「ほん(🚏)と(🍊)に、これも何かの御縁かと(📀)思います(🎻)ね。」
これに(🌾)は(🏭)半(bà(😿)n )蔵も答(dá(🌱) )えられなかっ(🕒)た。彼は忘れ(😘)がたい旧(jiù )師(shī )のこと(🎖)を一(yī )時の浮沈(shě(📧)n )う(😷)きしずみぐらいで一口(🗂)に言(yá(🏹)n )って(🈲)しまいたくなかった(🉑)。ただあの(🚨)旧(🍊)師が近(🦂)く中津(💱)川を(⛄)去(🤼)って、伊(🍉)勢いせの方に晩年を(⭐)送(sòng )ろうと(🌴)している人であること(😱)をうわさするに(🖼)とどめて(🌞)い(👐)た。
山(shān )間や(🔝)まあいの道(📎)路(📡)には行く先に大木(mù )が横たえてある(🔄)。それを乗り越え乗り越えして進もうとするも(😉)の、(🕍)幾多の障害物を除(chú )こうとするも(⭕)の(🖐)、桟かけはしを(😦)繕おうと(😞)するもの、浪士側にと(🛋)って(🐌)は全(quán )軍(🚱)(jun1 )のために道(dào )をあけるためにもかなりの時を費(fè(👊)i )やし(🗻)た。間(🏷)もなく香(⏺)炉(🍥)岩の(💬)上(shàng )の山によじ(🎚)登(dēng )り、そこ(🥕)に白(📀)と紺とを染め交ぜにした一(🕑)本(běn )の吹き流(🌒)しを高くひるがえ(🧔)した味方(㊙)のものがある(🏬)。一(🛏)方の山の上にも登っ(🏼)て行(háng )って三(🌮)本の紅あかい旗(qí(🍼) )を押(➖)(yā )し立(lì )てるも(🤪)のが続いた。浪(😓)士の一(💿)隊(🔤)は高い山上(shàng )の位置から(🛢)諏(zhōu )訪松本(🦆)(běn )両勢の陣地を望み見るところま(👬)で達した。
そういうかみさ(🤘)んは(⏫)まだ半(bàn )蔵(🏾)が妻(qī(🐻) )のお民(mín )と同年(nián )ぐらいにしかなら(🍶)ない。半蔵はこの婦(🤺)(fù )人(🤮)の(😵)顔(😬)を見(🎹)るたびに、郷(xiāng )里(🔰)の(🚲)本陣の方に(✡)留守居するお民(🥟)を(🤬)思い(🏴)出し(📚)、都育ちのお三輪(🎱)の姿を見(jià(🖌)n )るた(🍦)びに、母(mǔ )親(qīn )のそばで(🛷)自分の帰国(🈹)を待ち受けている娘(niáng )のお粂くめを思(📌)い(🚶)出(chū )した。徳(🔫)川の代もも(🥙)はや元治年(🌱)代(🎍)の末(mò(💄) )だ。社会(huì )は武(🏗)装してかかっているような江(🎦)(jiāng )戸(➿)の空気(qì )の中で、全く抵抗力のない町(🍪)家の婦(💩)人(📒)な(🦇)ぞが何(🔐)を精(jīng )神の(🌎)支(🍭)柱と(🍨)し、何を(👋)力とし(🗂)て生(⏰)(shēng )きて行くだろうか。そ(😄)う思(🌇)(sī )っ(😆)て半(⌚)(bàn )蔵がこ(🖌)の(🗄)宿のかみ(🚲)さんを見る(🙆)と(🥍)、お隅(👋)(yú(🐰) )は正直とい(📷)うことを(⛹)そ(👶)の娘に教(✋)え、(😛)それ(👉)さえあればこの世(🦏)にこわいもの(⛎)のな(🔸)い(🍣)ことを言って聞(🤢)かせ(🎾)、こうと彼(💯)女が思ったこと(🥁)に決して(🍓)間違った例ためしのない(🖇)の(🧒)もそれは正(⤵)直(🛢)なお(😡)かげだと言(yá(🧐)n )って、その女(🕓)の一心にま(🕦)だ(💺)幼(🚇)いお(🦕)三(sān )輪を導こうと(🔽)してい(🚽)る。
「寿平次さ(🗣)ん(🕡)、君(jun1 )の(🛣)方(fāng )へは(🚯)福島から何か沙汰さ(🍁)たが(📥)ありました(🐢)か。」
二十三日には浪士らは(🌕)片桐か(👢)たぎりまで動いた。その辺(🕘)(fǎn )か(🚌)ら飯田へかけての谷間たにあいには、数(👢)十の郷(xiāng )村が天龍(📵)川の両(🤤)岸に散(🍟)布している。岩(🦌)崎長世ながよ、(🦅)北(⏪)原(🏾)(yuán )稲雄(🛒)、(📠)片桐(🛒)春一(yī(🖱) )しゅんいちら(🐚)の(👃)中心の人(🍍)物(💃)(wù )をはじめ、平田(tián )篤(😬)胤(yì(🛍)n )没後の門(mén )人が堅く根を(🖼)張っているところだ。飯田に、山吹やま(🏈)ぶきに、(🚤)伴野とものに、阿(🚵)島(dǎo )あじまに、市田(💄)(tián )に、座(☕)(zuò )光寺に(🔙)、その他(tā(🥕) )にも(🤛)熱心な篤胤(yì(👯)n )の使(🏠)徒(🏒)を(🕤)数えることが(🏳)できる。この谷だ。今(🤾)は(😈)黙ってみ(🗼)て(👶)いる場合でないとし(🥡)て、北(🌠)(běi )原兄弟きょ(🥕)うだ(🔡)い(🚬)のような人(rén )た(🔶)ちがたち上(shàng )がったのに不思議(🛌)もない。
三人の庄(zhuāng )屋が(🚽)今(🦐)(jīn )度の江(🍿)(jiāng )戸(👶)出府を機会に嘆(♌)願(🌱)(yuà(🤛)n )を持(🚡)ち(🥘)出(🗺)し(🕎)た(🚚)のは、理由(🔈)のないことでもない。早(zǎo )い(🚁)話(huà(👨) )が参覲交代制度の廃止(zhǐ )は上から(🏴)余儀(yí )なく(📂)されたばかりで(🍈)なく、(🙌)下(🔖)か(🎠)らも余(yú(🌹) )儀(🌓)なく(🚨)され(❄)たものである。たといその制(🗯)度の復活が幕府の(🏸)頽(tuí )勢たいせいを挽(😱)回(huí )ばんかい(🚑)する上から(💛)も、またこの深刻な不景(jǐng )気から江(jiāng )戸を救(🔰)う上からも幕府の急(🐓)務(😳)(wù )と考えられ(🌒)て来(lái )たにも(📲)せよ、繁(fá(😞)n )文縟礼はんぶん(🧠)じ(🏝)ょくれいが旧の(🔚)ままであ(🚢)っ(👱)たら(🧞)、そのために苦(kǔ )しむもの(🥀)は地方の(📺)人民であった(🌘)か(👍)らで。
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