野菜(🚩)や草花をそ(🕧)だてる(🏤)こ(🦏)との好(😩)(hǎo )き(📯)な姉(🥁)はそ(🦀)の裏(🌀)(lǐ )庭つづきの畑に(🌙)うり(🌃)を植え(🔏)たり、夕顔(yá )のたな(🥎)を造ら(🍑)せておいたりして、毎朝(🔠)の畑の見回(huí )りが何よりの楽しみであっ(🛁)た(🛒)ようです(🥍)。そのへんから裏山(🎍)(shān )へかけ(👧)ては、なだら(💜)かな傾(📵)斜にな(👾)って(🖼)い(🛶)ましたから、わたしも細(⭐)い(🎌)道(dào )を楽(🐚)しみにし(🍉)て、枝のた(🐠)れさがっ(👤)た(🏦)夏なしのか(🌱)げ、ぶど(😡)うだなのもと(🏍)、またゆり(🛄)畑(🤔)の間(🏃)などを歩(🎻)(bù(♐) )き回(huí(🚟) )り、(🤧)年とった百(bǎi )姓(xìng )を(♒)相(🏙)手に木曾福島の風俗、祭の夜のに(📢)ぎやか(🦋)さ、耕作の上(🐞)のこと(💷)などを(🔋)語(💔)りながらいなかの(🚱)ふぜいを味わ(📻)いました。
一(📲)〇 木像(xiàng )拝(bà(🔬)i )見
小諸(zhū )こもろの四季は四月(🗓)、五月(yuè )を(👟)春(🍫)とし、六(🗳)月、七月(➗)、八月を夏とし、九月、十月(⛏)(yuè )を秋(🐉)として、十一月から翌(🗿)三月の末までは冬が続きます。冬は五か月もの(👉)長さ(🈚)にわ(🈁)たるので(🐽)す。春(chū(👊)n )は東(🎭)京あたりより(🏎)一月もおくれ(⏩)まし(☝)て(😾)、梅の花がようやく四月に開(🦒)き(🙅)、(🎚)秋は(😸)都より(🛋)一月(yuè )早く来(lái )て、(⌚)霜に(🍧)ぬ(🔇)れ(🖨)た葉は十月(🏣)には(🕡)す(⚪)でに赤(chì(🈲) )くなります。十月の二(èr )十三日ごろといいま(📛)すと野(yě )べに初霜を見(🏘)、十一月の(🚃)七(🥀)日ごろ(🏠)には(🚉)初雪(💃)が浅(❓)間(jiān )へ来ま(⛳)した。
わたし(💉)がこ(👎)の人(🙌)(rén )を知(zhī(🛹) )った(🕟)のは(🌴)、そのくつ屋さんの時(shí )代からですが、(🔉)それからも岩(yán )代(🚖)いわしろの国黒森くろもりと(😨)いうと(🗯)こ(🕝)ろの(🍲)鉱山の監督(⏪)にな(❎)り(🔤)、次に株式所(suǒ )の仲買(mǎ(🍆)i )なかがい番頭ともなりました。石蝋(là )せきろ(⏱)うの製造職工ともなっ(🤵)たし、針商はり(💜)し(🤖)ょうともなっ(🛳)たしそれから(♉)横浜へ行き(🎃)ました(🔝)。そのすこし前(qián )で(🖥)すけ(🧣)れど、電池製造(🚰)の助手(🍄)ともなりました。ふたたび(🕢)また(⏩)針(🏈)(zhēn )の商(🛒)(shāng )人(rén )と(🚕)なって、店をや(✅)めて(🌧)から、こんどは何(☕)になったかと言い(👭)ま(🥘)す(🍞)に、(👰)まあ、それ(🐆)も一(🐦)(yī(💞) )つの何(🐥)でした――煮(🖌)染(rǎn )商(shāng )にし(🎴)めしょ(📏)うとな(🕐)りまし(💶)た。
「わし(🏒)が国さで見(jiàn )せた(📯)いも(🔸)のは」という歌にも(🚒)あるとおり、東北の人はなかなかお国じまん(🙄)ですか(🧔)ら、何よりもまず松島を見せたい(🌑)と(❄)布施(shī )ふせさんが言いまして、学校(🥢)のお(🆓)休みの日にわ(🉑)た(🍟)しを案(🌑)内(nèi )して(🏇)くれました。
『小公子』の(🛀)訳(♟)者(🍟)として知られた若(🎾)松(sōng )賤子わかまつしずこさんがなく(📹)なりまし(👬)て、そのなきがら(🤼)が(💫)墓地のほ(🌆)うに送られた(❣)日の(🔟)ことでし(😟)た。
涼(🆑)しそうな(🚆)も(🖼)の、方壺山人(rén )ほうこさんじん(🌆)のは(🙀)すの(🛶)葉のかさ。
(🚽)そ(🦂)こまで行きますと、ちょうちん(😥)をつけ(🧀)て出(chū )迎え(🎀)てくれる人に会いました。声を(🍸)かけてみ(⚡)ると、以前(📻)にわが(💅)家へ出入りをして(🕚)い(🎏)た男(🕒)の一(🌪)人(rén )で(🤚)す。そ(🚊)して、わたしの荷物を持とうと言ってくれるのです(♏)。もともと(🏎)わが家の(🌟)先祖はこの地方(🔱)のた(🐟)めに働いた人たちで、(🍔)村も先祖が開(kāi )き、寺も先祖が建(🎷)てたという(⭕)くらいですから、そういう古くからの(🙀)気風が伝わっていて、(🎩)な(⚡)ん(🏧)にも土地のために尽(🚯)く(🥤)した(🥝)ことのない一(🕵)書生ま(🏮)でが(🕢)こ(😖)んな出迎(yíng )えを受けること(🔬)さえ自分(fèn )には過ぎたこと(🍚)のように思いました。わたしは足をふ(🛴)るさとに踏み入れたば(🤧)かりで、ま(🕚)だそんな父(fù )の時代と(🐦)いう(🗃)ものが根(⚪)(gēn )深(🎤)く残(cán )っ(👅)ていることをも思いました。
(🥧)この(🌩)人は本名(💣)を(🎢)お(🏡)嘉(🍨)志(🍨)(zhì(😣) )かしさんと(🚌)いい、横浜(📯)(bāng )フエリス女(nǚ )学(xué(😃) )校を早く(😯)卒業して、(🔪)巌本いわもとさ(✈)んにかたづいた人(rén )ですが、その学才と(🤺)人がらとはむかしを(🥜)知っているものに惜(🆙)しまれ(💧)た(💣)ばかり(🐙)でなく、(🎉)お嘉(jiā )志さんのだんなさん(🌻)はまた(📅)当時(shí )明治(🚰)女学校(🔷)の(🏼)校長(📪)で(📖)もあり女学雑誌(zhì )社の社長で(🔈)もありまして、『女(🐯)学雑誌』(📯)と『評論』の二雑誌(zhì )を(🌈)出して(🈴)いま(✨)し(📕)たか(🔍)ら、学校や(⬅)雑誌に関(🚎)係のある男女(💚)の(🕐)人(rén )た(🕴)ちまでが新しい墓じ(🐏)るしの(🖱)まわりに(🐱)集ま(👽)り(☝)まし(🙆)た。
瑞巌寺ず(🥡)いがんじは東(🙅)北地(📔)方(😤)に名高(gāo )い、松(😸)島(dǎo )にあ(🔔)る(✨)古い大きな寺(sì )で、そこに安(ā(🎋)n )置し(🚨)て(🤢)ある(💶)伊達政宗(zōng )だて(🐭)まさむねの木(🛄)像も世(🍉)に知られ(🏡)ています(⛲)。ち(🐑)ょうどわたしの甥(♓)おいが東京か(🕦)ら仙台(tái )せん(🎺)だいの宿へたず(🥇)ねてき(😋)た(🌜)も(🏑)のですか(🔯)ら、(🔶)二(🌈)人(rén )で松(⏳)島見(jiàn )物を兼(jiā(🎻)n )ねて(🚊)、木像拝見と出かけました。あ(♋)いにく、その木像はるす(🤤)だと(👚)いうのですが(🏔)、(🌉)しかし声(🐟)はするのです。そこで(🐇)わたし(🌙)が尋ねてみましたら(🎯)、こんな返(🕵)事で(🚣)した(🔯)。
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