一徹 無料 動画9

A「(🗡)あれ(🕘)、ま(🍵)だ疑つてゐやがる。私は嘘をつい(🔭)てゐ(🗑)るの(🕊)ぢやありません。なぜ(🅰)私を信じない(🛂)ん(😉)です。怒りますよ。実行(🚃)しな(⌚)いで(🔵)、ただ(🏿)、あこがれて溜息(🙉)をついて(🎉)ゐるのが風流人で(😒)すか。い(🐕)やら(🍎)しいもの(🐷)だ。」

A　君の(🚾)手紙だって同じ事です。君(🙋)は、(🐜)君(😧)自身の「かよわ(🏺)い」善良(💈)さ(🗻)を矢鱈や(⬆)たらに売込(🍓)もうとしているよ(🗯)うで、実(👜)にみ(💜)っとも(♒)ない。君は、そんな(🏘)に「かよわ(🍎)く」善(😧)良なのです(🐘)か。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を(🧝)書いて突進し、とうと(🈁)う小説家と(🛬)しての一(🙈)戸を(🍗)構えた。気の弱い、根からの善人には、と(💗)ても出(⛷)来る仕業し(🌘)わ(🧙)ざではありません。敗北者(🤢)の看(🚪)板は、や(🛋)め(🉐)ていただく(👫)。君は、たしかに(🚊)嘘ば(👡)かり(⚾)言っ(🍧)ています。君は、まずし(👗)く痩やせ(🛢)た小説ばかりを書いて、そ(🍉)う(🍒)して、昭和の文壇の片隅かた(💕)すみに現わ(💔)れかけ(😯)ては消え(💏)、また(😵)現われ(🗼)か(🍎)けては忘れられて、そう(💪)して(😶)、このごろ(➰)は全く行き(🎫)づまって、語学の(🍳)勉強をは(🍲)じ(💆)めようか、(🤮)日本の(💓)歴(🏐)史を研究し直そう(🥪)かと考え(📯)てい(❔)るのだそうですが、全部嘘です。君は、そんな自(🔋)嘲(🤮)じ(🕳)ちょ(🌤)うの言葉(🤙)で人に(🍘)甘(🐩)えて、君自身の怠惰と傲慢(🗞)をごまかそ(🍢)うとして(🐁)いるだけです。ち(⛩)ょっと地味(🚛)に見え(🔅)なが(🤢)らも、君ほど自我の(🔕)強い男は、(🈶)めったにあり(✏)ません(🌮)。おそろしく復讐心の強い男(🗣)の(⛰)よう(🌲)にさ(🐒)え見(➖)えま(📄)す。自(💔)分(😙)自身(📻)を悪い男だ、駄目な(⛅)男だと言いながら(♑)、その(🔕)位(🕞)置(🔬)を変える事に(🌋)は少しも努力せず(🈹)、あわよく(🐺)ばその儘ま(🌁)ま(📪)でいたい、け(🎿)れど(👗)もその虫のよい考(🍕)えがあまり目立っ(👝)ても具合(🕋)い(🤺)が(🔶)悪(🙁)い(🕯)ので、仮病(🦄)の如くやたらに顔を(🌶)しかめて苦(🔔)痛の(♐)表情よ(🛠)ろしく、行きづ(✝)まった(🏈)、ぎりぎり(👇)に困惑した等(🌛)と呻うめい(👋)て(😮)いるだけ(🏡)の事で(🧤)、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと(🈵)小声で囁ささ(🎑)やいて(⚫)赤い舌を(🚗)出していると(🤹)いうの(🚮)が、君の手(🤹)紙の全体から(🔴)受(🏣)けた印象であ(🅰)ります。君自(🚏)身の肉体(😵)の(🆑)疲労(🚌)や(🍦)ら(🐇)、(📊)精(😇)神の弛緩しかん、(❄)情(💛)熱(🐬)の喪失を、ひたすら時代のせ(🙉)い(🚝)にして、(🏇)君(🕛)の怠惰を巧みに理窟附けて、人(🤴)の同情を得よ(🔂)うとしている。行きづまった、けれどもその理(📅)由は、(🏣)申し上げません等と(🦊)、なんという思わせ(💢)振(🤟)りな懦弱だじゃくな言い(🍧)か(🐷)た(🔴)をす(🔉)るの(🥚)だろう。ひどい圧迫(👟)を(😡)受けているのだが、けれども忍んで、それ(🏾)は申(👀)し上げま(⚽)せんと殊勝な(🔹)事(🚧)を言っているようにも聞えますが、(🚅)誰(😨)が(🖨)一体(📠)、君をそんなに圧迫し(🧒)ているので(👭)すか(✈)。誰(♑)ですか？　(🌖)みんなが君を、大事に(🌽)し(🌻)ているじゃ(🥪)あ(🍠)りません(🏩)か。君は慾張りです。一本の筆と一(💧)帖の(🗄)紙(❣)を(⚾)与えられた(🎬)ら(🍹)、(💾)作(🐠)家はそこ(😮)に王(🎍)国を(🚭)創つくる事(🐊)が(👦)出来るではな(🚗)いか(😁)。君(🐰)は、自身の(💁)影に(🤨)おびえて(🤩)いるのです。君は、あり(🧔)もしない(😕)圧(📬)迫を(😰)仮(🤬)想(😪)して、(🦑)やたらに(🏘)七転八倒しているだけで(⬅)す。滑稽な(😂)姿であります。書きたいけ(🤰)れど(♍)も書けなくな(👪)っ(🥙)たという(🌛)のは嘘で、君には今、書きたいものがなん(🔉)にも(💃)無い(🖍)のでしょう。書きたい(🍜)ものが無く(💦)なったら、理窟も何もない、それっきり(🔝)です。作家が(🕖)死滅(🐯)した(💰)のです。救助の仕(🍔)様もあり(📶)ません。君の手紙を見て、自分は(🖐)君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑って(🧞)ごまか(🌼)している時では(🆚)ありま(😃)せん。君は或いは君の仕事にやや満足している(🌁)の(🏁)では(🙆)ある(🐠)まいか。やるべ(🌎)きと(👥)ころ迄は(🈯)、や(🚑)り果した。こ(😨)れ(🥚)以上(🙈)の(⭕)もの(🤣)は、もはや書(⏹)けまい(🔋)、(🐠)まず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも(🔡)無い(😏)事です。君(🔆)はま(🥒)だ、やっとお手本を巧(🕡)みに真似る事が(🦅)出来ただけで(🚿)す(🐑)。君(〰)の(🐰)作品(👚)の中に十(⛺)九世紀の完成を(🎖)見附ける事は出来て(🕋)も、二十世紀の(💯)真実が、す(🥕)こ(🎋)しも具現せら(🐸)れて居りません(🕝)。二十(😿)世紀の(🛰)真(🧖)実とは、言葉(👏)をか(🎄)えて言えば、今日のロマン(📷)ス、或いは近代芸術(🧑)という事になるのですが(👦)、それ(🥒)は君(🎻)の作品だけでなく、世(🐢)界の誰の作品の(🆑)中に(🐤)も未だはっきり具現せ(🎢)られ(📲)て居りません(🥔)。企図した人(🥂)は、すべて無慙む(🌩)ざんに失(🤟)敗し、少し飛び上りそうに(😼)なって(👍)は(🎫)墜落し、(⤴)世(🌬)人には山(✴)師のよ(🧘)うに言われ、まるで(🤚)ダヴィンチの(➿)飛行(😜)機の如く嘲笑せ(📲)られているのです。けれども自分は(🐄)信(🚳)じています。真の近代芸術は、いつの日か一群の天才たち(😡)に依って必(🍷)ず立(⭕)派に創(📴)成せら(📯)れる。それは未だ世界(📓)に全(🈴)く無かったものだ。お手(🕑)本か(🎐)ら完全に解放せ(♒)られて二十世(🌥)紀(🐑)の自然か(👡)ら堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして(🍱)自分(🌶)は、そ(🎺)の新し(🏵)い芸(🙄)術が、世界(🐳)のどこの国より(🌆)も、こ(❌)の日本の国に(🤮)於いて(👬)、最も美事に(🛏)開花するの(🎄)だ(🛸)と信じている(😗)。君たちと(🥅)、(🏡)君たちの後輩が、そ(🤘)れを創るようになるだろうと思っている。日(🧣)本に(💙)は、明治以(🕴)来(🌟)たくさ(🧐)んの作家が出ま(🌮)した(🔪)が、一つ(🗡)の(🚱)創作も無かった(😎)と言ってよい。創作とい(🏌)う(🍜)言葉は(🙈)、誰が発(🧞)明したも(🤡)の(🎣)か(🏼)わから(🚃)ないけれど(🚪)も、実にい(🚦)い言葉(📱)だ(🥋)と思う。多くの人は、こ(👹)の言葉を小説の(🍬)別名(🎙)の如(😃)く気楽に考えて使用(🔪)し(🏀)ている(🙁)ようです(🕌)が(👍)、真の創(🕶)作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあらわれ(👻)ていな(🌃)いと思う(🌋)。ど(👢)こかに(🍶)、かなら(🎮)ずお手本の匂いが(🔹)します。それが愛嬌(🏗)あいきょ(🥒)うだった時代も(😂)あ(🎩)ったのですが、今では外国の思想(📸)家も(🍦)芸術家も、自分たちの行く路に就いて何一つ教(🚟)えて(🙋)はくれませ(📵)ん(🛣)。敗北を意識せ(🍗)ず、(🖖)自(💻)身(🧚)の仕(㊗)事に幽か(⚓)すかながらも希望(🍔)を感じて生きてい(🎽)るのは、いまは、世界中で日本(🐤)の芸術(🏋)家(🚾)だけかも知れない。仕合せ(🐧)な事です。日本は、芸術の国なの(💋)かも知(🧜)れ(🚪)ぬ。

Aそう云(🦂)って老人は二階へ(👷)上った(✝)。

A　君は、だ(🈺)らしが無い。旅行(🤔)をなさるそう(🔎)で(🧤)すが、それもよかろう(⏸)。君(🥍)に今(🦐)、一(🔗)ばん欠(🏥)けているもの(🏹)は(➰)、学問でもなければお金でもない。勇(🚝)気です。君は(🧗)、(📋)自(📕)身の善(🚜)良性(🎧)に(🤣)行(🐼)きづま(🏏)っているのです。だらしの無(⚓)い話だ。作家は例外なく、(🚡)小(🌴)さい悪魔(🍲)を一(🖊)匹ずつ持っ(🥘)ているものです。いまさら善(💊)人づ(🍂)らをしようた(📏)っ(🔨)て追いつかぬ。

A　きょうまで暮(🏰)して来た自分の生涯は、ばっ(🛴)たり断ち切(📉)られ(🆎)てしまって、もう自分となんの関係(✴)も無(🚓)い、(🎋)白木の板のよう(🔻)に(🗂)なって自分の背後から浮いて流れて来る。そし(😫)てその上(🐰)に(🍷)乗る事も(💟)、それ(🥀)を拾い上げる事も出来ぬ(🕹)のであ(💰)る。そしてこれか(💝)ら(🐜)先き(🤝)生きているなら(🥢)、どんなにして生きて(🍘)いら(🦄)れるだろう(🚴)かと(😘)想(🍲)像して見る(🗯)と、そ(🖕)の生(🙂)活状態の(📔)目の前に建設せら(🍅)れて来たの(🈳)が、如何い(🚮)か(👢)にもこれまで(🏽)とは違(🌝)った形をし(🛃)て(🤸)いるので、女房はそ(🕔)れを見ておののき恐れた。譬(🛂)たとえ(➰)ば移住(⏲)民(🌦)が(🚜)船に(🐌)乗って故郷(📒)の港を出る時、急に他郷(🤟)がこわくなって、(🧙)これから知らぬ新しい境へ引き摩(🏏)ずられ(🚍)て(👬)行(🉑)くよりは(🌓)、寧む(🖍)しろ此(🅾)海の(👠)沈黙の中へ身を投げようか(🐿)と思う(☕)よう(🎏)な(🌳)ものである(🔕)。

A幸子(🖱)は(🖋)姉のこう云(😊)うとこ(👼)ろを見(🦑)せ(🚮)られるの(〰)は珍しくなかった。こう云(🍝)う風に、人の(🏐)云うことも聞えないくらい熱(👃)心に、寸(🌾)分の隙すきもなく立ち(🐼)働(🚟)く姉を(📹)見(🍨)れば、知らない(⛵)者は誰でも感心して、何と云う(❓)シッカリし(🕐)た、甲(🏌)斐々々かい(➖)がいしい(🏜)主婦であ(🌔)ろうと思う(📘)のであるが(🔬)、ほ(🏨)んと(🥁)う(🤕)は、(🐪)姉(⚽)はその(🏝)よう(🔓)なシッカリ(👼)者(🚀)ではな(🤚)い(🍫)のであった。いつでも(😖)何か事件が起ると、最初に先(➖)まず茫(🕋)然とし(🛫)てしまって、放心したような状態(👬)になるが、暫し(⚽)ばら(🐿)くし(📈)て、その期間が過ぎ(⏰)ると、今度(🌻)は(🔢)ま(😔)るで神(🔊)憑かみがかりにな(🐂)ったように働き出す。だから、(🕰)そ(🤓)んなところを端はたから見ると、い(🍜)かに(🌘)も骨身を(🛣)惜し(🦊)まない活動的な(🎰)世(🌤)話女房(🍒)のように思(🤝)えるけれども(🎲)、(📴)実はもう(🌷)興奮しきっ(📑)ていて、何が何やら分らなくなり、た(🍏)だ夢中で動(🌻)いてい(🥄)るだけなのであった(🚸)。