バラエティ番組《女装 オナニー 体験 談》2行目ライン
女装 オナニー 体験 談あらすじ
「(🆖)ハハ(✂)キトク、スグ(😘)コ(⏲)イ(🧕)。」
二(🚢) 姉(🚤)(zǐ )の家(jiā )
玄(xuán )関か(🥑)ら(✍)たずねてくる(🗡)客は表(biǎo )口(🙅)(kǒu )の格(gé )子こ(⏮)う(🛷)しを(📿)あ(🤸)けてはいりまして、(🤬)取り次ぎを頼むのですが、その応接がわたしのつとめ(🎆)でした。うや(🆔)うやしく手をついてお(🦕)じ(🤬)ぎをすること、客の名を奥へ通すこと、案内(⏺)すること、茶を運ぶ(🌇)こ(🙂)と、客のはきものを(😞)直し(🈴)ておくこと(🤬)、(⛵)それか(🚏)ら庭先をはき(🛣)きよ(🎿)めることなぞ、長い月日(🎑)の間に(🕍)は(🏐)わたしも慣れまして(🅱)、それを(📙)自分(fè(🛥)n )の(🖖)つとめと思ったばかりで(🏈)なく、玄関にすわることをいっ(🍭)そ(🤸)楽しく(🐙)思(🏺)うよ(🥃)う(🍰)に(😭)もなりました。わたしはよく(📱)そのせま(💵)い小(➡)(xiǎo )さ(🍣)な(👸)へやで(📨)好きな本を読みまし(📭)た。今に(👬)なって(🔷)みま(🕛)すと、(🧣)わたしの勉強はほか(♈)のお(🥥)友(yǒu )だちとも違いまして(🕖)、こ(🎠)んな玄関番が土台(tái )になった(🕺)かと(🏞)思(🚾)(sī )います。というのは、い(⛔)ろいろな用(yòng )事で(🤢)おじさ(📩)んのところへたずねてく(💓)る(🌚)男や女の客を迎(yíng )えたり(🛋)送ったりするうちに(🛍)、いくらかずつでも(🤰)、(👳)さまざまな世の中を見(jià(🐘)n )る目があいて行ったば(🍁)かりでなく、わたし(🐶)たちとは(📮)まったく教育(yù )の受(😀)け方の(🎒)違った少年(nián )や青年(🔗)、東京の下町あ(🥏)た(🤧)りに年(nián )季づとめ(🎫)する町家(jiā )の若者(🌤)、(⛵)それから(🐻)地方出の奉公人な(⛎)ど(😞)が気(qì )風(fēng )のの(🏂)みこ(💃)めるよう(🖕)になっ(🥖)たの(🥒)も、こんな玄関(🤣)(wā(📦)n )番のおか(🛢)げだから(🥗)でした。
「長々(🥣)お(✡)世話さまになりまし(📈)た。」
(🏎)長いもの(⚪)、仙(xiān )台せんだい地方に伝(❌)わ(🦖)ってきた「さん(🏊)さしぐれ」(📷)の古(gǔ )い歌の節(jiē )。
老(😦)人はわたしのような年のちがったものをもよろこんで迎えてくれ、い(🐃)ろいろな話を(🚫)して(🕓)くれました。刀(🦓)剣のことを書いた本などをも出(👵)(chū(🥁) )して(🦑)見せて(🍪)くれました。そ(👧)の中に(👄)は古刀(📍)と(🦔)新刀の歴(lì )史が(🎃)図(🌯)でわかるよ(🦌)うに(🎨)説(🏳)き(🌘)明か(🖖)してあ(🌒)り(🍗)ましたが、それぞれの(🏅)流(liú(✉) )儀のちがい(👰)と言(yán )いま(🍶)すか、(🗜)図にあ(🌘)ら(💮)われた(🚎)焼(shā(🚰)o )き刃(rèn )の模様(📞)(yàng )が(🚈)ちょう(🕦)ど海(hǎi )の岸に(🗽)寄(🎗)(jì )せて(🎢)はかえる潮(cháo )の花の紋のように見えま(😖)した(🌃)。焼き刃の模(mó )様(yàng )ほど(💒)刀鍛冶(yě )の気質を(📇)よくあ(🏄)ら(💗)わすものもありませ(🔬)ん。あるものはす(🧐)なおに、あるもの(📰)は(〽)す(♋)るどく(😉)、あるものは花やかに(🎵)とい(🎅)うふうに。
そんなに(🔋)年(nián )ごろも(🏗)近かった(🎨)もの(🖕)です(🍫)から、おたがいに長(zhǎng )い長い手紙を書きかわしたり(📗)、もらった手紙(👋)はた(🍘)いせ(😫)つにして何度もく(🕦)り(🤪)か(🐕)え(💬)し(🥙)読(💍)んでみた(🖇)りいたしまし(🏊)た。めずらしい(🤲)本でも(🤪)手に入(💬)れるも(㊙)のがあ(🕖)れば、そ(😳)れをみ(🆓)んなに回し(🕡)て(🖌)、おたがいに読(dú )んで見、時には書き写し(🍏)なぞしたばかり(🗽)でなく、おじさんや兄たち(⛄)に話せないよ(🎽)うなこ(🤵)とでも語(📼)り(🎥)合(🐰)(hé )うこ(📫)とのできるのはお友だ(🌼)ちでした。寒い日(🧕)でも、なんでも(🅿)、たずねたりたず(💟)ねられたりし(🥒)て、一枚(méi )のふとんを引き合い(💐)な(💢)がら長い冬の夜(yè )を送(sò(👐)ng )ったことの(🧤)あるのも(💾)、そうい(🐿)う(❇)お友だちなかま(⚫)でした。
しか(🤙)し(😝)、(🌄)橘(🦌)翁きつおうさまの(🏼)始(shǐ )めた薬(👲)が(🚭)こんなにひろま(💭)るまでには、その(🐅)かげに(🛐)何ほどの人のほ(🕛)ねおりがかくれている(📥)とも知れません。
栗本(běn )先(❇)(xiān )生は若(ruò )い(💱)時の名を哲三てつさ(🔜)んといい、(🔸)年とってか(🎫)らの号(hào )を鋤雲(yún )じょうんといいました。先生は額(🔠)も広く、鼻も厚く(💧)、(📜)耳や口も大きかったものですから、(⛲)「おばけ栗本(běn )」の(🤳)異名(💕)をとったくらいで(🐍)す。そ(🚸)れほ(👀)ど並な(🔅)みはず(🏃)れた(⌛)容貌(mào )ようぼうの(🍽)持主でした。も(🎥)ともと本(běn )草(📢)学ほんぞうがくという(🤹)学問の家がらをつい(🐈)で薬(🏷)草(💒)のこ(⭕)とにくわしいと(💍)ころから(📢)、徳川幕(🤲)府(fǔ(🚰) )の(❣)製薬局(😑)につとめた医者(👌)の(♌)出であり(🚢)まし(☝)たが、事(shì )情(🕉)があ(😘)って北海道(dào )のほうへや(🌿)られ、函(hán )館奉(fèng )行(🦃)組頭はこ(⛑)だてぶぎょ(👞)うく(🛸)みが(🐞)しらと(🚛)いう役目につ(⬛)きまし(🚔)た(🏼)。先生が頭(✳)(tóu )を(🙁)持ち(🆑)上(shàng )げたのもそのころか(⛰)らです。
(💽)姉夫婦(⏺)は木曾(🤓)福(fú )島(🈹)きそふ(🙎)く(✨)しまをさして帰って行く人た(⏭)ち(🔂)で(🔐)す(🧞)。そこ(🥈)でわ(🌔)たしもい(👐)っしょに神坂村みさか(🕌)むらを立(🕥)ちました。お別(bié )れに(🍀)寄(jì )った家々の(🚄)人(🥩)た(🚤)ちは、いずれも門口に出(📟)て、わたし(🔃)たちを見(jià(🦓)n )送ってい(👃)ました。神坂村(🏨)(cūn )から(🐥)次(cì )の吾(wú )妻(👢)村あずまむらまでの二里(🥊)(lǐ )の間(📬)は(💹)男垂(chuí )山お(📮)たるやまなどの迫(⛷)っ(📫)てき(🌴)てい(🛄)るところで、深(📖)い山(🏹)林の中(zhōng )です。吾(wú )妻(qī )村まで行(🐪)きま(🎹)すと、おじの家があります。そこがわた(🤔)しの(👠)母(🏼)の生まれた(🐗)ところです。
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