「もっと思い切って、自(zì )分の心を(👇)掘(jué )り下げて見なさい。」
「(🌲)はっき(🚍)り掴(🐊)めな(📉)いにしても、(🚣)何か思(🐵)(sī(🙉) )い当る(🚽)ことが(🍫)あるだろう。」
2 仲(👸)弓仁を問う。子(🚅)曰く、門を出(chū(🚡) )で(👟)ては(👙)大賓に見ゆ(📩)るが如(rú(🛰) )くし、民を(❤)使(🛩)う(🚠)には大(⛷)祭(jì(✝) )に(🚲)承(🌍)く(🕰)るが如(📺)くせよ(📝)。己(jǐ )の欲せざる(🉐)所(suǒ )は人に(🛸)施すこと勿れ。邦に在りても(🌒)怨なく、家に在りても(😿)怨な(🌁)か(🍭)ら(🦁)ん(😡)と。仲(zhò(⏺)ng )弓(gōng )曰(yuē )く、雍不(bú )敏なりと雖も、(🚼)請う(🛁)斯(sī(⛵) )の語(📂)を事(shì(🕊) )とせんと(顔(yá )淵篇)(♒)
「音楽(🐕)の世界は(🦏)一如(🚽)の世界じゃ(🐆)。そこで(📗)は、いささかの対(duì )立(🦄)意識も許されない。先ず一(📃)人(🔟)々々の(🚻)楽(lè )手(🌤)の(💯)心と手と楽(lè )器とが(🕤)一(yī )如(🍌)になり、楽(🐙)手(shǒu )と楽手とが一(yī(👨) )如に(🚌)なり、更に楽(🔷)手(🏮)と聴(tīng )衆とが一如(rú )になって、翕如き(🌮)ゅうじょとして一(🏍)つの機(jī )をねらう。これ(🎄)が未発(⏩)(fā )の音楽(🤳)じゃ。この翕如たる一如の(🌻)世界が、機到っておのずから振(zhèn )動を始めると、純如として濁(🕣)りのない音(🔦)(yī(📞)n )波が(📔)人(rén )々の耳朶を(🈁)打つ。その音(🏉)はただ一つであ(📦)る(🎤)。た(👣)だ一つであるが(😾)、そ(🌌)の中(🔣)(zhōng )に(🥏)は金音もあり(⏩)、石(🎧)音も(🔎)あ(🚯)り、(🐵)それ(🛌)らは(🏫)厳に独(🤝)自の音色を保って、決し(🚢)ておたがい(🌚)に殺し(🕦)あうこ(🚔)とがない。※(「激」の「(🥣)さん(🐄)ずい」に代(🏯)(dài )え(🗾)て「白(👡)(bái )」、第3水(⛓)(shuǐ )準(🚽)1-88-68)如きょ(🐗)うじょと(🎅)して独自(zì )を守(🏂)りつつ(🤑)、しかも(🛢)ただ一つ(🔈)の流れに合するのじゃ。こうして、時間の経過につ(⬜)れて、高低(🍼)、強弱、緩急(jí )、さまざま(🏖)の変化を見せる(🛺)のであ(💲)るが、そ(💔)の間(jiā(🛐)n )、厘(🏁)毫りんご(👉)うの隙(xì )もなく、繹如えきじょと(👷)し(📪)て続いて行(🍴)く。そこに(😇)時間的な一(yī(🍅) )如の世(shì )界があ(🆘)り、(🥨)永遠と一(yī(🌙) )瞬(🐑)(shù(🏟)n )との一致が(🎶)見出される。まことの音楽(💊)というものは、こうした(🐑)ものじゃ。聴く(🤪)と(😡)か(🛌)聴(tīng )かせ(〰)ると(🔈)かの世界では(🧐)ない。まして(🐻)、自分(💉)の腕と(⏩)他(🖕)(tā )人(🥥)の(😎)腕を比(🤟)べたり、音楽のわかる(🔈)者と(🛵)わからぬ者(🍅)と(🐰)を差(chà )別(🕐)したりするような世(😐)界(🎑)とは(📰)、似(🥣)ても似つかぬ世界なの(🐨)じゃ。」(🛰)
陽貨は、座(zuò )に(🐝)つくと、い(⚓)かにも(🛥)熱意のこもったような口(kǒu )調で説き出(chū )した。
1 子(😵)曰(yuē )く(🚙)、学んで思(sī )わずば(🤒)則ち罔(くら)し。思うて学ばずば則(🗒)ち殆(😠)(あやう)しと(🧀)。(爲政篇(piān ))
と誓ったもの(🗒)だ。彼はその時(🔗)の誓い(🔚)を今でも決して忘れてはいない。讃めら(👀)れれば(🌚)讃(zàn )めら(🤷)れ(🐓)るほ(🏃)ど、戒慎するとこ(🅰)ろが(🔊)なければならない(🌞)、と、(🧐)彼はいつも心を引き(🙉)しめてい(🥜)るのであ(♒)る(😞)。
孔子は、そ(📌)の牛の近くまで来ると、急に立ちど(👢)ま(⬛)って、(🎎)門(📖)人たち(➕)にいった。
ところが孔(kǒng )子は、あとで(♑)他(tā )の門人たちに仲弓(💉)の言(👑)を伝(🤾)(yún )えて、しきりに彼をほめた。そして再(zài )びいった(📢)。
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