そ(🚣)の時(🐠)(shí(🥓) )は木(🔒)曾福(fú )島の代官(🍟)山(📪)(shān )村氏も幕府(fǔ )の命令(lìng )を受(🌃)けて、(🔇)木曾(céng )谷の両端へお堅めの兵(bīng )を出している。東は(🌓)贄(zhì )川にえ(🤛)がわの桜沢口(🏦)へ。西(⌚)は妻籠の大平口へ。もっと(🌺)も、(🧝)妻籠の方(fāng )へは福(fú )島の砲(🎄)術指(zhǐ )南(➿)役植松(📔)菖(chāng )助(⏪)うえまつ(🥄)しょうすけが大(⛱)将(jiāng )で五、六(🎟)十人の一隊を引(yǐn )き連れ(👤)ながら(🥏)、伊那の通路(🐋)を堅めるために出(chū )張して来(lái )た。夜は往還へ綱を張(zhāng )り、その端に鈴を(📦)つけ(🥚)、番(fān )士を伏せて、鳴(🐺)りを沈(shěn )めなが(🐇)ら周囲を警(🖊)戒してい(🏅)る。寿平次はそ(🌲)の妻(📩)籠の方の報告(gào )を持って(🏇)、馬籠の様(yàng )子をも探りに来た。
「(🐠)ほ(👢)ん(💆)とに、(🎠)こ(🎭)れも何か(🛠)の御(yù )縁(🐲)(yuán )か(😲)と思い(🕯)ますね。」(🛐)
(🗣)水戸(💖)浪(🧢)士の西下が伝(♍)わ(🎾)ると、沿道(dào )の住(⏱)民の(💫)間にも非常な混乱(🔍)を引き(🥧)起こした(🥀)。樋橋の山(shān )の神の砦(zhà(🔈)i )とりでで浪士(shì )ら(🤫)を(🎭)く(💒)い止める諏訪(fǎng )藩の思おぼし召し(🧓)ではある(🍁)けれど(🌽)も、(🚫)な(💰)にしろ相手はこれまで所々で数(shù(👯) )十(shí(🌍) )度の実戦に臨み、場数を踏(🏬)んでい(🥟)る浪士ら(💮)のことである、万一破れた(🤘)らどうなろう。このこ(🚠)とが(🏢)沿道の住民に恐怖(bù )を(🤛)抱(bào )いだかせるよう(🌓)にな(🗻)った。種(zhǒ(♑)ng )々(📥)さまざま(😖)な(❣)風評は人(rén )の口か(💓)ら口へと伝わった。万一(🐝)和田(🥘)(tián )峠に(🔩)破れたら、(🔀)諏訪勢は樋(🗓)橋(⬅)(qiáo )村を(⏬)焼き払うだ(🌸)ろう、下(🚆)諏(zhōu )訪へ退いて(☕)宿(🔟)内(🐛)をも(🔳)焼き払うだ(🔉)ろう、高(😾)島の(🚣)方へは(⏯)一(yī(📽) )歩も入(⛵)(rù )れ(🍪)まいとして下諏(zhōu )訪で防(🍢)戦(zhàn )するだろう、そんなことを(🍣)言い触(⏪)らすも(🥞)のがある。その「万一(🌇)」がもし事実と(🗿)な(⛄)る(🤴)と(➡)すると、下原村(😿)は焼(shāo )き払(fǎn )わ(🆑)れるだろう、宿(🔤)内(nè(🚇)i )の友ともの町、久保くぼ(🍿)、武居たけいも危(👳)あぶな(🚼)い(🎁)、事(shì )急な時は高木大和(🌼)町たか(🔚)ぎや(🛥)まとち(🏷)ょうまでも焼き払い、(🐝)浪(🐮)士らの足だまりをなく(🗣)して防ぐ(📛)べき諏訪藩での御相談(😥)だなぞと、だれが言(yán )い(❣)出(chū(🕜) )し(📒)た(🛢)ともない(🍚)ような風評(pí(🐈)ng )が(😠)ひろがった。
それ(🐧)を(⛸)半蔵が言って、平助と一緒に見送った。
「おれも聞(wén )いた。人が(🌟)六(👨)、(🖖)七十(shí )に(🐊)も(🚚)なって、全(👫)(quá(❔)n )く(🐷)後(🔩)(hòu )方(fāng )うしろを(🧞)振り返ることもでき(🏗)ないと考(💫)えてごら(🔶)んな。生命いのちがけとは言いながら――えらい話だ(🚾)ぞ。」
(👥)真木(mù(🚲) )和(hé )泉の(🌑)死を(👄)聞(wén )いたことは、(🦃)半(bàn )蔵に(㊗)もいろいろなことを(🥔)考えさせ(👣)た。景蔵の手(🖨)紙にもあるように、(☕)対(🈳)(duì )外関係(📲)のこと(🎪)にか(💼)けては硬派(pài )中(zhō(🚿)ng )の硬派とも言(yán )う(🌞)べき真木和泉(📿)ら(🥗)のよ(🔏)う(♓)な人た(🐷)ち(📫)も、もはやこ(⛵)の世にいな(🤲)か(🏅)った。生(🥅)前幕府の軟弱な(🚘)態(🔇)度(🏍)を(✳)攻撃するこ(🐀)と(🆗)に(🚑)力をそそぎ、横(🦖)浜鎖(🎃)(suǒ )港さ(🐑)こうの談(tá(🔽)n )判にも海(🗾)外(🐺)(wài )使節(jiē )の派遣に(✍)もなんら誠意の見るべきも(🙎)のがな(🛩)いとし、将軍(🔔)(jun1 )の名に(🏾)よって公(🚲)布(bù )された幕府(🧢)の攘(rǎ(🐸)ng )夷もその実は名のみで(🌎)あるとしたそ(🔥)れらの志士たちも(🚮)京都の一戦を(🤩)最後にして、それぞれ活動(🧐)(dòng )の(🛫)舞台から去って行(🆑)った。
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