『も(🌰)し(🎈)/(🌀)\(👉)、お前まへさんの背中せな(🏘)か(🏄)に負しよつて(🔨)居(🀄)ゐるのは何なん(🌄)ですか。』
こ(😃)の(⏸)総領子息むすこに比べたら、三(sā(👗)n )番目(mù )の(👌)妹娘なぞはいくら(🛴)も分けてもらわ(👕)ない。あの子供(🧣)(gò(👬)ng )らの母(🐅)(mǔ )さんも、(🍔)お爺じいさん(👚)の(👯)こ(😚)ころざしで一(yī(⏫) )生着(🛴)る物に(🔧)不自由はしなかっ(⚽)た。そればか(😅)りでなく、どう(🐭)かする(👐)とお(🧠)爺さんのこころざし(🔌)は幼い時分の太(🎷)郎(📡)や次郎や三(sān )郎(láng )のような孫(sūn )の着る(🛡)物にまで(🚬)及ん(🚉)だ。しかし(🧦)、あの母(mǔ )さんが金で分けてもら(😊)って来た話は聞(wén )かない(🐮)。ただ一(yī )度(🐋)、(⭐)私の前(🍳)(qián )に百円の金(jīn )を出したことがある。私もまだ(🚋)山(🈴)の上(🎥)(shàng )のわ(🤡)びしい暮ら(🎐)しをし(📆)てい(👨)た時代で、かなり骨(🖇)の(🕚)折(🎨)れる日を送っていたと(⌚)こ(🚛)ろへ、(👎)今(jī(📯)n )の青山(shān )の姪めいの父親(🎣)(qīn )に(🏌)あたる私(sī(🔋) )の兄(xiōng )貴あに(🦅)きから(🔷)、電報で百円(🛠)の(🤓)金の無心(xīn )を受けた。当(🔻)時兄貴は(🦋)台(tá(⛵)i )湾た(🏚)いわんのほ(🥜)うで、よ(🐥)くよく旅で困りもしたろう(🥍)が、しかもそれが二(🐎)度(dù )目(🥠)(mù )の無心で、私(sī )として(❔)はずいぶ(👦)ん無理な立場(🏀)に立たせられた。その時、あ(📶)の母(🍽)さんが私の心配して(🍃)いるのを見(🚩)(jiàn )るに見かねて、日(😛)ご(⬜)ろだいじにし(🥁)ていた金をそこ(⌛)へ取り出した。こ(🥟)れは(🐬)よく(😙)よく夫の困った場合で(👣)な(🌗)け(🍎)れ(🍢)ば出すなと言って、お爺(yé )じいさん(👎)がくれて(🎟)よ(👹)こしたものとか(🎏)で、母(mǔ )さんが後にその話を私(sī )にして(🆙)みせたこと(⛵)もあ(🏥)る。あの母さん(🏒)は(🚓)六人(👲)(rén )の姉妹(mèi )き(🍞)ょうだいの中(🚫)で、いちばんお爺じいさんの秘蔵(zāng )娘であったという。その人(⏲)ですらそうだ。ああいう場合を想お(🧢)も(🏡)ってみると、娘に薄くしても総領子(zǐ )息(🍑)む(🌸)すこ(🥩)に厚(hòu )くと(🚖)は(🦏)、やはり函館(guǎn )のお(🏤)爺(🥚)さんな(🚅)ぞの考えた(📐)ことであ(📎)った(🧀)らしい。あ(💀)の母さんのよ(🌡)うに、困った夫の前(qiá(👔)n )へ、ありっ(🎧)たけの金(🥐)を取り出すような場合(🤘)は別(bié )としても、(🐰)もっと女の生(🔦)活が経済的にも保(bǎ(🚯)o )障され(👚)ていたなら(🦕)、と(🤞)今にな(🈁)って私も(🔉)思い当たることがいろいろあ(♓)る(⛱)。
言い忘れたが、最初私(🎀)は太(🧣)郎(lá(🦇)ng )に二反たん七畝(mǔ(😞) )せ(😭)ほどの(🍲)田(tián )をあ(🕳)てが(📕)った。そこから十八(bā )俵の(⏺)米が取(qǔ(🎑) )れた。もっとも、太(🔗)郎から手紙で(🗡)書(🥔)いてよこしたよ(👮)うに(💎)、これは(❗)特(tè )別な農作の場合(🚼)で、毎(🔢)年の収(shōu )穫の例にはならない。二度(😈)(dù(💒) )目は、一(👝)反九畝(mǔ )九(🏸)(jiǔ(🌂) )歩ぶほどの田(🌉)をあてがった。そうそ(🌰)うは太(tài )郎一(yī )人の力にも及(🎻)ぶまいから(🔺)、こ(💋)のほうはあ(🥢)の子の(🏟)村の友(yǒu )だち(🌆)と二人の共(🌙)同(tóng )経営(❄)と(🐜)した。地(dì(🖱) )租、肥(féi )料、籾(🌖)(ní )も(💝)みなどの代(dài )を差(📡)し(🍌)引き、(⛳)労(láo )力(✈)も二人で持ち寄れば、収穫(hù(🌨) )も二人(💭)(rén )で分けさせることにしてあった。
こんな看板かんばんを掛(guà )か(🔔)けた(🛌)家うちが一軒け(✡)んし(🎈)かな(🐞)い程(🖤)(chéng )ほど、峠たうげは小ちいさな村(cūn )むらで(🈸)した。そこに住すむ(✒)人(✉)達ひとたちはい(🤡)づ(🚒)れも(🙌)山や(⌛)まの(😕)上(🐤)うへを(💥)耕た(🥤)がやす(〰)お百(bǎi )姓ひやくし(Ⓜ)やうばか(🙍)りでした。その村むらにも伯父(fù )をぢさんが(📩)寄(🎣)よ(👦)つて挨(🐋)拶(🎌)あ(🌫)いさつして行(🥂)ゆく家う(🦁)ちがありましたが(🎗)、入口(kǒu )い(👫)りぐちの柱(🎋)はしら(💁)の(💮)ところに(🧕)繋つ(🔪)ながれ(🦃)て(👖)居ゐた(🍕)馬(🍦)うまは父とうさん達たち(🐃)の方は(🌉)うを見(🔓)みまして、
過(🔷)去を振り返って見ると、今の私がどうに(👈)か不(🕉)(bú )自由もせ(🎸)ずに(👑)子供(🐎)(gòng )らを養(📬)って行けるとい(🥑)うだけで(🚶)も(🧐)、不思議なくら(🏟)いで(🕘)ある。あの子供らの母かあ(🏗)さんの時代のことを思う(📞)と、今(💓)の借(🌥)家ずまいでも私(🏫)(sī )には過ぎたものだ。
それほど私(⏹)もきげ(🐂)んのよか(🌸)った(🖊)時(🛺)だ。私は四畳半(bàn )か(🈹)ら(🙇)茶(❗)の間のほ(🏰)うへ(💀)行(háng )って、口さみしい時(🎨)(shí )に(🥌)つまむほどしか(🐹)残ってい(🌨)ない(🕚)菓子(zǐ(🌘) )を取(qǔ )り出した。遠く満州(🎉)の果てから帰国した親戚(🌅)しんせ(😥)きの(👾)ものの置いて行(💟)ったみやげの残りだ。ロ(🕛)シアあたりの子供でもよろこびそうなボンボン(🏉)だ。茶(👎)の(👮)間(📙)(jiān )には末子が婆ばあやを(🕴)相手に、針仕(👂)(shì )事を(🛍)ひろ(🤗)げ(🐤)て(😍)い(🖌)た(🎴)。私(sī )はその一つ一つ(🙊)紙にひねってあるボンボンを(🗞)娘(🏛)に分け、婆やに分け(👠)、次郎のいるところへも(😣)戻もどって来(lái )て(🖋)分け(👀)た。
隣(🧔)村となりむらの(⚡)妻籠(ló(🔝)ng )つまごには、(🔘)お前達まへたち(🚣)の祖(zǔ(🥑) )母おばあ[#(😞)「祖(zǔ )母(mǔ )」は(🛂)底本では「(🗳)祖毎(🎍)」(🆑)]さんの生うまれたお家うちがありま(💾)した(⛵)。妻籠(😆)つ(📴)まごの祖父おぢいさ(💇)んといふ人もまだ達者(🔱)たつ(💣)しや(🐨)な時(⚡)分じ(🐞)ぶんで、(💤)父(🍥)とう(😎)さん達たち(🕗)をよろ(🌌)こん(🍉)で迎む(🏙)かへて呉くれました。そこで、初(👧)はじめの日(rì )ひは妻(🧖)(qī(🚭) )籠(💟)つまごに(🤙)泊(🛏)とまり(⛹)ま(🚰)して翌朝よ(🤒)くあ(🎙)さまた伯(bó )父(😂)をぢ[#ルビの「(🔜)をぢ(🛫)」は底本で(🕯)は「(🥐)おぢ」](💰)さ(💪)んに連つ(🧢)れられて出掛でかけま(🐤)した。
「お前たちはもらうことばか(🐮)り(🌧)知っていて、くれ(⭐)るこ(🚾)と(😯)を知(⌛)(zhī )ってる(🧢)の(🍡)かい。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025