○ 孔子が昭(zhāo )公(gō(⛱)ng )は礼(🐁)を知つ(🛐)て(🛶)いると答えたのは、自(zì )分(🍎)の(♋)国の君主(😙)の(🆙)こ(🛐)とを(📱)他国(🦎)の役(👂)人の前でそしるのが非礼であり、且(qiě )つ忍(➿)びなかつたか(🙌)ら(💯)であ(🏽)ろう。し(🍥)かし、事実を指(zhǐ )摘されると、それを否(fǒu )定もせず、また自己辯護(hù(⭕) )もせ(🕉)ず(🚿)、すべてを自(zì(➡) )分の不明(💈)に帰した。そこに孔子の面目があ(👩)つ(🛏)たので(🍺)ある。
「やぶれ(🍣)た綿入(🧞)を(😕)着て、上(shàng )等の毛皮(🛰)を着ている者と並んでいて(🔀)も、平気でいられるのは(👺)由(yóu )ゆうだろうか(🍆)。詩経に、(📿)
「(🛌)その(⛩)地(dì )位にいなくて、みだりにその職務のこ(🤧)とに口出し(🎦)すべきではない(📺)。」(🚞)
○ (😊)本章(🥇)(zhāng )は一六九(jiǔ )章(zhā(🔇)ng )の桓(👔)※(「魅」の「未」に代(🚕)え(🐸)て(♋)「(🧥)隹」、第(dì(🕵) )4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた場(chǎ(🆙)ng )合(hé )の言(🍄)葉と同様、孔(kǒng )子の強(📩)い信念と(📤)気魄(pò )と(🕞)をあらわした言葉で、(🐀)論(🎸)(lùn )語の中で極めて目立つた一章であ(🕡)る。
○ (🐼)射・御(yù )==禮・(🛌)楽(👠)・(👪)射・(🍹)御(✍)・書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技術(shù(😕) ))と(🌐)御(車馬を御す(🚏)る技(jì )術(shù ))(🧠)とは(🌵)比較的(🎦)容(ró(🚐)ng )易で下(🚼)(xià(♌) )等な技(🍿)術(🔬)(shù )とされており、とり(🕡)わけ御(yù )がそ(🌤)うである。孔子は戯れに本(běn )章のよ(💹)うな(👔)こ(😦)と(🔓)をいいながら(📌)、暗に(🕵)自分の本領は一(⏬)芸(yú(📥)n )一能(👎)に秀(👏)(xiù(👞) )でることにあるのではな(🐢)い(🦂)、村人たちの自(zì(😽) )分に(🍷)対する批評は(🏰)的(🍎)を(🐪)はずれ(🔵)ている、という意(🎄)味を(❓)門(mén )人たちに告(gào )げ、(⛳)その(🀄)戒めとしたもので(🌺)あろう。
二(è(🍅)r )三(sān )((📽)二(📊)二八(🌺))
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