長い冬が(🧜)來た(🌍)。百姓は今年の不作の埋合(hé )せをしなけれ(🍳)ばならなかつ(🏡)た。
「本當々(🧘)々。」母親は見てきたやうに云つた。「(🎉)可哀(āi )さうに(🧛)さ、(🖥)眼(🌄)(yǎ(🧣)n )さ一杯涙(🐫)ばためて(🌂)、の(🌧)むんだと。んで、飮ん(🐇)で(⛺)しまへば、可(kě )哀(💢)さうに、(🍺)蒲團さ顏(yán )つけ(🚗)て(🏰)、聲ば殺し(🦌)て泣くど(💗)よ(🏾)。」
が、何時(🕎)の間に(🛁)か、その(⚫)生命(mìng )のもとで(⛰)のやう(🥥)な土(tǔ(🐲) )地が(🚁)、(⤴)「地主(🔤)(zhǔ )」といふ(🕤)ものに(🛸)渡つてゐた。父(fù )親は、ことに、(❔)死(sǐ )ぬ前(🥚)(qián )、そのことばかりを口にして、グヂ(⛩)つてゐた。源(🚼)吉(🔣)は、それを(🏽)きく度(🥇)(dù(👪) )に、(🍏)子(🍽)供(🤠)な(✖)がら(🥖)、父親(🕙)の氣持が分る(🈴)と思(sī )つた(🥓)。源(yuán )吉(jí )が地主(zhǔ )の(☕)足にかじりつい(✝)たの(🧡)は、(♉)さう無意味(✌)な理由からではなかつた。「(😝)畑は百姓のものでなければ(🚧)ならない。」さう(🙀)文(wé(🔸)n )字通りはつ(🧙)きりで(😕)はな(🙂)くて(🛤)も(🖼)、このこ(♓)とは、源吉は十一(🚵)、二(èr )の時から(👅)、(🎇)父(🔍)親の長い經驗(🧣)と一(🥇)緒(🎂)に考(kǎ(🍀)o )へ(🆙)てきてゐた。
母が(🕤)「ま(🛍)あ/\(📪)」と(🐞)云ふと、(✊)
それから、何邊(🔥)も(🐭)同(🐜)じ事を、グル/\繰り(✨)かへして、「がつし(😾)りか(💔)ゝつてやるべ(🕘)。」といふことに決つ(♓)た。そ(🕚)れで(👡)皆(jiē )が、やうやく別れ(🥦)た。
百姓達は二人(🔍)三人一緒にな(⛅)つて、(🔏)今日のこ(🚶)と(🚸)を話しながら歸(guī )つて(🍕)行つた。外は(🧀)まだ(🎑)風(fē(😨)ng )はや(👞)んでゐなか(🏕)つた。百姓達は厚い肩を前の方へ圓(🚲)め、首を外(😄)套の襟(🐉)の(😣)中にちゞ(😌)め(🎱)て(🍁)、外へ出(💧)(chū )て行つた(🐻)。
「可哀(āi )さう(🏤)に(🍈)! 産(📶)婆(pó(🥊) )さ見(jiàn )せる金も無え(🗒)べし(👘)、それに、こツ恥(🌠)かしくて(🥟)見せ(❗)もされねえべ(🎏)しよ。―(📑)―お芳の弟おんじ云つ(🥫)てたけど、毎日(rì(🕶) )札幌さ(🏸)手紙ば出してるどよ。んか(🚋)ら、あの郵便持ちがくる頃(🤲)に、いつでも入口さ立(lì )つて待つてる(😙)んだけど、一度(🔘)だつて、(😹)返事來たごと(💼)無えてたぞ。」(🤛)
爐(lú )にくべ(🛵)てある木が時々(💆)パチ/\(😿)とは(📁)ねた。その音で、(📿)母親が時(🌵)々、少(👵)し自分(fèn )に(🎅)かへつた。源(yuá(🎿)n )吉(📙)(jí )はも(📲)のも云はずに、芋を喰つてゐた。何か考へ事(🖌)でもしてゐるやうに、口を機(jī )械(🏒)(xiè )的にしか動かして(🤫)ゐなか(🥄)つた。
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