7 子(🔳)曰く、君子(zǐ )は人(rén )の美(měi )を成し、(🐥)人の惡(è )を成(🔋)さず(🏟)、小(❕)人は(🍪)是に反すと。((🏔)顔(yá )淵篇)
「大まか(🙇)も、(🏸)大ま(🌭)かぶりだと思いますが(🦍)……」(🌌)
(小(🚚)(xiǎ(🐪)o )人(rén )がつけ(🏝)上(shàng )るのも、怨むのも、(🧡)また嫉(jí )妬心を起すのも、結局(🌏)(jú )は(⛩)自(😐)分だけがよ(😚)く(🤴)思われ、自分だ(🚴)け(💯)が(💫)愛されたいからだ。悪(🦋)(è )の根元は(🤸)何(hé(😄) )と(⛳)いっ(🏝)ても自分(fèn )を愛し過ぎることにある。こ(🧐)の根本悪(è )に眼を覚まさせな(🆖)い限り、彼等はどうにもなるものではない。)
(あ(🌁)の(🉑)眼(🐏)(yǎn )にぶッつか(🅾)ると(❕)、俺(ǎn )は喉も手(🌹)も急に硬ばって来(lái )るような気が(🌒)するんだ。今(jīn )日(👗)(rì )もたし(❔)かに(🤸)そうだった(🔋)。俺(ǎn )の手が狂い(🦓)出したのは、奏楽の最(🛠)中に孔子(zǐ(🕘) )の眼にぶッつかってから(🧘)のこ(🗞)と(💗)だ(🔽)。)
「比(🍧)(bǐ )類のな(🆒)い徳(dé(🥚) )を身に(♉)体していなが(✴)ら、国(🗞)(guó )の(🕗)乱れるの(🧘)を(🛬)傍(🥚)観しているのは、果(🌗)(guǒ )して(🏜)仁の道に叶(yè )いま(🎽)しょ(👦)うか。」
孔子(💻)は、一(🚂)(yī(🎃) )こ(🔖)ろ定公(🙁)の信(📝)任(rèn )をうけて、(🏒)中(zhō(🌃)ng )都の宰とな(🏆)り、司空となり(🖱)、ついに大司冦となっ(😆)て、宰(🚻)(zǎi )相の(📪)職務(🌭)(wù(🤖) )をも摂行(háng )す(🥉)る(🅰)ようになったが、(🥉)こ(🤫)の間、彼はたえず三(👤)桓(🍏)の労力(⌚)を(🥖)殺ぐことに努(🏁)(nǔ(🏵) )めた(♟)。そして、どうな(🔗)り(❎)、(🍐)叔しゅく(🌌)・孟もうの二氏を閉息せしめ(✨)ることに成功(🤕)したが(🔁)、おしま(🧖)いに、季(🥃)(jì )氏(🎺)を押さえる段に(👻)なっ(🤶)て(💟)、計(🌅)画が水泡(pà(🔓)o )に帰し、一方、定(😁)公(gō(⛴)ng )は(📗)斉の国の誘惑に乗って、季(😪)氏とと(🧗)も(💜)に美女(🔍)にたわむれ、宴(📍)楽に(🍶)ふけり、いつとはなしに彼(🎡)を疎んずるようになったので、彼も(🛺)、ついに(👊)望(wàng )みを魯の政治に絶(💰)ち、職(🔹)を(🙈)しり(🤘)ぞいて漂浪(➖)の旅(lǚ )に出ることになったのである。
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