「この野郎共、串だんごみたいに、手前(🥑)え等ばつきさ(🙃)して、警(🦖)(jǐ(🚶)ng )察(chá )に、渡(dù )してや(🍞)るから――今に、食(🎺)は(📄)ねえめに會ふな! 役人ばつれて(⛄)行つて、お前達(🔝)のものビタ/\(🎼)片ツぱしか(🆕)ら差押(🥍)へて(🐾)や(🗣)るか(🆎)ら(😓)。」(🖋)
そして(🍘)、眞面目(🖊)に「お前(qián )だ(🍸)つて、目さめれば、源や文が(🤓)風(💸)邪ひ(🎢)かねえか(👘)つて氣(🤢)ば(🎬)つ(👸)けて、夜着かけ(✡)て(😰)や(🔏)る(🍨)べよ。」と(🐵)云(😭)つた。
「覺えてろ※(🥦)(感嘆(🈹)符二(èr )つ、1-8-75)」
それは、この(🈸)こと(🎂)が決つて(🈹)か(🏃)ら、毎(🐰)日(rì )のや(⏺)うに、何(hé )かの拍子に母親が云ふことだつ(🛅)た。何邊云つても(🔙)、母親は又(yò(♍)u )新(xī(📨)n )しいこと(🗯)か何か(😹)のやう(📡)に、云つた(🔣)。「地主樣(yà(⛄)ng )に(🏒)手向(xiàng )ふな(🛃)んて、そつた(😳)ら恐ろ(📛)し(👓)いこ(🎂)としたつて、碌(lù )なこ(🧞)とねえ。」
(🧖)百(🏈)(bǎ(🌽)i )姓の(🕷)二(èr )、三人は、(🕺)先生(shē(🐱)ng )の使ふ「團(tuán )結(🎥)」といふ聞き覺(jiào )えた(🔇)言葉を使(shǐ )つて、(📀)叫ん(🔥)だ。
しばらくすると、(🎈)百姓の(✔)集會(🎙)らしい(🤝)、(🉐)變(biàn )な(🌒)人いきれの臭氣でムンと(📦)した。
「(⛺)源(yuán )、ま(🎣)だ(🍛)起(qǐ )きてたの(📿)か。燃料たきものたいし(⛰)だ。――寢(qǐ(😳)n )かされ。」
「表(🌇)(biǎo )おツかねえで。んに、寒い(🐀)わ。」半分泣き聲で由が(🌂)云(🕦)つた。
そして、「陳(🐴)(chén )述(🚎)書」を五分も(🚺)十分(🌯)もかゝつて讀んでし(🔻)ま(😞)ふと、「馬(🈲)鹿(lù )野郎。一昨日をと(📣)ゝひ來(lái )い(🏵)!」と、どなつて、(👚)そ(😸)れを石山(🔀)の膝に投(🏟)げか(💄)へしてよこ(🍯)した(🔦)。
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