「だが、考(kǎo )えてみる(🛑)と(♓)、な(📌)さけないのは決(🔦)して君(💅)らだけではない(👙)。こんなことを(🎞)言(yán )っている私自身が(🥔)、今朝(cháo )は、君(🍖)らに対(duì(🅱) )して重(🛌)大な過失を犯(🌾)おかし(🚭)て(🔈)しま(👹)っ(🤒)た(🏼)よう(🍽)だ。私は(💶)、さっき(♟)君らを(📍)非(fē(📄)i )難(🎢)して(🦔)、平(píng )気で自(💘)(zì )分の(🅾)良心を眠らせている人(♐)間(jiān )だ(🈵)と言(yán )った。また、(🎷)君らの奴隷(lì )根性(xìng )がな(🗑)さけ(🛄)ないとさえ言った。こういう言葉は人間に対(🛡)す(🖱)る最大の侮(wǔ )辱ぶ(🎛)じょくの言(yá(❎)n )葉で、(✏)心(💡)に愛(🥢)(ài )情をもつものの容(ró(🛶)ng )易に(👱)口に(🆓)す(🤩)べ(🍥)き(🈴)ことではない(📧)。少くとも同(👒)(tóng )じ(😉)屋根の下で、一つ(🐖)釜(fǔ )かまの飯をたべなが(🤾)ら、これから共同(🏥)生(🌻)活をやっていこうと(🗨)する(🍧)人たち(🐼)の間では、決(jué )して(🧢)とりか(🦂)わさ(🔃)れてはな(💑)らない(🗽)言葉な(📄)のだ。しかるに、(💿)私(🥜)は、つ(♒)い、自(zì )分(🚵)の感情に(🛋)かられ(🐒)て(🌂)、(💉)そんな言葉をつかってし(👏)まった。それは、私に忍(rě(🤴)n )耐心が(🌰)欠けて(🌟)いた(😃)からだ。いや、(🍇)君(🌍)ら(🦊)に対(duì )す(❎)る愛情が、まだ十分(fè(🥏)n )でなかったから(🏰)だ。私(♊)は、板木当(dāng )番の(😩)乱暴な打ちかた(🎂)を非難しながら、(😑)自分(🍔)自(zì )身で、それ(🏔)とちっともちがわな(⚪)い過(🔒)失を犯し(🙋)てしまった(🚨)。私は、いま、それに(✏)気が(👫)つい(🏇)て(🗃)、心か(🏝)ら恥(chǐ )じている。同(tóng )時に、私は、今(jīn )日(rì )の私の(🔸)言(yán )葉が、君らを強(qiáng )制し(🤑)て、盲(máng )従もう(💣)じゅう(🔐)を(🎇)強(🎳)しいるような結(jié )果(guǒ )にならない(📋)ことを(🤱)、心(xī(✊)n )か(🔙)ら祈(qí )いのらずに(⚓)はい(👮)られ(👅)ない。……く(⏰)れぐれも言っ(🍌)ておきたいの(🔹)は(🚴)、人間(🏼)にとっ(🛶)て(🐖)良心(🚍)の自(🚅)(zì )由をまもるほ(👠)どたいせ(🙂)つなこ(🙀)と(🍧)はな(📧)い、(🚎)ということだ。板木の音であれ、先生の言葉であれ、そのほか、そとから与(🛏)あたえられ(🐄)た(🏕)ど(💂)んな刺激しげき(🐬)であれ(🥡)、それ(🍖)がきびしいから従う、甘あま(🍨)いから(🚚)軽んずると(😦)いう(🔊)ので(🚆)なく、君ら自身の良心の自由な(🚧)判断(duà(🕡)n )に訴(sù )うっ(🐚)たえ、従うべきものには進んで従(có(😍)ng )い、従(cóng )う(👷)べ(🏢)からざるものには(🧣)断(🎎)(duàn )じて従わない、というようで(🍿)あってこそ、君(🤬)らはほんとうの(👃)人間だ(👀)といえるの(🕺)だ(🧤)。私は(🐶)、(🎿)愛情(qí(🤮)ng )と(🏤)忍(👞)耐(🌆)心(xīn )が足り(🚲)ないために、つい激しい(🈁)言(🕊)葉を使(🏂)(shǐ )いす(💙)ぎ(🤽)たが、それも、(🎄)君らに、あ(💏)くまでも(🈁)良心的・自(zì )主(zhǔ )的に(🔍)行(👋)(háng )動(😞)して(😉)もら(🈚)いたい(🚹)と願(❣)って(🦗)い(🌟)た(🌕)からのこ(🚤)とだ(🖊)。私は私として十分(🏺)反省するが(📑)、どう(👵)か君らにも、私のその気持(🍖)ちだけ(😟)は(🔬)くんで(🚓)もらいたい。そして、その意味で、(💿)私の激(🔒)しす(🐞)ぎた(📄)言葉(🐚)をよいほうに生か(🥛)し(🍩)て(🕰)もら(♿)い(🌬)たいと思う。――(🦊)最(👹)後に、私は(🏈)君らと(🏙)ともに、永平(píng )寺の小僧さんが(😜)、礼拝(bài )ら(🙀)いはいしな(🎱)がら鐘を(💶)つ(🐙)いたという、あの敬虔けい(👺)け(🚃)んな態度の意(yì )味を、もう一度深く味わって、けさ(💙)の私(🔛)の話(huà )を(🍀)終(zhōng )わるこ(➿)と(🐽)に(🌓)したい。」
(✴)事(💳)務室の柱時計は(👹)しらどけ(🔂)いがゆっ(🤥)くり、(🈶)十(🚖)時をうった。次郎はかぞえるともなくその音をかぞえ(🅰)てい(🚅)たが、かぞえおわると、やにわに立(🕰)ちあがっ(🚄)た。
「そう(🍵)ですね。」
か(📴)れは、そ(💊)う(🌸)言うと(🍧)、す(🚵)ぐおじ(🏡)ぎをして、塾長室(shì(🐳) )を出た。朝倉(cāng )先生は無(wú )言のまま、かれのうしろ姿を見おく(📮)っていた。
「い(🏽)や、(📿)そうではある(🏙)まい。世の常の心(xīn )で(🌤)は、ああはつけるもの(🧐)ではない。わしの耳には、そのまま仏界(👀)(jiè )ぶつかいの妙(🌘)音(🙉)み(🤐)ょ(🐿)うおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あのよう(😉)につき(🛀)たいものじゃ(🔖)のう。何(🕯)も遠慮えん(📨)りょすること(🛴)はな(📉)い(👢)。みんな(🧦)の心得(📉)にもなることじゃ。かくさず(🐶)、そなたの気(qì(😭) )持(🌌)ちを(🥪)きかせてはくれまいか。」(🗿)
「その実(shí )際を、おたがいに(🍋)鍛(🐰)きたえあ(✋)うの(🍔)が、ここ(🦑)の生活だろう(🐥)?(🖕)」
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