾)n )攘派(pà(🖥)i )を毛ぎらい(🔘)し、誠(☔)(chéng )党(🖐)領袖(🆒)(xiù(🎹) )の一人なる武(🍰)田耕雲(🍢)斎たけだこ(🔆)ううんさいと(🔐)筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(😕)士らとの(🖋)通謀(🏸)を疑(🗝)っていた際(📚)であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命(🎾)じ、諸(💘)生党(dǎng )の三(sān )左(🆔)衛門らを助(🍂)けて(🏴)筑波の暴徒(🔴)を討うたしめる(🈹)ために関東十一藩の(⬜)諸(zhū )大名に(🔁)命令を下(🤵)(xià(👬) )し(✏)た。三(👭)左(zuǒ )衛(wèi )門は(⬆)兵を率いて(🏍)江(🙌)戸を出(chū )発し、(💁)水(🌪)(shuǐ )戸(🙃)城(chéng )に帰って(🍪)簾中れんちゅう母(🈹)(mǔ )公(👘)(gōng )貞(❕)芳(🥠)(fāng )院(🙊)ていほ(😥)ういんならび(🐅)に公子らを奉じ(📟)、その根拠(jù )を堅めた(🛥)。こ(🍹)れを聞(🈳)い(🕸)た耕雲斎らは(🌑)水(🏬)戸家の存(cún )亡(⏲)が今日にあるとし(📟)て、幽(🏵)屏(🕉)ゆ(🥌)うへいの身(🙀)ではあるが禁を破(🦓)(pò(😰) )って水(🈹)(shuǐ )戸を出(🏙)発した。そ(🔉)して江戸にある藩(🕢)主(🥃)を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀はかろう(🏪)とした。かく一藩が党(🚜)派(pài )を分かち、争闘を事とし、しば(🐉)ら(🧠)くも鎮静する時のなかったため、松平(🕶)(pí(😁)ng )大炊頭おおい(😕)のかみ（宍(ròu )戸(hù(🚰) )侯(🎹)し(😐)し(Ⓜ)どこ(🥊)う）(🍭)は(🤝)藩主の目(mù )代もくだいとして、八月十(🙀)日に水(shuǐ )戸の吉(🗼)田に(🀄)着(zhe )いた。ところが、水戸にあ(🌒)る三(sān )左衛門はこの鎮(zhè(🚵)n )撫ちんぶ(🌞)の使者に随(suí(📨) )行して来(🛰)たものの(🐰)多(🍠)くが自己の反対党であるの(🔑)を見(jiàn )、その中(zhō(🙀)ng )に(🚎)は京都(⛸)より来(lái )た公子余四麿よしま(⛅)ろ(🏘)の従者や尊攘(🐀)派の志士なぞのあるの(💩)を見(🎑)、大炊(😁)(chuī )頭が真(🥃)意を(🏾)疑(yí )って、その(🛤)入(🕳)(rù )城を拒(🈳)んだ。朋(✍)(péng )党ほうとうの乱はその(🧠)結(〰)果で(🌏)あ(🎐)っ(🚝)た。
と平助が(🚞)言っていると(🔷)こ(📙)ろ(🐪)へ(😖)、(🌺)一人の方(🌟)の女(🥖)(nǚ(🛶) )の子(🈁)が(🌎)近づい(💱)て来て、半蔵(⬆)にお辞儀(yí )を(🐃)して通り過ぎた。後(🎉)ろ(🤲)姿もかわいら(🧑)しい(👴)。男の子(🌾)のよう(🧓)に結(🌀)った(🗞)髪の(😄)かた(🍀)ち(😪)から(🔈)、さっぱりと(🎱)し(🛴)た浴衣ゆかたに(⏱)幅(fú )の(🐁)狭い更紗さら(😷)さの(⛏)帯(dài )をしめ、後ろに(🤬)た(👤)れ下がった浅黄あさぎの付け(🚪)紐ひもを見(📫)(jiàn )せたところま(📌)で(🌉)、(🥅)ち(🔀)ょっと女(🤢)の子とは見えない。小娘で(💴)はあ(♈)りな(🕐)が(🥋)ら(💅)男の子(🍨)(zǐ )の服(fú(👝) )装(👱)だ。その異様な風俗が(😗)か(❣)えってなまめかしく(📞)も(👪)あ(💸)る。
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