「民衆と(📳)いう(😅)もの(🧥)は(👋)、(😆)範を示(shì )してそ(😰)れに由らせる(🦆)ことは出(🏂)来(👶)るが、道(🐆)理を示して(🔫)それ(🈂)を理(lǐ )解(🔳)させることはむずか(👒)しいも(🌯)のだ。」(🕥)
「修行(há(🎷)ng )と(😵)いうものは、たと(🚡)えば山を築くようなものだ(🗡)。あと一簣もっこというところで挫折しても(💽)、目的(de )の山にはならない。そしてその罪(zuì(🐆) )は(💥)自分にある。また(🌃)、(🎸)た(🌿)とえば地(🥈)ならしをする(🦎)よう(🐷)なものだ。一簣もっ(⬇)こでもそこにあけ(♓)た(🌅)ら、それだけ仕(🤶)事がはかどったこと(😃)に(⏺)なる。そ(🚋)してそれは自(zì )分が進んだのだ。」
「正面切って道理を説かれると、誰(🌟)でもそ(➕)の場は(⬇)なるほどとうな(😶)ずかざるを得(🎩)(dé )ない(🍙)。だが大事なの(🌊)は過を改めることだ。やさし(❕)く婉(wǎn )曲(qǔ )に(🚚)注意し(🧐)てもら(🈁)うと、(🏓)誰(📡)(shuí )でも(😼)気(🏩)持よくそれ(🙋)に耳(ěr )を傾け(🐗)るこ(👓)と(🍋)が出来(lá(🌘)i )る(🥗)。だが、大事なのは、その真意(🏠)のあ(🚍)るところをよく考え(🐀)て(🎰)見ることだ。い(🏩)い(🚫)気に(😿)なって真意(yì )を(🌳)考え(🔖)て見ようともせ(🍑)ず、表面(😵)(miàn )だけ(🚁)従(🐷)って過(🚊)を改めようとし(👯)ない人は、私(🐱)には全く手(👧)のつけようがない(🚟)。」
(💾)する(🥒)と、公(gōng )西(🖇)華こうせい(🎈)かがいっ(🎸)た。――
「楽師(shī )の(🗞)摯しがはじめ(🐆)て演奏(😝)した時(shí )に(🕸)きいた関(📰)雎か(🗄)んしょの(🏺)終曲(qǔ )は、洋(🍉)々(🗞)として耳(ěr )にみち(🕘)あ(🏻)ふれる感(🌧)があったのだが(🧛)―(❕)―(📌)」
一二(èr )(二(èr )一七)
「惜しい人物(🏭)だった。私は彼(bǐ )が進(🦎)んでいる(📺)とこ(➖)ろ(🎵)は見た(🦈)が、彼(bǐ )が止(zhǐ )ま(📑)っているところを見た(🛹)ことがな(🚼)か(💤)ったの(🗜)だ。」
一(yī )八(🥀)((💂)二〇二(è(💽)r ))
「私は、君(💦)子と(🔔)いうものは仲(🥩)間(🥗)(jiān )ぼめは(🕡)しな(💨)い(🍯)ものだと聞い(🍐)ていますが、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申しますの(😜)は、昭公は呉ご(💒)から(🏰)妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自分と同性(🚲)な(🍬)ため(💪)に、ごまかして(🛍)呉孟子ごもうしと呼んでお(🐕)られる(🌽)の(🦇)です。もし(👵)それで(🏢)も昭(zhāo )公が礼(🍤)を(✉)知(zhī )った方だといえま(🍅)すなら(🐈)、(👨)世(🍾)の(🈴)中に誰(🚾)か(🧤)礼を知らないもの(🐦)がありましょう。」
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025