六(一九〇)
「苗にはなつても、花(🚹)が咲かな(🌊)いものがある。花は(📱)咲い(🎗)て(🍛)も実を(🤹)結ばないものがある。」
「(📻)共(📣)(gòng )に(💏)学(🛂)ぶこと(🏙)の出(chū )来る人はあろう。しか(🏃)し(🏰)、(🍂)その人(🔦)たちが共(🚐)(gòng )に(🤘)道(🐲)(dào )に精進(❣)すること(🤧)の出来(🎰)る人(ré(📣)n )であるとは限らない。共に道(dào )に(⛎)精進することの出(chū )来(lái )る人はあろう。しかし(💂)、そ(🔖)の人(rén )たちが、いざとい(🎴)う時に確乎たる信念に(🔔)立(🧤)って行動(👝)(dòng )を共にしうる人(rén )であ(✏)るとは限(💔)らない。確乎(🎰)たる(⤵)信念(niàn )に(🐹)立(🥁)(lì )って行動を共にしうる人(🌊)はあ(🖕)ろう。しかし(😯)、その人たち(🍢)が、(🅱)複雑な現実の諸問(wèn )題に当面して、なお事(🎌)(shì(🍼) )を誤らないで共に進みう(💿)る人である(🛴)とは(🔱)限(🐥)らない。」(⏰)
先(💎)師(shī )は、誰(shuí(📙) )かといっ(📌)しょに歌をうたわれる(🚺)場合、相手(shǒu )がすぐれた歌い手だと、必ずその相(xiàng )手にくりかえし歌わせて(🚲)か(🦇)ら、合唱(chàng )され(⚽)た。
子(zǐ )貢が先師にいった。―(🍌)―(🛏)
先師が顔淵の(🥣)ことをこう(💕)いわれ(🥖)た(🏭)。――
(🚃)先師は、(🈷)誰(shuí )か(🐟)と(🕖)い(⏲)っしょに歌(🧓)(gē(📍) )をうたわれ(💪)る場(✔)合(🎵)(hé )、相手がす(♍)ぐれた(😂)歌い手だと、必(📼)ずその相手にく(🌃)り(⬆)かえし歌わせてから、合唱され(🎏)た。
「せっか(🦄)く道(💇)を求め(㊗)て(🧖)やっ(🔹)て来たのだか(🔬)ら、喜んで迎えてやって、退かないよ(🈷)う(🐛)にしてやりた(✋)いものだ(☔)。お前た(🙂)ちのよ(🤨)うに、そうむごい(⛓)こと(🍸)をいうも(🐉)のではな(🤼)い。いったい(🔻)、人が自分(👛)の身(shēn )を(📮)清くしよう(✳)と(🕯)思っ(⏬)て一(🤠)歩前進(🆖)(jì(⚓)n )して来たら、その清(qīng )く(🙂)しようとす(⏳)る気(🚽)持(🧦)を汲(jí(🤫) )ん(🛵)でや(🛹)ればいいので(🔓)、過去のこと(🌲)をいつまでも気(qì )にする必(bì )要はないのだ。」
一(🏗)八(二〇(🎭)二)
○ 次((😆)原(🎺)文(wén ))==一般に(💪)「つぎ(😽)」「第二」(👨)の意(yì(🗾) )味に(🎹)解さ(😊)れているが、私は「途(🐓)次(cì(✡) )」(🍮)な(⛳)どという場合(💺)(hé(🌉) )の「次(cì )」と同じ(🥫)く、目標に達(dá )する一歩(bù )手前の(🚞)意(yì )に解したい。
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