高(gā(🥨)o )瀬(🕳)の薬方くすりかたが、(👆)昔は(🕯)そ(🤶)の主人と主(🤺)(zhǔ )従の間がら(⏰)で(🥀)、部下(xià(⚾) )の士族(🦄)であったこ(🈳)とは前(qián )にも(🈺)お話ししたとおり(🖖)ですが、そういう人たち(🥐)が番頭さんと(💜)呼ばれ(📬)る時世に(🏟)なって(🎊)からも、毎年手を分けて(⬅)諸(zhū )国(guó(🛌) )へ行(🆕)(háng )商に出ま(🚧)した。西は美濃みの、尾(wěi )張(😕)おわり、伊(yī(🎏) )勢いせから、(🐳)北は越後えちごの方面へかけ(🌛)、ふろしき包(🕠)みに(💬)した(🛶)薬(yào )の箱(xiāng )をし(🤭)ょい、日に焼け(🦑)、(🎺)雨にぬれ(🛸)ることをもいとわずに、遠(🎱)い道を(⏺)往復(fù )し、去年の薬(yà(㊙)o )の(👭)残った(🗞)と(🥜)ころへは引(🚋)き(🔳)替えに新規の薬の(⌛)袋(🖖)を置い(📰)てくるほ(🤗)どに(🐁)して、高瀬(㊙)(lài )の薬をひろめて歩いたのも、そ(❣)ういう人(✋)たちで(🍨)した。わ(🤲)たし(😩)が姉(zǐ )の家を(🌙)たずねたころはおいおい(🎷)薬方くすりかたも(🌵)変り、あるものは年(💐)とって(🌧)身(😇)を退き、あるものは若手に(🍃)代よをゆずったと聞きましたが、それでも(🎬)一人のいい(🔭)番頭さんが残って高(gāo )瀬の(👵)兄(xiō(🆘)ng )を助けながら、製薬(yào )いっさいのことをきり(📺)まわし(🎲)て(✊)いました。
あ(💚)のシナ(🐢)のほうで清仏しんふつ(🧕)戦争があった後(hòu )、フランス兵(bīng )の用いた軍馬は(⛴)日本(🎂)陸(lù )軍(jun1 )省に買(🌓)い取られて、海を越して渡(dù )って来たとのこと。その中の十(shí )三(👕)(sān )頭が種馬(🌴)として(⏭)信州へ移さ(🙍)れ(✴)たのです(💾)。気象(😕)のいさましい(🙆)「アルゼリー」種の馬が南佐久の奥(💵)(à(🎯)o )へはいっ(💩)たのは、(🤵)そ(🎈)の時(shí )のこと(🏭)で(🏉)。今日ひと口に雑(🌃)種ととなえているのは、その「(🎥)ア(🥗)ルゼリー」種(🔷)をさした(🐋)もの(❕)と聞きます。そ(🤶)の後、(🗺)米国(guó(🛑) )産の「浅(🧙)間号」という名(💙)高(🐼)(gāo )い(😪)種馬もはいりこん(🎸)だ(🤶)そう(🍧)です。それから次(🗑)第に馬の改良(✋)という(📴)ことが(🍫)始(shǐ )ま(🔗)る、馬市う(🎻)まいちは一年増しに盛(shè(🧣)ng )んに(🖲)な(👦)る、(🍣)そのう(📖)わ(📫)さ(🐜)がな(🎒)に(🐣)がしの宮殿下の(☕)お耳にまでとどくよう(🍸)になっ(🔗)た(🐈)と(🐲)か。殿(diàn )下は当時陸軍騎兵づ(😩)き大(🐞)佐で、か(🚖)くれもない馬好(hǎo )き(👘)でいらせ(📓)ら(🙊)れる(🚙)のですから、御(👺)寵愛ごちょう(⛓)あ(🚶)いの「ファラ(♉)リー(🧓)ス」というアラ(🎖)ビヤ産を種(🛌)馬と(🐥)して南佐(zuǒ )久(👛)(jiǔ(💢) )へお貸(dà(🚳)i )し付けになりますと、人(🏹)気(🐠)(qì )が(🧥)立っ(🚞)たの立た(🌩)ないのじゃありません。「ファラリース」(👀)の血を分けた(😌)馬が三(🖋)(sān )十四頭という呼び(🈴)声に(🐼)なりま(🥛)した。殿(😀)下(🚚)はお喜(xǐ )びのあまり、ある年(nián )の秋、野(💔)辺(🌋)山(shān )のべやまが原(yuá(🌍)n )はらへ(🌂)と(👏)仰(yǎng )せいだされたという話が残っ(🌊)ていま(📳)す。そ(🏈)の時(🥦)は四千人(rén )あまりの(🥊)男や女(💲)が(🎋)あの牧(mù(🌻) )場に(📪)集まったと聞きま(🛅)す(👽)。馬も三(🔤)百頭(tóu )で(🎀)は(🛶)きかなかったそうです。海の口(kǒ(🕛)u )村はじまって(🧦)以(🌾)来のにぎわいであ(🏕)ったとのこと。
そのころの木(mù )曾路(lù(💄) )はま(🥗)だ(👅)、わたしが初めて上(🙁)京(👐)した時に(😥)歩いた(👘)ま(🎅)まの道でした(🛴)。行く(♉)先の谷のかげに休み茶(chá )屋(🍏)など(🛀)が(🈂)隠れていて(🎧)、石をのせた(🐌)その板屋(wū(🎮) )根か(🐁)ら(🐫)は(🌜)青々とした煙の(🐽)立ち(✒)登るのが見(jià(🕌)n )えました。皮(🍚)のむ(🔣)な(🌵)び(🏸)、麻のはえは(😚)らいから、(🗞)紋のつ(🕯)いた(🎼)腹掛けまで、昔(😶)(xī(🚀) )のままの荷馬がい(📜)い鈴の音をさせな(🐼)がら行っ(🎇)たり来(🏥)たりし(➡)て(😲)いるのもそ(🥠)の(📟)道(👃)でした。
九(👹) (👦)涼しそうな(🌷)も(🕓)の
物に(🎍)さきがけするのと、しんが(🚜)り(🍰)を(🥥)つとめる(🤓)のとでは、(🙋)ど(😓)っちが勇(yǒ(👑)ng )気(qì(😹) )が(🤭)いる(👣)でしょう。前の(🌟)ほ(🏦)うの人は進(🦏)(jìn )んでと(💒)げのあるいば(🎵)らの道を切り開いて(📲)行(🐉)(háng )くのですか(😦)ら勇(😿)(yǒng )気(qì )がなくて(🍐)はか(🌈)なわな(⏸)いことで(✡)すが、(🥫)あとのほうの人とて勇(yǒng )気(qì )がい(❔)るこ(🐿)とにかけてはそれ(🏵)に劣りません。
九 涼しそ(😛)う(🏒)なもの
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