朝倉夫(fū(😧) )人(🔶)は、行事を(👦)おわって空林(⛄)(lí(🦊)n )庵に引きあ(🏩)げるま(🍑)えに、(🕛)わ(🍴)ざ(😿)わざ(🔎)次郎の室にやって来(🚰)て、しばら(🤑)く話(huà )しこんだ。その話の中にこんな(😍)言葉(🛺)もあ(🕹)った。
次郎が(🐧)入り口に立(🥥)って様(🤒)子を(🍥)な(🕸)がめて(🕉)いると、
「(👀)気(qì )がついているなら(🖕)、すぐそ(🙅)う言(yán )ってくれた(🖼)らよ(🙁)かりそうなものだ(❔)」と、そん(🔂)な不(🛫)平(píng )をもらすも(🖍)のもあっ(🧛)た。また中(😐)には(🏏)、「先生(💨)は要するに指(zhǐ(🥂) )導(👭)者で(🎲)な(🦑)く(🎵)て批(🛰)(pī )評家(🥪)(jiā )だ」(💠)など(🅿)と、し(⛴)たり顔(🐿)に言(yán )うも(🤾)の(😜)もあ(🏬)った。しかし(🚈)日(🛄)がたつにつれて、し(📟)だいにか(🏻)れ(😎)ら(🎇)の間(jiān )に取(👹)(qǔ )りかわされ出(chū )し(🛏)たのは、「ひ(🥇)まなようで(😿)、いやに忙(🍻)いそがしい」とか、「(🎊)しまりがないようで、変に(🌬)きびしい」(🧘)とか(🍭)、そうい(🈷)ったちぐはぐな気持ち(😔)を(🏍)あらわす言葉(yè )だった。
大河(hé )はとぼけた(📉)ような(🤶)顔をし(🔝)て、笑(xià(📯)o )った(🈸)。
「な(🤕)るほど(🚵)。そ(🦔)うか。――し(🙌)かし、大河にしちゃ(🏦)惜(🈁)おしかったね。お(🌬)しまいごろ(🤒)にはかん(💦)しゃくを(♒)おこして(💡)いたようだったが。」
塾生たちの(🌬)ある者(🎐)にとっては(🛎)、朝(cháo )倉先生の(🤾)そうしたや(🍠)り方が、非(🌷)常に皮(🚽)肉(rò(🐭)u )に(🦃)感(gǎn )じ(⛑)られた。
「もっと考える? ふ(🌸)む。腑ふに落ち(🤑)なければ、(😤)腑(fǔ )に落ちるまで(🥞)考えるよりないだろう。自(zì )分で考えないで、人の言(yán )うことをうの(⏫)み(♏)にする生活な(💸)んて、(💍)まるで意味がないから(🉑)ね。」
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